| Eya | |
|---|---|
| Mytologie | Baškirská mytologie |
Eya (eyә - mistr) je souhrnné jméno hlavních duchů předmětů hmotného světa v baškirské mytologii .
Představy o Eye patří k nejstarším animistickým názorům mezi lidmi. Víra o Eyi přežila dodnes.
Eya se dělí na následující:
Khuu eiyakhe (һyu eiҙһе) je hlavní duch vody. Objevuje se jako šedovlasý stařec v dlouhém bílém hábitu, opírající se o kouzelnou hůl. Huu Eya každý den kontroluje svůj majetek, večer vystupuje na břeh, může vtáhnout člověka pod vodu, někdy varuje před nebezpečím. Neuctivý přístup k ní (znečištění vody apod.) vede k neštěstí.
Při první návštěvě vodního zdroje, např. nevěstou při svatebních obřadech, mu byla obvykle předložena oběť. Hněv Huu Ey byl považován za příčinu potopy.
Déšť je také v moci Huu eiyah. Házení lidí do vody během modliteb za déšť je imitací stávajícího obětního rituálu Huu Eya. Duchové vodního živlu byli obdařeni vášní pro koně (byli považováni za produkt vody – kult Koně), jezdili na nich v noci, zaplétali jim hřívu.
Matka - Voda - žena s dlouhými vlasy (kyu inәһe) a Vodní dívka (kyu ҡyҙy, kyubikә, kyugylyu). Věřilo se, že o půlnoci nebo před svítáním chodí vodní kráska na břeh řeky nebo jezera v šatech z lesklých šupin a zlaté vlasy si češe zlatým hřebenem. Nápady o tom jsou v eposech „ Akbuzat “, „ Zayatulyak menen Khyuhylu “.
Tau eiyakhe (tau eiҙһе) je hlavní duch hory. Objevuje se lidem v masce starého muže, někdy nabývá zoomorfních rysů .
Na hoře je zakázáno dělat hluk, nadávat, zbytečně lámat stromy, aby se v Tau E. nevyvolal hněv, který se projevuje hurikánem. Existuje zvyk nechávat mince na kamenech jako dárek Tau Eya, vázat různobarevné střepy, korálky na stromy rostoucí na svazích hor.
Tash kyuysh eiyakhe (tash ҡyuysh eiәһе, mamerya eyәһе) je hlavní duch jeskyně. Obvykle neviditelný, ale jakmile se přiblížíte k jeskyni, můžete slyšet jeho hlas. Ukazuje se lidem v podobě ptáka, lišky, hada atd., vyvoleným - jezdci na Akbuzatu.
Yort eiyakhe (yort eiәһе, өй EIәһе) je hlavní duch domu , dvora a domácnosti. Objevuje se v podobě šedovlasého starého muže, může se proměnit v různá zvířata (tele, pes, had). Objevit se člověku v masce souseda, příbuzného, zesnulého otce nebo dědečka předstírá dobro nebo neštěstí.
Yort Eya označuje duchy patronů, jejichž shovívavost chrání člověka a jeho rodinu před neštěstím, nemocemi, zlými duchy, škodami atd. Za starých časů byla Yort Eya požádána o pomoc, když se porod ženy zpozdil. Předpokládaná stanoviště Yort Eya jsou kamna, podzemí, strop, rohy domu, práh, stáj, seník. Člověk musí v domě udržovat pohodlí a klid, vyjádřit svůj uctivý postoj k Yort Eya prostřednictvím rituálů, jinak může duch odejít a obyvatelé domu ztratí kočku (ҡot) - pohoda, štěstí, hodně štěstí v podnikání , prosperita. Při přestěhování do nového domu byl proveden zvláštní obřad přesídlení Yort Eya (khuzhalar sagyryu).
Kerte eiyakhe (karte eiәһe, һaray, aҙbar eyәһе) - majitel chléva. Věřilo se, že Kerte Eya žije na seníku, ve stáji atd. Objevuje se v podobě starého muže s ovčí kůží přehozenou přes ramena.
Podle legendy jeho vzhled obvykle slouží jako dobré znamení. Kerte Eya varuje majitele před výskytem potomků u hospodářských zvířat, pronikáním zlodějů do dvora, vzplanutím požáru atd. Aby se vyhnul jeho hněvu, bylo zakázáno bít zvířata, věřilo se, že to ohrožuje oběť s ochrnutím končetin, stejně jako prodej starých zvířat. Za to by Kerte Eya mohla ze pomsty vyhubit veškerý dobytek.
Eya dobytka (mal eyәһe), Eya koní (v eiҙһе) je patronkou dobytka.
Munsa eiyakhe (munsa eyәһe) - hlavní duch koupele . Objevuje se ve formě malého plamínku, oblaku nebo shluku kouře. Objeví se z vyhaslých kamen a vyklouznou z vany po podlaze. Rád si hraje žertíky: tahá za nohy mycího člověka, drží se koštěte atd. Obdaření takovými vlastnostmi proměnilo Munsu Ey ve zlého ducha a lázeňský dům začal být vnímán jako útočiště zlých duchů (to je zakázáno mýt se po půlnoci apod.).
Existují představy o hostitelských duchech i v mytologiích jiných národů [1] .
Eya (baškirská mytologie) // Baškirská encyklopedie / kap. vyd. M. A. Ilgamov . - Ufa: GAUN " Baškirská encyklopedie ", 2015-2020. — ISBN 978-5-88185-306-8 .