Empiriokritika

Empiriokritika ( jiné řecké ἐμπειρία  - zkušenost a kritika, „kritika zkušenosti“ nebo „kritika z hlediska zkušenosti“; také známý jako „druhý pozitivismus “) je filozofický směr, jehož zakladatelem je Richard Avenarius : výchozí bod Avenariovy teorie poznání není myšlení ani subjekt, ne hmota ani předmět, ale čistá zkušenost v podobě, v jaké ji lidé přímo znají [1] .

Empiriokritika přijímá přímá data získaná jednotlivcem prostřednictvím zkušenosti jako a je vyjádřeno následujícím postulátem:koncept světa“přirozenýcelým lidstvem, představuje „něco, co je uznáváno jako nezpochybnitelné . Empiriokritika vychází pouze z tohoto postulátu a metodicky zkoumá vztah mezi daným jedincem, prostředím a ostatními jedinci (a jejich „výroky“) [2] [1] .

V Rusku se myšlenky empiriokritiky staly předmětem vášnivých debat. Skutečnost, že se na něm aktivně podílel V. I. Lenin a jeho kniha „ Materialismus a empiriokritika “ se po Říjnové revoluci proměnila v kanonický příklad marxistické filozofie , vedla v SSSR k rozšíření předpojaté představy o této filozofické pohyb [3] .

Viz také

Poznámky

  1. 1 2 Empiriocriticism // Encyklopedický slovník Brockhaus a Efron  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.
  2. Avenarius R. , „Filozofie jako myšlení o světě podle principu nejmenší míry sil“ (1898)
  3. NFE, 2010 .

Literatura