Příklad

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 12. února 2021; kontroly vyžadují 4 úpravy .

Exempla  (lat.) , jednotka h. exemplum , doslova "příklad" - žánr středověké latinské literatury s výraznou didaktickou funkcí; vznikl jako ozdoba v kázáních nebo rozpravách a sahá až do oratorní praxe starověku .

Vlastnosti žánru

Exempla měly jednoznačně didaktické zaměření, měly učit, vzbuzovat odpor k hříchu a oddanost zbožnosti. Těchto cílů bylo dosaženo nikoli obecným uvažováním, ale především demonstrací konkrétních příhod, příhod ze života, zázračných příhod a dávných legend, jejichž příběh byl vypočítán tak, aby vyvolal úžas, potěšení či hrůzu posluchačů kázání a čtenářů knih [ 1] .

Historie žánru

Vznik tohoto žánru je spojen především s tradicí křesťanského kázání . Rozkvět západoevropského kazatelství spadá do 13. století a je spojen s činností nových mnišských řádů . Františkáni a dominikáni , kteří se na rozdíl od raně středověkých mnichů nevyhýbali světskému životu a šli doprostřed lidí, kázali všude - na náměstích a v kostelech, na vesnicích a zámcích - aktivně hledali společnou jazyk se svým pestrým hejnem. „Příklady“ však používali i mniši starých řádů, kteří následovali žebravé kazatele učení svatých Dominika a Františka a aktualizovali své kázání.

„Příklad“ byl jedním z nejúčinnějších prostředků didaktického působení na farníky. Vznikají sbírky „příkladů“, z nichž kazatelé čerpali materiál použitý v kázání. Sestavovatelé těchto sbírek si vypůjčili příběhy z křesťanských legend a hagiografií, od antických autorů, ale také z lidové slovesnosti, zpracované v klášterním prostředí a přizpůsobené potřebám mravní a náboženské výuky lidu. Mniši žebravých řádů, dobře znalí zájmů a přesvědčení posluchačů, jimž byli někdy původem blízcí, a jasně si vědomi své intelektuální úrovně, dovedně přizpůsobovali své učení úrovni chápání publika. Exempla nepatřily do „velké literatury“, jejich obsah se vyznačoval vynalézavostí, jednoduchostí, někdy hraničící s primitivností, ale v tomto žánru literatury je právě pro jeho kvality třeba hledat odrazy světa víry a idejí. běžné populace [2] . Podle francouzského historika J.-C. Schmitt, který se zabýval existencí folklorní tradice ve středověku - příklady ukazují, jak klerikální kultura prostřednictvím implementace prakticky monopolního práva na psaní koriguje texty a poté je používá jako mocný prostředek ideologické kontroly nad společností a formuje představy středověkého člověka [3] .

Příklad v ruské literární tradici

Obecný křesťanský základ exempla na ruské půdě i na Západě se projevoval ve „vizích“, v životech svatých . Pokud jde o kázání s použitím exempla, „příkladů“, pak např. ve starověrecké literatuře je to nejzřetelněji vidět na všelijakých poučných poselstvích, která vznikají dodnes [4] .

Nejznámější sbírky

Korpusový exempla , známý a používaný ve středověku, od 4.-5. do 15.-16. století, je mimořádně rozsáhlý a jeho historický význam byl velký.

Poznámky

  1. ↑ Příklad: literární žánr a styl myšlení // Gurevich A. Ya. Kultura a společnost středověké Evropy očima současníků. M., 1989. S. 7.
  2. ↑ „Chronotop“ lidového křesťanství: Příklad // Gurevich A. Ya Středověký svět je kulturou mlčící většiny. M., 1990. S. 136.
  3. ↑ Schmitt J.-C. Les traditions folkloriques dans la culture médiévale // Schmitt J.-C. Le corps, les rites, les rêves, le temps. Essais d'anthropologie medievale. Paříž, 2001. - S. 146-147
  4. ↑ N. D. Zolniková. Tradice středověkých příkladů v dílech starých věřících z východu Ruska (XX století) . Získáno 24. června 2010. Archivováno z originálu dne 25. října 2010.

Odkazy

  1. Gurevich A. Ya. Vybraná díla: Ve 2 dílech T. 2: Středověký svět. M., 1999. 560 s.
  2. Goff Jacques Le. Doba moralizujícího „příkladu“ (XIII. století) // Goff Jacques Le. Středověký svět imaginace. M., 2001.  (nepřístupný odkaz)
  3. N. D. Zolníková. Tradice středověkého příkladu v dílech starých věřících z východního Ruska (XX století)
  4. Mordovtseva T. Obrazy a vzory smrti v lidové kultuře // Mordovtseva T. Myšlenka smrti v kulturní a filozofické retrospektivě. Taganrog: Nakladatelství TIUE, 2001. 120 s.
  5. Zázraky Panny Marie. Středověká EXEMPLA // Malé žánry staré francouzské literatury: Gauthier de Cuency „Zázraky Panny Marie“. Richard de Fournival „Bestiář lásky s dodatkem Dámy odpovědi“. "Velký grimoár neboli umění zaříkávání duchů nebes, vzduchu, země, podzemí." Kyjev: KARME, 1995. 240 s.  (nedostupný odkaz)
  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie
V bibliografických katalozích