| Eushtintsy | |
|---|---|
| Moderní vlastní jméno | yaushte, yaushtelar, tatarlar [1] |
| počet obyvatel | 300-400 |
| Jazyk | Sibiřská tatarština ( tomský dialekt ), ruština , tatarština |
| Náboženství | sunnitský islám |
| Rasový typ | uralština s příměsí jihosibiřské [2] |
| Obsažen v | Sibiřští Tataři |
| Původ | Samojedi , Jenisej Kyrgyzové , Telos , Kypčakové |
Eushtintsy ( Eushta Tatars , Eushtintsy , Gaustintsy , Yaushtintsy [ 3] ; vlastní jméno - Tat . Počet obyvatel Eushty je 300-400 lidí. Obyvatelé Eushty žijí hlavně v dolním toku řeky Tom v oblasti města Tomsk . Historickým a kulturním centrem osídlení lidu je vesnice Eushta .
Eushtové, Chatové a Kalmakové patří k turkicky mluvící skupině národů a společně tvoří východní etnoteritoriální skupinu sibiřských Tatarů. Obyvatelé Eushty mají k chatům obzvlášť blízko.
Eushťané mluví dialektem Eushta-Chat z tomského dialektu sibiřsko-tatarského jazyka turkické rodiny.
Podle většiny badatelů jsou „Eushtinové domorodou samojedskou populací západní Sibiře , která zažila silný vliv kočovných Turků a později se turkizovala.“
Původ turkických vrstev ve složení lidí Eushta je vícestupňový. Nejprve sem ze směru od Altaj pronikli staří Turci . Určitou roli při formování národa Eushta sehrály kmeny Kyrgyzů a Telesů . V 9.-10. století sem postupovali Kimakové , z jejichž středu vycházely kmeny Kipčaků , které měly silný vliv na etnogenezi sibiřských Tatarů. Kromě toho výzkumníci naznačují, že lidé Eushta zahrnovali přistěhovalce ze Střední Asie . Počet obyvatel Eushty v době příchodu Rusů na jejich území byl přibližně 800 lidí.
Na radu Vasilije Tyrkova , který v roce 1599 navštívil zemi Eushta, se jejich vůdce, princ Tojan Ermašetev (Yermametev), vydal v létě 1603 do Moskvy k caru Borisi Godunovovi s peticí a dary. 20. ledna 1604 přijel do Moskvy a předložil carovi petici se žádostí, aby přijal svůj kmen pod nadvládu ruského království a vybudoval město v zemi Eushta – aby mohl „promluvit a přivést pod suverénní královská vysoká ruka“. Eushtintsy byli přijati do ruského občanství a zároveň byli osvobozeni od yasak , na jejich pozemku byl postaven Tomsk (Tomská věznice) [4] [5] .