Trobriandové ( samojmenovaní kirivina, kilivila ) jsou Melanésané, kteří obývají Trobriandské ostrovy , které se nacházejí východně od Papuy-Nové Guineje . Jejich počet je přibližně 20 tisíc lidí. Mluví jazykem Kilivil (Kiriwina). Žijí v tradičních osadách. Těmto lidem dominuje několik rodin.
Dochází k rozdělení na čtyři klany (klany). Ti byli zase rozděleni do podklanů. Neexistovaly žádné vesnice, kde by obyvatelé patřili ke stejnému podklanu. Podklany byly rozptýleny po různých vesnicích a obsadily v nich zvláštní ubikace. Uprostřed takových čtvrtí byly stodoly, které byly plné jam. Byli obklopeni rodinnými chýšemi. Většina moci leží na klanech, které ovládají půdu a zdroje. Bez ohledu na to, že se postupem času mezi lidmi objevily kovové nástroje, seznámení se zbožním a peněžním vztahem a formální přechod na křesťanskou víru nijak výrazně neovlivnily způsob života lidu a jeho společenské tradiční uspořádání. Vysoce umělecké řezbářství je mezi těmito lidmi velmi známé.
Jejich jazyk Kilivila ( Kiriwina ) patří do východoaustronéské skupiny západooceánských jazyků jazykového komplexu Papuan Heights z austronéské rodiny . Téměř každý kmen má svůj vlastní dialekt , který se může mezi sebou značně lišit. Cizí jazyky se na těchto ostrovech téměř nikdy nevyskytují. S největší pravděpodobností se setkáte s člověkem, který umí francouzsky , protože jsou to francouzští vědci[ co? ] aktivně studoval tyto lidi.
Koncem 19. století byl lid ve stádiu rozvinutého primitivního pospolného systému (před evropskou kolonizací). Farma se dělala ručně. To platí pro samotný typ zemědělství – tropické slash-and-burn . Hlavními pěstovanými plodinami jsou jamy , banány a taro . Byly vysazeny ovocné stromy jako mango , chlebovník a kokos . Rybolov a chov zvířat byly druhořadé. Chovali psy a prasata. Zároveň se začalo oddělovat řemeslo od zemědělství: řezbářství a výroba lodí.
V sedmi nebo osmi letech začínají trobrianské děti hrát erotické hry mezi sebou a snaží se reprodukovat vztah dospělých k sobě navzájem. Asi po čtyřech nebo pěti letech začnou aktivně vyhledávat sexuální partnery. Také je často mění. Sexuálně nejsou ženy ve vlivu a dominanci v žádném případě horší než muži. Mohou se sami rozhodnout, zda přijmou nebo odmítnou nového partnera.
Na Trobriandských ostrovech není žádný tradiční svatební obřad. Mladá žena je v domě svého milence a neopouští ho až do východu slunce. Muž a žena spolu ráno sedí a čekají, až matka nevěsty přinese jejich uvařené sladké brambory. Muž a žena jedí spolu celý rok, ale pak začnou znovu jíst odděleně. Když muž jedl se ženou, manželství je „úředně potvrzeno“.
Když se pár Trobriandů chce vzít, projeví svůj zájem tím, že se spolu vyspí, tráví spolu čas a zůstávají u sebe celé týdny. Rodiče dívky schvalují pár, když přijme dárek od chlapce. Poté se dívka přestěhuje do domu svého přítele, tam sní jeho jídlo a vzájemně se doprovází. Poté se obecně uznává, že chlapec a dívka jsou manželé.
Pokud je po roce žena se svým manželem nespokojená, může se s ním rozvést. Mladý pár se také může rozejít, pokud si manžel najde jinou ženu pro sebe. Muž se může pokusit vrátit ke své ženě tím, že dá její rodině dárky, ale to vůbec neznamená, že žena chce být znovu s ním.
Trobriandové praktikují tradiční magická kouzla . Mladí lidé se učí kouzla od starších příbuzných výměnou za jídlo, tabák a peníze. Kouzla se často částečně nebo úplně ztrácejí, protože staří lidé rozdávají jen několik řádků najednou, aby dostávali dárky. Často starý člověk zemře dříve, než je jeho kouzlo dokončeno. Trobriandové věří, že nikdo nedokáže sestavit nové kouzlo.
Stává se, že muž dá ženě kouzelné kouzlo, protože jí chce dát víc než jam nebo tabák. Lidé také kupují a prodávají kouzla. Gramotní vesničané zapisují svá kouzelná kouzla do knih a schovávají je. Člověk může nasměrovat svá kouzelná kouzla, aby někoho očaroval. Věří se, že některá kouzla dělají člověka krásným pro ostatní, i když nejsou.
| Papuánské národy | |
|---|---|
| Indonésie | |
| Papua-Nová Guinea | |