| Moulin Rouge | |
|---|---|
| fr. Moulin Rouge | |
| Obálka prvního vydání A3 | |
| Zkrácený název ( ISO 4 ) |
"Moulin Rouge" |
| Specializace | pánský časopis (2003-2006), politická glosa (od června 2006) |
| Periodicita | měsíčně (2003-2005, 2007), šestkrát ročně (2006) |
| Jazyk | ruština |
| Hlavní editor | Bykov, Dmitrij Lvovič |
| Země | Rusko |
| Vydavatel | Nakladatelství Rodionov (IDR) |
| Historie publikace | od roku 2003 do roku 2008 |
| Datum založení | 2003 |
| Webová stránka | moulin-rouge.telion.ru |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Moulin Rouge (Moulin Rouge) je první politický lesk v Rusku. Jediný měsíčník A3 na světě [1] . Zavřeno v lednu 2008 .
Historie nejneobvyklejších publikací IDR začala v roce 2002 , kdy byl umělec Nikas Safronov a tým ruské verze časopisu Penthouse pozváni k práci na „novém časopise pro muže “.
Premiéra byla odložena ze tří důvodů:
Od ledna 2003 vychází ruský erotický časopis Moulin Rouge . Byl to solidní příklad tohoto druhu mediální produkce. Design byl vyroben v tradici 90. let a neodpovídal nastupujícím trendům v oboru, ale protože byl Moulin Rouge původně zaměřen na „dospělého čtenáře“, nevadilo to. Projekt vedl Alexander Zotikov, který tuto práci spojil s vedením dalšího měsíčníku IDR - časopisu Paradox. Obsah byl vcelku profesionální, focení bylo koupeno od známých západních fotografů a celkově publikace kvalitou (včetně tisku) předčila své konkurenty. Na začátku roku 2000 se však nika mužského erotického lesku v Rusku plně komercializovala a pro Moulin Rouge nezbyly žádné valence.
Pro přemístění projektu byl pozván Alexander Anin, bývalý novinář ekonomického týdeníku Profil a do té doby zástupce šéfredaktora Moulin Rouge. Uspořádání zůstalo stejné, ale texty se staly tvrdšími, zajímavějšími, v časopise se objevilo provokativní téma. Perverze, odvážné zobecnění, které vyvolává focení. Nový šéfredaktor empiricky rozpracoval koncept antiglamour v mnoha prvcích.
Od konkurence byl i formátový rozdíl: modelky byly často zcela nahé (až na genitálie).
V roce 2004 výrazně vzrostl náklad časopisu (až 78 000 výtisků) a hodnocení dosáhlo nejvyšších (v celé historii Moulin Rouge) známek.
Nedošlo však k žádnému komerčnímu úspěchu (částečně kvůli upřímným ilustracím, které upozornily potenciálního inzerenta), a bylo rozhodnuto časopis přeznačit. Tímto úkolem byli pověřeni pracovníci magazínu o pánské módě L'Optimum , který nakladatelství získalo začátkem roku 2004 .
Pro Moulin Rouge bylo vyrobeno stylové, moderní uspořádání, jehož rastr připomínal L'Optimum. Počínaje zářijovým číslem časopis publikoval materiály z italské verze edice pro mládež „ Max “ (na základě dohody o společném brandingu s poskytovatelem licence). Výrazně se změnila textová složka obsahu: Moulin Rouge se přeorientoval na mladší publikum, které však časopis nepřijalo. Bývalí předplatitelé Moulin Rouge zároveň změnu nepřijali a náklad začal klesat. Slovní zásoba prezentace byla zjednodušena, důraz byl kladen na pestrobarevné ilustrační série především licenčního charakteru. Oficiální tisková zpráva z tohoto období [1] poskytuje představu o jazyce, úrovni gramotnosti a způsobu prezentace :
Na začátku časopisu si odpočinete a odpočinete si, budete se kochat a obdivovat, uprostřed časopisu uvidíte erotické focení nejlepších světových fotografů, získáte praktické rady a doporučení v poslední části publikace - průvodce po nejlepších místa pro rekreaci a zábavu. První sekce magazínu je maximálně nasycena informacemi a informačními příležitostmi: událostmi, fakty, poznámkami, rozhovory s hvězdami – vším, co souvisí s estetikou časopisu. Druhou, nejdůležitější sekcí časopisu je série fotografických prací, které odrážejí výtvarnou koncepci časopisu, talentovaných autorů schopných prezentovat záslužná díla. Třetí oddíl časopisu souvisí s hlavními textovými materiály. Velké texty - v duchu MAX estetiky, s jemným humorem a osobitým publicistickým vyzněním. Sekce obsahuje setkání, rozhovory a velké příběhy.
Časopis se stal "dalším leskem", bez jakýchkoliv tzv. „čipy“ schopné naverbovat nového čtenáře. Navíc v podmínkách dvojnásobného zatížení týmu L'Optimum, pro který byl licencovaný projekt prioritou, se v publikaci začalo objevovat mnoho chyb (stylistických, pravopisných, koncepčních). Několik intenzivních reklamních kampaní v roce 2005 a marketingové tahy distribuce nedokázaly udržet publikaci v oblasti čtenářského zájmu.
