| Jakov Mojsejevič Šternberg | |
|---|---|
| Datum narození | 18. dubna 1890 |
| Místo narození | |
| Datum úmrtí | 10. dubna 1973 [1] (82 let) |
| Místo smrti | |
| občanství (občanství) | |
| obsazení | básník , divadelní režisér , dramatik , divadelní herec , umělecký šéf |
| Jazyk děl | jidiš |
Yankev Sternberg ( jidiš יעקבֿ שטערנבערג ; Rus. Jakov (Yakov-Yukel) Moiseevich Sternberg ; 18. dubna 1890 , Lipkany , Chotinsky 71. arab . divadlo, 1. duben, divadlo , Beses , 1. duben , divadlo Beses režisér a divadelní teoretik. Napsal a režíroval v jidiš .
Yankev Sternberg se narodil a vyrůstal v Lipcani (nyní v Moldavské oblasti Briceni ) – místě na levém břehu Prutu , které židovský básník Chaim Nachman Bialik nazval „ Besarabský Olymp“ a které dalo židovské literatuře řadu velkých jména. Jeho otec, Moishe-Meer-Ber, byl bohatý obchodník s obilím a dobytkem. Jako dítě se Yukl Sternberg (jak se mu tehdy říkalo) spřátelil se svým počasím, další budoucí spisovatel Moishe Altman , se kterým společně studovali na chederu a na soukromém ruském gymnáziu Kamenetz-Podolsk (již v poválečném období jejich vztah by ochladl) [2] . Debutoval pohádkou v oděských novinách „Undzer labm“ ( Náš život ) v roce 1908 . Byl publikován ve sbírkách Freie Erd ( Svobodná země , 1910) a Dos Naye Land ( Nová země , 1911), které sestavil Avrum Reizen, a v oděských novinách Gut Morgn (Dobré ráno).
V roce 1914 se přestěhoval do Černovic , odtud do Rumunska , zpočátku do Iasi , kde spolupracoval s literárním časopisem Likht ( Světlo , redaktor Yankev Groper ) , jehož čtyři čísla vyšla v období od prosince 1914 do září 1915 . Časopis věnoval zvláštní pozornost vznikajícímu židovskému divadlu a vyzýval k „renesanci židovské scény v Rumunsku“ na neziskové bázi: „Židovská scéna by měla sloužit jako místo učení, měla by sbližovat Židy prostřednictvím židovské slovo...".
Isrul (Izrael) Berkovich (1921-1988), slavný rumunský dramatik a divadelní historik, považoval literární a hudební večery pořádané časopisem za „počátek moderního židovského divadla v Rumunsku“ ; Sternberg se stal předchůdcem tohoto obrození. Ten přinesl myšlenky Stanislavského do Rumunska a zároveň se pokusil vytvořit jakousi fúzi těchto myšlenek s návratem k varietním počátkům židovského divadla ak Avrumu Goldfadenovi , který o pět desetiletí dříve založil první židovský soubor. stejný Iasi . Sternberg nazval Goldfadena „ Fat-Frumos (Krásný rytíř), který probudil letargickou židovskou kulturu Rumunska“ v roce 1876 a prohlásil: „Jediným médiem, které může přilákat židovské masy, je tradiční lidové divadlo, dokonce ani divadlo, divadlo... aktuální události, první divadlo svého druhu v jidiš.
V těchto letech Sternberg aktivně publikoval v časopisech: Hamer ( Hammer , Braila ), Freiheit ( Svoboda ), Arbeter Zeitung ( Pracovní noviny ), Dos Naye Labm ( Nový život ) v Černovicích , Literarishe Blater ( Literární letáky , Varšava ), "Zeit" ( Time , New York ) atd.
V roce 1917 se Sternberg zabýval divadelním ztělesněním Bialikových poetických motivů. V letech 1917-1918 zakládají Sternberg a Yankev Botoshansky svůj vlastní soubor (revue divadlo), tentokrát v Bukurešti , a píší pro něj 9 her (takzvaní „revistes“), včetně „Tsimes“, „Bukaresht-Yerusholaim“ ( Bukurešť-Jeruzalém ), „Mytskedrynam“ ( Najednou ), „Grine Blather“ ( Zelené listy ), „Kukuriku“ ( Kukareku ), „Sholem Aleichem“ ( Ahoj ), „Hershele Ostropoler“ (Hershele z Ostropolu ), „Der yarid afn dah ( Rooftop Fair ) a Rojinkes mit mandlan ( rozinky s mandlemi ) jsou hudební komedie s prvky grotesky. V roce 1920 se stal redaktorem orgánu židovské sekce Rumunské socialistické strany „Der veker“ ( Budík ), vydaného ve spolupráci s básníky Eliezerem Steinbargem a Yankevem Botoshanským . Tehdejší články jsou prodchnuty socialistickými myšlenkami a antiklerikální orientací.
