| Yatmul | |
|---|---|
| počet obyvatel | 15 000 (odhad) |
| Jazyk | jazyk skupiny Middle Sepik rodiny Sepik-Ramu |
| Náboženství | křesťanství |
| Obsažen v | Papuánské národy |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Yatmul je jedním z papuánských národů v Papui-Nové Guineji (střední tok řeky Sepik ). Na konci 90. let se počet obyvatel odhadoval na asi 15 000 lidí. Mluví jazykem skupiny Middle Sepik z rodiny Sepik-Ramu. Existuje hypotéza o příbuznosti s abelamem . Vyznávají křesťanství .
Hlavními zaměstnáními jsou těžba sága , pěstování banánů, taro , kokosových a arekových palem, chlebovníku, jam, od poloviny 20. století - tabák a betel, dále rybolov, sběr říčních měkkýšů, lov (krokodýl, ptáci, létající pes, stromový klokan, kuskus , divoké prase). Hlavní zbraně jsou oštěp , vrhač oštěpů , luk , oštěp . Používají vydlabanou loď s vyřezávanou výzdobou luku. Řemeslo se rozvinulo. Žena se věnuje rybaření a zahradničení, výchově dětí a přípravě hlavního jídla dne. Muži dělají většinu těžké práce, jako je čištění dřeva , stavba domů a výroba kánoí . Mnoho lidí tráví většinu času výrobou masek, háčků (na zavěšení předmětů uvnitř domu), židlí, hudebních nástrojů (bubny a přesýpací hodiny na prodej turistům nebo muzeím). Ostatní lidé dávají přednost práci na zahradě. Někteří lidé se dnes živí přemisťováním zboží nebo lidí z jedné části oblasti do druhé na kánoích. Mezi kmeny Iatmul a Manambu existují obchodní vztahy. Hlavními komoditami jsou polena (pro výrobu kánoí), jamy , kokosové ořechy , arekové ořechy, oleje (používané k ozdobení těla), výměnou za některé cennosti vyrobené z mušlí a keramiky, sáčky proti komárům (Harrison 1987: 497).
Antropologové věnují zvláštní pozornost výtvarnému umění tohoto lidu. Například masky, vyřezávané židle, štíty, háky, hudební nástroje a keramika, tkaní, vyřezávání do dřeva, kostí, kokosových skořápek, výroba tapas a obrazových panelů . Mnoho z těchto uměleckých děl od národů údolí Sepik bylo předmětem významné vědecké analýzy (Spearitt 1982: 106-109).
Lineární sídla se nacházejí na územích chráněných přehradami . Domy jsou liniové, pilotové, rámové-sloupové. Rituálním centrem osady je mužský dům (ngaigo) a náměstí před ním. Pánský dům má několik pater a sedlovou střechu ze ságových palmových listů, bohatou na různé řezby. Tradičním oděvem mužů je pásek v pase, zdobený kotouči vystřiženými z mušlí a na něm vpředu připevněná kůže létajícího psa. Nechybí zbarvení těla, četné ozdoby ze skořápek, kostí a ovoce. Předměty pro domácnost a kultovní předměty jsou zdobeny štukem (keramika), řezbami (kuchyňské náčiní, háčky na zavěšení tašek, dřevěná obřadní židle, kostěné dýky), intarziemi a malbou (masky, lebky modelované z hlíny, nádoby z bambusu a tykve na vápno, dřevěná socha).
Iatmulové jsou rozděleni do patrilineárních totemických nelokalizovaných klanů (ngaiva), které se sjednocují do duálních fratrií. Komunita se skládá ze dvou lokalizovaných exogamních polovin, spojujících klanové segmenty. V čele komunity stojí vůdci klanů. Byl vyvinut systém věkových tříd a zasvěcení. Manželství je monogamní, polygynie je povolena. Účast žen ve veřejném životě je minimální.
Kmen Iatmul je rozdělen do čtyř klanů podél mužské linie. Adoptované děti jsou spřízněny s příslušníkem klanů od obou jejich otců (nativního i adoptivního) a pak jejich potomci tímto dvojím členstvím procházejí. Velké množství jedinců se tak stává členy dvou nebo více klanů. Jakékoli dva klany mohou být vzájemně spřízněné sňatkem a tato pouta udržují po mnoho generací. Osoba může mít následující typy jmen:
1. Patrilineární (z různých klanů, jejichž je nositel členem. Taková jména se předávají z dědečka na vnuka, vnuk je zase odměněn reinkarnací některého z předků, skutečných nebo duchovních, ke kterým patří A tak ztělesňuje inkarnaci dávno mrtvého předka).
2. Matrilineární (dáváno strýci z matčiny strany. Dítě může mít několik takových jmen z více různých zdrojů. Ve skutečnosti se zde více projevují specifika vzdáleného vztahu matčiných bratrů, kteří si dávají podobná jména. Matrilineární vazby vzniklé z manželství jsou systematizovány v minulosti).
3. Patrilineární tajná jména.
4. Matrilineal Initiate Jména daná v procesu iniciace. Existuje tendence krást jména od jiných klanů (Bateson 1934: 108-109).
Tradiční kulty - šamanismus , totemismus , kulty předků, lebek, rostlin, kamenů atd. V minulosti se zabývali lovem hlav. Známá mytologie .
| Papuánské národy | |
|---|---|
| Indonésie | |
| Papua-Nová Guinea | |