| Harutyun Šmavonyan | |
|---|---|
| Datum narození | 1750 [1] |
| Místo narození | |
| Datum úmrtí | 1824 [1] |
| Místo smrti | |
| Země | |
| obsazení | novinář , duchovní |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Harutyun Shmavonyan ( Arm. Հարություն Շմավոնյան ; 1750, Shiraz , Persie – 2. února 1824, Madras , Indie ) – kněz arménské církve a první arménský redaktor časopisu za apoštola jako vydavatele arménské církve a za zakladatele arménské apoštolské církve periodikum - časopis Azdarar [2] .
Shmavonian, narozený v roce 1750 v perském městě Shiraz, se stal mnichem v roce 1777 poté, co ztratil oba své syny. Rozhodl se odejít do kláštera dervišů - súfijů , kde pobyl asi sedm let. Poté vzal své zaměstnance a zamířil do Indie a v roce 1784 se přestěhoval do Madrasu (nyní Chennai).
Jeho rozsáhlé znalosti (studoval perské a arabské jazyky a literaturu, přírodní vědy, filozofické a teologické nauky) a charakter si vysloužil lásku a úctu místní arménské komunity, takže zde zůstal až do konce svých dnů jako místní kněz.
Po zkušenostech s odléváním typografického písma založil v roce 1789 ve městě druhé arménské nakladatelství s několika zaměstnanci , které vydalo osm knih v arménštině (první z nich bylo Umučení Panny Mariany). V té době již v Madrasu fungovala Shakhamiryanova tiskárna, ale Shmavonyan s ním v jeho názorech nesouhlasil.
Být obeznámen se společensko-politickými názory Baghramyan , Shakhamiryan , Hovsep Emin , ale držet se linie Catholicos Simeon , viděl spásu pro Armény v kulturním rozvoji spojeném s historickými tradicemi arménské církve. Šmavonjanovým ideálem byla monarchická Arménie, zpečetěná náboženstvím a sjednocená pod vedením církve.
V posledním období svého života se věnoval publikační činnosti. Po vzoru anglických publikací založil v říjnu 1794 vůbec první periodické tištěné varhany v arménštině (v Grabaru , ačkoli některé informace byly vytištěny v julfském dialektu arménského hovorového jazyka) - časopis Azdarar ( Arm. Ազդարար - "Informátor") - a stal se jeho redaktorem a vedoucím publicistické sekce. Bylo konstatováno, že budoucí čtenáři časopisu budou poskytovat potřebné informace o aktuálním politickém dění, popisovat pozoruhodné novinky, odkazovat na zpravodajství o vědeckých „událostech“ a nových vynálezech. Díky své iniciativě je otec Shmavonyan považován za průkopníka a otce arménské žurnalistiky.
Jako nezkušený editor Shmavonyan často publikoval své materiály nesystematicky. Politické materiály (kronika), morální bajky, materiály převzaté z anglicky psaných novin jsou roztroušeny v různých brožurách. Kromě obchodních, ekonomických a politických zpráv časopis publikoval umělecká díla, překlady a historické práce. Byla vytištěna i korespondence z Ruska, zejména dekret Kateřiny II. o založení města Grigoriopol pro Armény .
„Azdarar“ publikoval spor mezi dvěma arménskými postavami pod jmény „Hayordi Hay“ a „Azgakits“. Mezitím mezi jejich názory nejsou žádné zásadní rozdíly – oba podporují osvícení a společný boj proti tmářství. „Ayordi Ai“ je temperamentnější, kritizuje pasivitu „starých lidí“, všechny naděje vkládá do mládeže. "Azgakits" ostře kritizuje sobecké arménské boháče, nabízí otevření arménských vzdělávacích institucí. Za oběma maskami se pravděpodobně skrývá stejná osoba – samotný redaktor Harutyun Shmavonyan.
Financování nové publikace bylo zajištěno podporou bohatých Arménů v Indii (hlavně obchodníků, kteří migrovali z Nor Jug ), ale počet čtenářů nebyl příliš velký (v počátečním období měl časopis pouze 28 předplatitelů). Shmavonian publikoval 18 čísel Azdarar, než časopis přestal existovat v roce 1796.
Následující rok vydal knihu Davida Anakhta The Book of Definitions , práce na které začala o tři roky dříve. Díky jeho vzdělávacím aktivitám se objevilo prostředí zabývající se typografickým podnikáním a stalo se žádaným. A tak jeden z jeho bývalých zaměstnanců, Mkrtum Simeonyan, v roce 1803 vytiskl anglicko-arménský „Little Dictionary“ v tiskárně svého učitele.
Otec Harutyun Shmavonyan zemřel v roce 1824. Podle historika Babakhanjana (Leo) promrhal církevní a národní prostředky, byl postaven před soud a zemřel krutou smrtí. Byl pohřben v kostele Panny Marie v Chennai.