V letech 1924-1926 řídil Sternberg slavný vilenský soubor ( Vilner Trupe ). Rumunský deník Adevărul (Pravda) z 23. srpna 1924 , krátce po příjezdu vilniuské skupiny, napsal: „Taková ukázka uměleckého talentu i na těchto malých scénách v Zhignitsa ( letní divadlo v Bukurešti – pozn. red.) a dokonce i v jidiš je nutná návštěva všech zájemců o vynikající ztělesnění dramatu.
Po roční stáži v Berlíně (1928) vytvořil Sternberg v lednu 1930 v židovské čtvrti Văcaresti slavné divadelní studio BITS („ bukareshter Yiddische Theatre Studio“), které sehrálo významnou roli v rozvoji modernistických trendů. v moderním evropském divadle inscenovali hry Osip Dymov („Jaške hudebník“), Jakov Gordin , I. L. Peretz („Banacht afn altn mark“ – Noc na starém trhu ), Sholom Aleichem („Oitzer“ – Poklad a, nej slavná inscenace, "Der farkishefter schneider" - Očarovaný krejčí , Leib Malekh ("Der Geler Shotn" - Žlutý stín , 1935), N. V. Gogol (" The Marriage "), I. Y. Singer ("Yoshe Kalb") a jeho revue "Teater in flamen" ( divadlo v ohni , 1937). Ateliér navštěvovala bukurešťská inteligence bez ohledu na národnost (jsou známá svědectví Tudora Argheziho, Barbu Lazareanu a dalších) a získala nevšední věhlas. “Banacht afn altn mark” ( Noc na starém trhu ) I.-L. Peretz byl proveden více než 150krát. V divadle hráli slavní Sidi Tal a Adolf Tefner; prozaik Ikhil Shraibman pracoval jako prozaik.
Během těchto let vyšel Sternberg v bukurešťském almanachu "Shoibm" ( Windows , 1936), jehož byl redaktorem a kolem kterého shromáždil skupinu převážně besarabských spisovatelů (tzv. "Jung-Rumenye" - Young Romania : Motl Sakcier , Ersh-Leib Kazhber , Yankl Yakir , Herzl Rivkin a další); vydává první básnickou sbírku Shtot in Profile ( Město v profilu , 1938) s ilustracemi Artura Kolnika.
Na konci 30. let. se sílícími antisemitskými a profašistickými náladami v Bukurešti je divadlo především na turné po velkých evropských městech, nakonec se Sternberg stěhuje do Černovic , kde pokračuje ve své divadelní práci. V roce 1939 spolu s Moishe Altmanem překročil Dněstr , což byla tehdy hranice mezi SSSR a Rumunskem. O rok později přechází Bukovina a Besarábie do SSSR a Sternberg se spolu s většinou svého bývalého souboru usadí v Kišiněvě , kde působí jako umělecký ředitel nově vytvořeného Moldavského státního židovského divadla ( Moldavian GOSET) [1] . Scény "Zyamke Kopach" od M. Daniela , "Motl Pacey dem hazns" ( Motl, syn Cantora Paceyho ) od Sholoma Aleichema se Sidi Tal v hlavních chlapeckých rolích.
Začíná Velká vlastenecká válka. Sternberg je spolu s divadlem evakuován do Uzbekistánu , kde spolupracuje s Židovským protifašistickým výborem a odkud je povolán do stavebního praporu; po demobilizaci se vrátil do Kišiněva a znovu řídil obnovené Moldavské státní židovské divadlo, uvedl svou hru „Di balade fun der SS Brunhilde un ir hunt“ ( Balada o SS Brunhildě a jejím psovi , 1945). Publikováno v almanachu "Heimland" ( Rodina , 1948).
Brzy začíná „boj proti kosmopolitům bez kořenů“ a režisér se ocitá v táboře nucených prací (jaro 1949); tráví pět ze sedmi přidělených let v táborech [3] . Po návratu a rehabilitaci se nakonec usadí v Moskvě. Už není příležitost věnovat se divadelní činnosti a Sternberg se plně soustředí na literární tvorbu. Věnuje se překladům z rumunštiny pro Goslitizdat, od roku 1961 publikuje v nově vycházejícím časopise Sovetish Geimland ( Sovětská vlast ), delší dobu je členem jeho redakční rady. Básnické sbírky vycházejí ve Francii a Rumunsku a také na počest jeho 75. narozenin – v Izraeli v překladech do hebrejštiny od Abrahama Shlonskyho a Alexandra Penna. Několik písní založených na básníkových básních napsal skladatel Motl Polyansky .
Yankev Sternberg zemřel na infarkt v Moskvě v roce 1973 . Ve stejném roce zemřela jeho manželka, skladatelka Otilija Lichtenstein, která napsala hudbu k básním svého manžela a dalších židovských básníků. Svazek Sternbergových divadelních esejů [2] vyšel posmrtně v Izraeli .
Sternbergova poezie se vyznačuje modernistickým smyslem pro detail a pečlivou prací s jazykem, nasyceným až na hranici intertextuálních literárních narážek a mytologických alegorií. Divadelní eseje jsou velmi zajímavé svým rozvíjením Stanislavského myšlenek a jejich kombinací s vaudevillovým základem tradičního židovského divadla.
Všechny použité citace jsou z: