Enke Khan
Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od
verze recenzované 17. srpna 2022; kontroly vyžadují
3 úpravy .
Enke Khan ( Mong. Enkh khaan ?,ᠡᠩᠬᠡ
ᠬᠠᠭᠠᠨ? - "mírumilovný chán" ) - velký chán severního jüanu .
Původ a osobnost Enke Khana vyvolávají mezi historiky otázky. Podle jedné verze to byl syn [1] nebo bratr Dzorigtu Khan (Yesuder). Existuje také názor, že Enke Khan by měl být ztotožněn se samotným Dzorigtu Khanem. Ze všech kronik se zmínky o Enke Khanovi nacházejí pouze v „ Altan Tobdi “; výzkumníci se domnívají, že jeho autor, Lubsan Danzan, si spletl dvojitý titul Yesuder Enke-Dzorigtu se dvěma samostatnými, čímž učinil chybný závěr o existenci dvou různých lidí. V perských historických knihách Timuridské říše se však jméno „Anka“ objevuje mnohokrát, což může vzájemně potvrdit Enke Khan [2] . Tomu mohou nepřímo naznačovat i stejná data úmrtí ( 1391 ) a vláda obou chánů - čtyři roky [3] .
Poznámky
- ↑ Okada Hidehiro, 岡田英弘. Dajan Khan jako císař Yuan: Politická legitimita v Mongolsku 15. století // Bulletin de l'École française d'Extrême-Orient. - 1994. - Sv. 81. - S. 51-58.
- ↑ 宝音德力根, Buyandelger (2000). “15世紀中葉前的北元可汗世系及政局 (Genealogie a politická situace severních Yuan Khanů poloviny 15. století) ” 6 : 132-136.
- ↑ Lubsan Danzan. Altan Tobchi. Zlatá legenda. Překlad N. P. Shastina / Rumjancev G. N. - Moskva: Nauka, 1973. - 440 s.
Literatura
- Lubsan Danzan. Altan Tobchi. Zlatá legenda. Překlad N. P. Shastina / Rumjancev G. N. - Moskva: Nauka, 1973. - 440 s. .
- Sh. Bira. Mongolská historiografie (XIII-XVII století) / výkonný redaktor I. Ya. Zlatkin. - M . : Hlavní vydání východní literatury nakladatelství Nauka, 1978. - 320 s. - 1500 výtisků.
- C. Dalai . Mongolsko v XIII-XIV století / autorizovaný překlad P. Nikhlai; výkonný redaktor B. P. Gurevich. - M . : Hlavní edice východní literatury nakladatelství Nauka, 1983. - 232 s. - 4600 výtisků.
- Okada Hidehiro, 岡田英弘. Dajan Khan jako císař Yuan: Politická legitimita v Mongolsku 15. století // Bulletin de l'École française d'Extrême-Orient. - 1994. - Sv. 81. - S. 51-58.