Biskupství Ezel-Vik

Biskupství Esel -Wik , též biskupství Esel ( německy:  Bistum Ösel-Wiek ); v estonských zdrojích je biskupství Saare-Läänemaa ( Est. Saare-Lääne piiskopkond ) duchovně-feudální knížectví, které existovalo v západní a ostrovní části moderní Estonské republiky v období 1228-1560 . Vznikla v letech 1227-1228 poté, co byl Ezel podroben křižácké výpravě z Gotlandu, kterou zahájil papežský legát Vilém z Modeny . Dříve byly tyto země sporné biskupem z Rigy aŘád šermířů , který se od roku 1237 sloučil do Livonského řádu na jedné straně a Dánského království na straně druhé. [1] Důvodem tažení německých křižáků bylo dobytí a vynucená christianizace místních pobaltských kmenů ( Ests , Livs , Letts aj.), hlavním cílem bylo zabírání půdy a kolonizace německými osadníky.

Episkopát Ezel-Vik byl vyhlášen 1. října 1228 a nakonec se zformoval v roce 1234 . Nejvyššími vůdci knížectví se stali němečtí biskupové a jim blízcí němečtí duchovní, kteří vykořisťovali místní estonské rolníky . Během svého největšího rozkvětu tvořily Livonský řád , arcibiskupství v Rize , biskupství Kurland , biskupství v Derptu a biskupství v Ezel-Viku takzvanou Livonskou konfederaci pěti feudálních států německého středověkého Pobaltí.

Zařízení

Katolická kolonizace

V roce 1157 se uskutečnila první křížová výprava švédského krále Erica do Finska a v těchto zemích bylo zřízeno první biskupství pod velením Jindřicha [1] .

V roce 1193 oznámil papež Celestýn III . křížovou výpravu proti baltským pohanům, aby je obrátil ke katolicismu a odstranil je z vlivu pravoslaví. [2]

V roce 1204 zmocnil papež Innocent III . arcibiskupa z Lundu , aby vyhlásil křížové výpravy v Pobaltí, čímž vytvořil jakousi protiváhu rostoucímu vlivu rižské diecéze v regionu. [jeden]

Eselané odolávali katolické kolonizaci déle než ostatní . Úspěšně odrazili první pokus dánského krále Valdemara II . v roce 1206 , kdy se na ostrově vylodil s armádou, aby zde založil pevnost.

V roce 1209 začíná pronikání livonských misionářů do zemí Estonců . Ve stejném roce podnikli němečtí křižáci spolu s Latgalci tažení proti Estoncům.

Na konci roku 1214 zahajují Němci velkou válku o Estonsko (1214-1224) tažením do Vik (Rotalia, Läänemaa ).

V roce 1215 provádějí Němci tažení do Sakaly , na což Estonci reagují tažením do Livonie z Ezelu a Vika, ze Sakaly a Ugandy. Němci poté podniknou tři zničující tažení proti Ugandě.

V zimě 1215-1216 provádějí Němci křížové výpravy proti Rotalii a Ezelovi. Polotské knížectví zahajuje přípravy na velkou protiofenzívu v Livonsku, která se kvůli smrti knížete Vladimíra na jaře 1216 neuskutečnila. [jeden]

V létě 1222 přistávají Dánové na Eselu.

Na začátku roku 1223 se v Estonsku rozhořelo velké protiněmecké povstání, Estonci dobyli Viljandi a Dorpat a obrátili se na Novgorod pro vojenskou podporu , kterou obdrželi v souladu s dohodou uzavřenou ve stejnou dobu. Po krátkém držení Jurijeva ( Derpt ), znovu zajatého Němci na jaře 1224, podepisují Novgorodané mírovou smlouvu s Livonci a vzdávají se svých nároků na Estonsko. Ezel však stále zůstává nepokořen.

V roce 1225 přijíždí do Rigy papežský legát Vilém z Modeny . Během turné po kolonizovaných územích v pevnosti Odenpe ho navštívili dánští velvyslanci z Revalu a Estonci z Pomořanska. Ti první si stěžovali „na své katastrofy a války“ a pobřežní Estonci, „vždy ve válce s Dány“, oznámili svou připravenost „poskytnout své země a regiony pod jeho vládu, jak to vždy nabízeli obyvatelům Rigy“. , i kdyby jen proto, aby získal ochranu od Dánů a Ezeliánů » [9] .

Po svém návratu do Rigy legát „vyslal posly k Dánům a Ezelianům s nabídkou, že zastaví válku, přijmou od něj mír a uposlechnou jeho rozkazy“. Nosiči mečů z Odenpe to vzali doslovně a na podzim roku 1225 dobyli veškerý dánský majetek v severním Estonsku. 28. dubna 1226 se papežský legát vydal na Gotland , aby shromáždil křižáckou armádu, aby dobyl Ezel. S účastí na tažení souhlasili pouze Němci z Visby. Místní obyvatelé Gotlandu (Gótové) a Dánové odmítli. Cesta na ostrov se uskutečnila počátkem roku 1227, místní obyvatelé konvertovali ke křesťanství a na jejich půdě vzniklo biskupství, které zahrnovalo Ezel se sousedními ostrovy a Primorye (Vik). Toto biskupství bylo zahrnuto do diecéze Riga.

