Alfred Schutz | |
---|---|
Alfred Schutz | |
Datum narození | 13. dubna 1899 |
Místo narození | Vídeň , Rakousko-Uhersko |
Datum úmrtí | 20. května 1959 (ve věku 60 let) |
Místo smrti | New York , USA |
Země | |
Alma mater | |
Škola/tradice | Fenomenologie |
Směr | západní filozofie |
Doba | Filosofie 20. století |
Hlavní zájmy | Epistemologie , Matematika |
Významné myšlenky | fenomenologická sociologie |
Influenceři | Edmund Husserl , Max Weber , J. Mead , Ludwig von Mises |
Ovlivnil | Harold Garfinkel , Peter Berger , Thomas Luckman , |
Alfred Schütz ( německy Alfred Schütz ; v některých pramenech A. Schütz ; 13. dubna 1899 , Vídeň , Rakousko-Uhersko - 20. května 1959 , New York , USA ) byl rakouský sociolog a filozof židovského původu, zakladatel fenomenologické sociologie. Navrhl svou vlastní verzi chápání sociologie , ve které studoval procesy utváření lidských představ o sociálním světě.
Narodil se ve Vídni , kde vystudoval právní vědu . Studoval právní vědu a ekonomii u Hayeka u profesora von Misese . Působil jako právní poradce v bankovních firmách, přičemž se věnoval vědecké činnosti. V roce 1939 , v souvislosti s anšlusem Rakouska, Schutz emigroval do Spojených států, kde se mohl připojit k New York New School for Social Research . Inspiroval ho Henri Bergson , vídeňská ekonomická škola, a myšlení Edmunda Husserla , jeho přímého mentora. Zde dlouhou dobu vyučoval a pracoval na svých knihách, aniž by měl plné vědecké místo (takové získal až v roce 1952 ).
Od roku 1952 se Alfred Schutz stal profesorem sociologie na New York New School for Social Research.
Svou první práci „Sémantická struktura každodenního světa“ [1] publikoval v roce 1932 ještě ve Vídni. Dílo bylo vysoce ceněno zakladatelem fenomenologie Edmundem Husserlem . Obsahuje hlavní myšlenky, je učiněn pokus o filozofické zdůvodnění společenských věd na základě Husserlovy deskriptivní fenomenologie. Schutz se tak snažil splnit Husserlův úkol obnovit spojení mezi abstraktními vědeckými kategoriemi a „světem života“, chápaným jako svět přímé lidské činnosti, svět kultury. Schutz se snažil vnést filozofický rámec do metodologické perspektivy a hlavních kategorií Maxe Webera . Jeho myšlení nacházelo nové možnosti v mentálním dialogu s předchozími pragmaticky orientovanými spisovateli , jako byli George Herbert Mead a John Dewey . Schutzova práce, málo známá, ovlivnila moderní sociologickou teorii prostřednictvím spisů Bergera a Luckmanna a prostřednictvím etnometodologického přístupu Garfinkela a Sikurela .
Schutz na základě své teorie studoval strukturu motivů sociálního jednání, formy a metody každodenního vědomí, strukturu lidské komunikace, sociální vnímání, racionalitu atd., stejně jako problémy metodologie a procedury sociálního poznávání. . Výsledky těchto studií, uvedené ve velkém počtu edic jeho prací v 70. a 80. letech, byly široce šířeny mezi profesionálními sociology.
Slovníky a encyklopedie | ||||
---|---|---|---|---|
|