Jakov Ivanovič Šogolev | |
---|---|
Datum narození | 24. října 1823 |
Místo narození | Akhtyrka, nyní oblast Sumy |
Datum úmrtí | 27. května 1898 (ve věku 74 let) |
Místo smrti | Charkov |
Státní občanství | ruské impérium |
obsazení | básník |
Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Pracuje ve společnosti Wikisource |
Jakov Ivanovič Ščegolev ( ukrajinsky) Yakiv Ivanovič Shogolev ) ( 24. října [ 5. listopadu ] 1823 [1] nebo 1824 [2] , Achtyrka , Sloboda-ukrajinská provincie [3] [1] [4] - 27. května [ 8. června ] 1898 [1] nebo 1898 [ 2] , Charkov [1] [3] ) je ukrajinský básník.
Na konci kurzu na Charkovské univerzitě sloužil Šogolev nejprve na oddělení státního majetku, poté jako tajemník charkovské městské vlády; poté, co nashromáždil malé jmění, odešel v roce 1871 do důchodu a vedl život v ústraní, přičemž část svého času věnoval sestavování poezie v ukrajinském jazyce.
Shogolev psal výhradně poezii, počínaje 4. třídou gymnázia, pod vedením učitele Inozemtseva (bratra slavného lékaře). Od poloviny čtyřicátých let, pod vlivem Belinského drsného odvolání, částečně jeho nadšení pro službu, Šogolev poezii na dlouhou dobu opustil a vrátil se k ní až v roce 1876, v pokročilém věku.
V mládí psal Shchogolev ruské a ukrajinské básně (uveřejněné v Betskyho Molodiku), ve stáří - výhradně v ukrajinštině. Literární význam Šogoleva jako básníka zcela spočívá na jeho dvou sbírkách: Vorsklo (Charkov, 1883) a Slobozhanshchina (Charkov, 1898). V první sbírce je 75 básní, ve druhé - 103; kromě toho vyšlo několik básní v haličsko-ruských vydáních. Celkový charakter Šogolevovy poezie je ponurý, pesimistický. Rodilý a typický Ukrajinec, vzhledem, myšlením a povahou, Šogolev dobře znal maloruský jazyk, miloval svou „Achtyrščinu“; přitom to byl člověk extrémně konzervativního přesvědčení. Ukrajinofil a ukrajinský spisovatel se v něm spojili se čtenářem a obdivovatelem Moskovských Vedomostí. Velmi nábožensky založený muž, velký milovník hudby, Shogolev byl nepřátelský k vědě, znalostem obecně, zvláště k myšlence pokroku. Všechny tyto rysy spolu se stopami stáří a nemocí se odrážejí v jeho básních. Jejich hlavní nevýhodou je inklinace k výuce, didaktický charakter. Mnohé velmi dobré básně kazí finále – moralizace. V obou sbírkách jsou však vynikající díla, například U Poli, Kvitka, Barge Haulers, Hut, Pozhega, Spring, Záporožec, Cherevichki, Vechir, Sekačky “, “Miroshnik” (ve “Vorsklo”), “Winter rána“, „Khortytsya“, „Traven“, „Klimentovy Mlýny“, „Barvinkova Stinka“, „Nich“, „In Dibrovi“, „Zimní cesta“, „Soboty sv. Demetria“, „Babiččin kozák“ (v „ Slobozhanshchina“).
Pokud jde o expresivitu svého básnického stylu a vnější krásu svého jazyka, Shogolev připomíná Apollo Maykov, ale bez jeho rozmanitosti. Shogolev se rád zabývá lidovou vírou, legendami, písněmi a pohádkami. Jeho nejlepší básně ho inspirovaly láskou k vlasti, převzatou z mládí.
Obecně převládá ponurá nálada. Nad oběma sbírkami, zejména nad Slobozhanshchinou, která vyšla z tiskárny v předvečer básníkova pohřbu, se vznáší hrozivý přízrak smrti. Mnohé básně nesou otisk ztráty životních ideálů. Když se ve stáří obrátil k poezii, po těžkých rodinných ztrátách Shogolev vyléval své duchovní smutky v básních. Jednou z nejsilnějších a zároveň nejpochmurnějších básní tohoto druhu je „Soboty svatého Demetria“, série majestátních obrazů průvodu stínů mrtvých s opakováním v podobě refrénu apelovat na Boží milosrdenství.
Z této a dalších pozdějších Šogolevových básní je zřejmé, že básník si na konci svého života zachoval pouze jednu náboženskou naději. Viz „Eseje o dějinách ukrajinské literatury“, profesor N. I. Petrov (uvedena literatura) a „Jižní území“, 1894, č. 4602; 1898, č. 5969 (uvedena literatura) a 1900, č. 6819. N. Sumtsov.
30. července 2020 byl po Jakovu Šchogolevovi pojmenován bezejmenný pruh v Kyjevě v okrese Darnitsky [5] .
Slovníky a encyklopedie |
| |||
---|---|---|---|---|
|