| Erilik Eristiin | |
|---|---|
| Jakovlev Semjon Stěpanovič | |
| Datum narození | 24. ledna 1892 |
| Místo narození | S. Chakyr |
| Datum úmrtí | 6. října 1942 (50 let) |
| Místo smrti | S. Tolon |
| občanství (občanství) | |
| obsazení | spisovatel |
| Žánr | sociální realismus |
| Jazyk děl | jakutský |
Erilik Eristiin ( Semjon Stěpanovič Jakovlev ; 12. (24. ledna) 1892, vesnice Chakyr - 6. října 1942, vesnice Tolon , Churapčinskij okres Jakutské ASSR ) - sovětský a jakutský básník, prozaik. Během občanské války byl rudým partyzánem . Člen KSSS od roku 1924. Člen Svazu spisovatelů SSSR od roku 1938.
Lidé mu říkali „Jakut Korčagin “ [1] .
Narozen v roce 1892 v rolnické rodině ve vesnici Chakyr, Churapchinsky ulus . Samouk ovládal jakutskou a ruskou gramotnost. Místní Toyoni, bílí bandité, zabili matku, bratra a další příbuzné Erilika Eristiina [2] . V lednu 1922 zemřel jeho 28letý bratr Gavril mladší. V červenci téhož roku se jeho matka Elena Ignatievna a šest příbuzných stali obětí masakru, který vešel do dějin pod názvem „Churapchinskaya Mallet“. Gavril Sr. zemřel v roce 1925. Později Erilik Eristiin přežil smrt tří synů [1] .
Po občanské válce byl sazečem v jakutské tiskárně (Jakutsk), pověřený GPU , vedoucím odboru zdravotnictví a veřejného školství výkonného výboru Amga ulus Jakutské ASSR [2] .
První publikace spisovatele se objevily v roce 1923 a v roce 1928 v časopise "Cholbon" vyšel jeho první příběh "Soһuchchu үөrүү" ("Nečekaná radost"), kde Erilik Eristiin ukázal život předrevolučního jakutského ulus, hořká spousta sirotků, kvas v myslích jakési části jakutské inteligence, která byla pod vlivem politických exulantů . V době jeho tvůrčího rozkvětu (1931-1942) se objevila řada velkých prozaických děl, básně „Bassabyyk Tiikheen“ („ bolševik Tikhon“, 1934) a „Tulaaiakh Uybaanchyk“ („Sirotek Ivanchik“, 1935), které ukazují cestu revolučního bolševika [3] [4] . Výsledkem celoročního tvůrčího výletu do města Chimkent Republiky Kazachstán ve 30. letech 20. století byl příběh z roku 1936 „Revoluce Uolattara“ („Synové revoluce“), který poukazuje na osudy kazašského lidu během léta revoluce [5] . Příběh „Aimalkhan“ („Neklid“) z roku 1937 je napsán na materiálech ze života hrdinů z Burjatska [3] . Příběh „Vykonání zákona“ („Keries tuoluuta“, 1939) ukazuje sociální náhled jakutského rolníka [2] .
V roce 1938, v důsledku šoku z lastury , spisovatel ztratil zrak na vrcholu literární tvořivosti [1] . Po projevení síly vůle Erilik Eristiin v roce 1942 dokončil psaní románu o událostech občanské války v Jakutsku "Maarykchaan ychchattara" ("Mládež Marykchan"), který byl opakovaně vydáván v ruštině a jakutském jazyce [3] [4] .
Spisovatel zemřel 6. října 1942 ve vesnici Tolon , Churapchinsky District, Jakutská autonomní sovětská socialistická republika.
Svaz spisovatelů Jakutska a státní farma pojmenovaná po Erilike Eristiin založily každoroční literární cenu pojmenovanou po něm za nejlepší umělecká díla s venkovskou tématikou. V rodné zemi spisovatele, ve vesnici Chakyr, byl otevřen dům-muzeum [3] [4] .
V roce 2007 bylo jméno spisovatele dáno městské vzdělávací instituci "Chakyrskaya střední škola" obce "Churapchinsky ulus (okres) Republiky Sakha (Jakutsko)" [6] .
V roce 2017 se v Churapchinsky ulus konaly jubilejní akce věnované 125. výročí spisovatele. Obyvatelé také plánují postavit pomník [7] .
Semjon Stěpanovič Jakovlev si vzal pseudonym , který odkazuje na frenonimy . Erilik znamená „vynikající, nejlepší“ a eristiin znamená „chudák, nešťastník“ [8] .
Zásluhy Erilika Eristiina nespočívají pouze v umění, ale také v oblastech historiografie, zachování jazyka a olonkho eposu . U příležitosti 120. výročí spisovatele řekl jeden z jeho potomků, Johann Maksimov, v článku „Strážce jazyka sakha, klasik jakutské literatury“ [1] :
„V současné době je Rusko pohlceno prvky sociální entropie a duchovní degradace . V důsledku 20 let nevybíravého pomlouvání sovětských dějin vznikl psychologický zásah do objektivního vnímání díla jednoho z klasiků jakutské literatury. Ano, Erilik Eristiin byl komunistický a socialistický realistický spisovatel . Zůstal zpěvákem sovětské reality, obhájcem ideálů komunistické budoucnosti. To je samozřejmě v rozporu s ideologií kapitalisty přítomného v Rusku. Ale v civilizované společnosti musí vnímat minulost vědeckým způsobem, jak to bylo... Musíme udělat vše pro to, aby se lidé znovu nerozdělili na „ rudé a bílé “ (chudé a bohaté) a aby Tragédie občanské války se nikdy neopakuje.
Seznam autorových děl je uveden v jakutském jazyce: