Boris Isaakovič Yarkho | |
---|---|
Datum narození | 14. (26. března) 1889 [1] |
Místo narození | |
Datum úmrtí | 3. května 1942 [1] (ve věku 53 let) |
Místo smrti |
|
Země | |
Vědecká sféra | filologie |
Místo výkonu práce |
Moskevská univerzita , Moskevská státní univerzita |
Alma mater | Moskevská univerzita |
![]() |
Boris Isaakovich Yarkho ( 14. (26. března 1889 ) , Moskva - 3. května 1942 , Sarapul ) - Rus, sovětský medievalistický filolog , folklorista, teoretik a literární historik, poetik, překladatel. Bratr Gregory a Arkady Yarkho.
Narodil se v rodině dětského lékaře. Vystudoval Moskevskou univerzitu , studoval na univerzitách v Heidelbergu a Berlíně . V letech 1915-1921 byl přednášejícím na Moskevské univerzitě, nejprve privatdozent, poté profesor. Člen Moskevského lingvistického kroužku (1915).
Svou vědeckou činnost zahájil jako srovnávací folklorista: „Legenda o Sigurdovi a její odraz v ruském eposu“ (1913-1916), studoval poezii skaldů . Německy psaná disertační práce je věnována rýmované próze německé středověké básnířky Chroswithy , která psala latinsky . Na své disertační práci pracoval 10 let, k popisu materiálu vyvinul podrobné metody pro přesnou analýzu verše. Disertační práce zůstala kvůli politickým okolnostem neobhájena; zůstává dodnes nepublikován (jako mnoho jiných prací Yarkho).
V letech 1922 až 1930 působil na Státní akademii umění, vedoucí komise pro literární překlad, nějaký čas vystřídal i vedoucího podsekce teoretické poetiky. Za účasti Yarkho vznikla skupina poetických filologů, kteří se drželi exaktních metod - L. I. Timofeev , M. P. Shtokmar a další, postavila se jak proti skupině "intuicionistů" v řadách Státní akademie umění a věd, tak proti vulgární sociologický směr v tehdejší literární kritice. Během tohoto období Yarkho vyučoval cizí jazyky na různých univerzitách, pracoval v Nejvyšší radě národního hospodářství , překládal středověkou a novou literaturu (básníci karolínské renesance , Song of my Side , Song of Roland , Volsunga Saga , Molière , Goethe 's Reinecke Fox , Schiller ), - ne všechny zveřejněny. Ve stejném období napsal hlavní díla o teorii literární kritiky: „Nejjednodušší základy formální analýzy“ (1927) a „Meze vědeckých literárních studií“ (1925), jakož i základní monografii (26 tisků ). listy ) "Metodika exaktní literární vědy", kompletně vydaná M. And Shapirem a kolektivem teprve v roce 2006.
V roce 1935 zatčen v „kauze Velkého německo-ruského slovníku“ spolu se skupinou moskevské inteligence. [2] Vyhoštěn do Omsku , v roce 1940 se přestěhoval do Kurska a byl tam profesorem. Ve vězení a exilu pokračoval v práci na Metodice exaktní literárnosti. V posledních letech zkoumá " Příběh Igorova tažení " přesnými metodami ve srovnání se západním středověkým eposem. Evakuován do Sarapulu v roce 1941, zemřel na miliární tuberkulózu .
B. I. Yarkho byl všestranný a hluboce vzdělaný a erudovaný vědec. Ve věku 25 let, když se připravoval na nástup do funkce Privatdozent, nabídl moskevské univerzitě materiály pro 18 speciálních kurzů a následně psané monografie „Mansang“ a „Mladý Roland“ odpovídaly každé sekci dvou takových kurzů. Přeloženo z asi 20 nových a starých jazyků. Po svém exilu (1938) poskytl Narkompros seznam svých specialit: latina, francouzština, provensálština, německá, anglosaská a staroseverská středověká literatura, stylistika, metrika, poetika, ruský a slovanský folklór, srbochorvatská literatura , historie a teorie dramatu. Práce musely počkat rok. Podle M. O. Chudakova byl Yarkho „hlavně ve vztahu k jeho akademické biografii“ možným prototypem erudovaného Fesiho (prototyp „mistra“) v raném vydání Bulgakovova románu „ Mistr a Margarita “ [ 3] .
Yarkho také vlastní originální dramatická a poetická díla, odrážející jeho zájem o středověkou Evropu (některá z nich pod pseudonymem Lunel – „francouzská“ verze příjmení Yarkho, což znamená v hebrejštině „měsíc“). Ve sbírce „Poetae poetae“, věnované Maximilianu Voloshinovi, Yarkho vlastní blahopřání hrdinovi dne, stylizovaného na způsob různých básníků - od starých Indů a Skandinávců po rolnického básníka Spiridona Drozhzhina.
Základním principem Yarkhovy teorie je, že literární kritika by se měla stát exaktní vědou a studovat její objekty matematickými metodami; tvrzení o „duchu svobody, který prostupuje celým dílem“, „smyslu pro barvy“ či „umělém stylu“ by mělo být podpořeno kvantitativní analýzou určitých parametrů díla, obojí poměrně snadno formalizovatelné (například verš ), a komplexní, ale v zásadě svým pohledem přístupný formalizaci (figurativní struktura, systém motivů - Yarkho patří k terminologickému rozlišení obrazu a motivu , ideologie). Yarkho se držel názoru, podle něhož se všechna literární díla v té či oné míře vracejí k předchozí literární tradici a nevznikají z čista jasna jen tvůrčím úsilím. Jeho vědecké myšlení a styl se vyznačuje srovnáváním fikce s biologickými jevy.
Vědecké dědictví Yarkho, které nebylo včas zhodnoceno a především zdaleka nebylo plně publikováno, bylo ve 40. až 60. letech 20. století zapomenuto. Díla vědce se vrátila ze zapomnění díky úsilí M. L. Gasparova , který se cítil jako stoupenec Yarkhovy teorie. Článek „Díla B. I. Yarkho o teorii literatury“, který vydal Gasparov v roce 1969, je stručným, ale velmi informativním výtahem hlavních děl vědce.
překlady:
Jedna z ulic ve městě Sarapul je pojmenována po B. I. Yarkho.
V domě, kde B. I. Yarkho strávil poslední měsíce svého života, na adrese: Udmurtská republika, město Sarapul , st. Pervomajskaja, dům 34, byla otevřena pamětní deska.
![]() |
| |||
---|---|---|---|---|
|