Etnobiologie ( anglicky ethnobiology) je věda o vztahu různých kultur k přírodě, životnímu prostředí, rostlinám a zvířatům, flóře a fauně ( biota ). Etnobiologie se zabývá otázkami spojenými s představami lidských společností o okolním světě a jejich proměnách od nejstarších dob po současnost a také problémy lidí využívajících přírodní zdroje, které mají k dispozici.
Vzájemné působení mezi lidmi, biotou a životním prostředím je pro vědce obzvláště zajímavé. Věda etnobiologie pokrývá různé disciplíny vědeckého poznání a hledá odpověď na otázku „Jak lidská společnost využívá přírodu a vnímá ji?“. [1] .
Profesor etnobotaniky Edward Kastetter popisuje zrod vědy etnobiologie v The Domain of Ethnobiology : [2]
„Od počátku putování Kolumbem začali lidé shromažďovat informace o tom, jak primitivní kmeny Nového světa využívají přírodu, rostliny a zvířata. Tyto informace však byly rozptýleny a Palmerovu práci z roku 1870 lze považovat za první pokus o systematický popis nashromážděných dat.
Etnobotanička Alexandra Ippolitova [3] tvrdí, že etnobiologie zahrnuje principy klasifikace flóry a fauny v lidové kultuře, stejně jako analýzu představ různých národů o světě divoké přírody v souladu s jejich tradiční kulturou. Význam této vědy je dán tím, že dávno předtím, než se zformovalo vědecké poznání a vědecký přístup ke studiu okolního světa, lidstvo přežívalo a interagovalo s přírodou, na základě vlastního obrazu světa, zformovaného na základě každodenní zkušenosti a mytologické představy.
V roce 1875 napsal Powers článek " Aboriginal Botany " ("Aboriginal Botany") [4] , ve kterém popsal, jak domorodci používali flóru k získávání léků, potravin, látek a šperků. Díla Palmera a Powerse vyvolala zvýšený zájem o téma kultury domorodců a zejména jejich vztah k biotě. Na západě Spojených států byly provedeny studie, ve kterých zástupci místních primitivních komunit hovořili o svých cílech a metodách využívání flóry a fauny. Zvýšený zájem o život domorodých kmenů v různých přírodních prostředích vzbudily i archeologické nálezy (oděvy, předměty do domácnosti, doklady o životě lidí ve starověku a středověku).
Ve vývoji etnobiologie jako vědy existují 4 etapy [5] :
V současnosti je etnobiologie dobře formovanou vědou a oborem vědeckého poznání s rozvinutým metodologickým aparátem, který kombinuje biologické, kulturní a lingvistické přístupy.
Etnobiologie zahrnuje několik sekcí [6] :
Různé lidské společnosti zvažují a klasifikují objekty a jevy volně žijících živočichů různými způsoby. Úkolem etnobiologů je porozumět obecné struktuře či hierarchii klasifikačního systému a identifikovat principy pro rozvoj představ různých společenství o původu života na Zemi a roli člověka při určování povahy vztahu mezi společností. a životní prostředí. Tyto myšlenky mají kulturní význam, protože jsou utvářeny s ohledem na morální a etické ohledy a intelektuální rozvoj jedné komunity, což rozšiřuje nebo omezuje možnosti využití dostupných biozdrojů [7] .
V knize Aspects of Biodiversity. Část 2“ zdůrazňuje důležitost studia univerzálních hodností v lidové taxonomii. Psychologové a antropologové se snaží porozumět tomu, jak lidé vidí svět, a v tom jim pomáhá analýza postoje různých komunit k otázkám zdůvodnění obrazu světa, mytologického vidění světa, kulturní selekce atd. Různé kultury mají různé klasifikace zařízení biologické rozmanitosti: [8]
„Tím, že nositelé této kultury spojují určité druhy, nazývají je příslušností k jedné skupině, označují je jedním slovem, svědčí o přítomnosti určitých seskupení živých bytostí v jejich myslích, a tyto populární klasifikace lze identifikovat, potvrzené průzkumu mnoha informátorů a srovnává se mezi sebou. a s vědeckou klasifikací živých tvorů.“
Etnobiologové se často potýkali s problémem překladu informací, které získali z místního jazyka, do univerzálního vědeckého jazyka. Lidé různých kultur a jazyků popisovali a označovali pozorované jevy po svém a vyskytly se potíže s mezikulturní korelací původních jmen a termínů vědeckých klasifikací, které jsou považovány za privilegovaný univerzální jazyk. To vede k pokusům najít zvláštní úroveň a hodnost, na které je nejvýhodnější dosáhnout přesnosti komunikace a překonat bariéry jazykového myšlení [8] .
Další obtíž spočívá v hodnocení a korelaci těchto klasifikací. Neostrost odhalených zákonitostí a jejich nesoulad s dogmatickými vědeckými klasifikacemi může vést k nesprávné interpretaci získaných výsledků. Tvrzení, které je z pohledu tvůrce lidové taxonomie správné, může být v rozporu s obecně uznávaným vědeckým hierarchickým systémem. Tak byl kritizován „inteligentní přístup“ ke studiu lidových klasifikací. Bylo zjištěno, že biologické vlastnosti živých bytostí nejsou pro některá společenství vždy hlavním hodnotícím kritériem. Lidová a vědecká taxonomie se může velmi lišit, stejně jako názory lidí ve stejné společnosti [9] .