Území

Území biskupství Ezel-Vik vzniklo spontánně během baltských křížových výprav a zahrnovalo několik enkláv : části ostrovů Saaremaa (v němčině „Ezel“ – odkud pochází jeho název), Hiiumaa , menší ostrovy a také země Läänemaa na kontinentu, uvnitř kterých se nacházely proužkované enklávy vlastního Livonského řádu. Celková plocha biskupství byla 7 600 km², která se skládala z několika bailiwicků . Biskup sám byl vazalem Svaté říše římské a také jmenovitě papeže.

Biskupství bylo nejprve katolické, ale v 16. století se v něm rozšířilo luteránství . Během reformace byly zničeny a vydrancovány cenné majetky a díla středověkého umění. Některé z dochovaných pokladů, včetně vyřezávaného dřevěného oltáře, který vyrobil lübecký mistr Balthazar Raska, jsou nyní vystaveny v muzeu Saaremaa. [3]

Sídlo biskupů se neustále měnilo. Nejprve byl hlavním městem Leal , od roku 1251  - Starý Pärnu (Perona), kolem roku 1265 se přestěhoval do města Gapsal , poté do ostrovní pevnosti Arensburg (Kuressaare), která sdílela funkci hlavního města s Gapsalem.

Ve 13.-14. století se Livonský řád pokusil vytvořit v Livonsku jediný stát, aby čelil Rusku a Polsku. V něm usiloval o zařazení biskupství. V Livonské válce v letech 1558-1583 byl Livonský řád poražen ruskými vojsky. Johann Munchausen , biskup z Ezel-Vik a také z Courlandu , hledající ochranu na západě, souhlasil v roce 1559 s prodejem svého majetku dánskému králi Fridrichu II ., který je v roce 1560 daroval jako apanáž svému bratru vévodovi Magnusovi . V roce 1561 byly země biskupství podřízeny Dánsku, i když duchovenstvo smělo ovládat ostrov Saaremaa až do roku 1573 .

V letech 1582-1583 bylo dokončeno dělení pozemků bývalého biskupství. Němečtí feudálové na kontinentu a ostrově Hiiumaa , kteří se obávali ruských a polských vojsk, přísahali věrnost švédskému králi. Vzniklo švédské Estonsko . Jižní ostrovy Muhu a Saaremaa zajistilo Dánsko, které je vlastnilo až do roku 1645 .

Pravítka

• Gottfried, 1228-1229
• volný
• Jindřich I., 1234-1260
• Hermann von Buxhoeveden , 1262-1285?
• Jindřich II., 1290-1294
• volný
• Conrad I 1297(?)—1307(?)
• volný
• Hartung, 1310-1321
• Jakub, 1322-1337
• Němec II z Osenbrygge (de Osenbrygge), 1338-1362
• Konrád II., 1363-1374
• Jindřich III., 1374-1381
• volný
• Winrich von Kniprod, 1385-1419
• Caspar Schuwenflug, 1420-1423
• Christian Kuband, 1423-1432
• Johann I., 1432-1438
• Johann II., 1439 de jure  - 1457 ( de facto od roku 1449 jako mladší biskup ) spolu s
• Ludolf Grove, 1449-1458 ( de facto od roku 1439, od roku 1449 v Saaremaa a Dago jako vrchní biskup )
• Jodocus Hoenstein, 1458-1471
• Peter Wetberg, 1471-1491
• Johann III, 1492-1515
• Johann IV, 1515-1527
• Georg von Thyssenhausen, 1528-1530
• Reingold von Buxhoeveden , 1532-1541
• Johann V von Munchausen , 1542-1560
• Magnus z Livonia (také princ dánský a vévoda z Holštýnska), 1560-1572 (protestantský biskup, zemřel 1583)

Poznámky

1. ↑ 1 2 3 4 Khrustalev D. G. Kapitola 1. Východní Balt v XII - první polovině XIII století :: § 2. Polotsk a jeho moc v Baltu v XII - první čtvrtina XIII století; Chronologická tabulka katolické kolonizace pobaltských států // Severní křižáci. Rus v boji o sféry vlivu ve východním Pobaltí v XII-XIII století. . / vědecký redaktor V. Yu. Trofimov. — 3. vydání. - Petrohrad: Eurasie, 2018. - S. 27-65, chronologická tabulka str. 553-564. — 622 s. - ISBN 978-5-91852-183-0 .
2. ↑ John Haywood. Lidé severu: Historie Vikingů. 793-1241 = SEVER. SÁGA VIKINGŮ / vědecký redaktor Denis Sukhino-Khomenko. - vědecká publikace. - Moskva: Alpina Publisher, 2016, 2019. - S. 391-406. — 452 s. - ISBN 978-5-00139-000-8 . — ISBN 978-17818-552-3.
3. ↑ Historické oddělení | MUZEUM SAAREMAA . Webové stránky muzea Saaremaa . Staženo: 22. července 2019. (Ruština)

Odkazy

• Wikimedia Commons má média související s Bishopric of Ezel-Vik