V roce 2006 časopis dočasně změnil frekvenci vydávání: z měsíčního na 6x ročně.
Na jaře roku 2006 bylo rozhodnuto časopis znovu přeznačit. Tímto úkolem byl pověřen ředitel rozvoje IDR Jevgenij Dodolev . V první fázi reforem nový vůdce zaujal Marinu Lesko jako ideoložku a Dmitrije Bykova jako nominálního šéfredaktora [2] , který se postavil jako „kreativní redaktor“ [3] a adekvátně vyjádřil svou vizi . mediálního produktu [2] :
Moulin Rouge byl koncipován – a většinou i hotový – jako vzdorovitě neokázalý erotický časopis. Nikdy se nevěnoval sexu jako takovému, ale vždy jeho kulturnímu, historickému či psychologickému aspektu. Sex je místem setkání božského a brutálního, nejvyšší a zároveň nejnebezpečnější formou komunikace, nejtěžší zkoušce, které může být láska vystavena. Hranice mezi nebem a peklem je tenká jako kdekoli jinde. V Moulin Rouge se dočtete vše o hlavních mýtech moderní sexuologie, o nových způsobech seznamování, o sociálních rozdílech v přístupu k sexu, o nemocech a psychózách pramenících z bohatství a chudoby; mluvíme o speciálním slovníku před spaním, který vynalezli milenci, ao speciální erotické kuchyni vynalezené na východě; píšeme o těch, kteří se sexu vzdali úplně, a o těch, kteří zásadně nechtějí dělat nic jiného. Moulin Rouge je erotický magazín s lidskou tváří, jakkoli to může znít dvojsmyslně. I se vším ostatním. Ale především - s obličejem.
Nový tým pojal své první vydání (květen 2006 ) jako skandální a provokativní:
Moulin Rouge měl k dispozici senzační exkluzivitu - natáčení sedmnáctileté Nastyi Stotské : svého času (v době „před hvězdou“) byla aspirující herečka Divadla Měsíce natočena nahá, aby inzerovala hrát Lips. Nahota víly zjevně napínala zákazníka, zvoucí focení se ukázalo jako cenzurované, ale o několik let později se náhodou dostalo do našich rukou.
Okouzlující prezentace amerického prezidenta v projektu Moulin Rouge
Okouzlující prezentace britské královny v projektu Moulin Rouge
Okouzlující prezentace indického lídra v projektu Moulin Rouge
V roce 2007 byla přijata dvě zásadní rozhodnutí:
Nový Moulin Rouge ilustrovali kreativní ředitel Dmitrij Mišenin a síťová umělkyně Katya Zashtopik.
Časopis byl aktivně diskutován v blogosféře, ačkoli vysoká prodejní cena (od 500 rublů) stanovila přísnou kvalifikaci pro nákup produktu. Snímky bulharského fotografa Rumena Baicheva a zaměstnanců časopisu přitáhly pozornost řady západních znalců. Výtisky almanachu začali shromažďovat takoví nablýskaní odborníci na muže, jako byl šéf FHM International Henry Rimmer. Mnoho modelek, jejichž portfolio mělo více než jednu obálku, si pro avatary svých blogů vybralo focení z časopisu ( Masha Malinovskaya , Tanya Gevorkyan atd.). Koncept byl uveden ne bez extravagance:
Časopis postavený jako mužský a určený představitelům vyšší střední třídy by měl být bohatý na informace v různých směrech. Nelze zapomínat, že komerčně úspěšné a dlouholeté projekty tohoto druhu byly postaveny na kombinaci nesourodosti - nahoty a témat, která neměla nic společného s erotikou, jejíž prezentace byla víceméně obscénní. Jinými slovy, takový projekt by měl být postaven v souladu s formátem mužské konverzace, kde erotické téma (odhalené s různou mírou obscénnosti) může organicky koexistovat s diskusemi o osudu lidstva, analýzou politického a finančního situaci v zemi a ve světě, mluvit o kultuře, jídle, sportu a dalších segmentech průměrné mužské sféry zájmu. Vzhledem k tomu, že erotika je základní složkou mužské existence, mělo by smysl postavit prezentaci materiálů na kontrastu obsahu a formy: vážné texty ilustrovat akty. Relativně nic vám nebrání ozdobit výroční finanční zprávu nahými dívkami.
Tabu a politikaMichail Leontiev na stránkách projektu uvedl nikoli aktuální, ale koncepční ustanovení, čímž se stal tribunou zcela jiného druhu než televize [5] :
Spojíme-li profilové věci pro časopis Moulin Rouge s politikou, pak sestoupíme do oblasti, která je našlapaná tak, že tam už dávno nezůstaly žádné stopy reality. Přesněji řečeno, zaostalost není nic jiného než stopy. Freud, Fromm a všichni ostatní viděli souvislost mezi přitažlivostí a agresí, touhou po moci v politice a erotice, ať už nepřímo, nebo přímo. Je dokonce poněkud trapné vstát na této ušlapané půdě. Jedna věc je jasná: sublimace leží v srdci lidské kultury. A politika je kvintesence kultury. Zahrnuje vše, všechny jeho nástroje – mýty, tradice, popkulturu, prvky masového vlivu, hmotnou kulturu. Další věc je také jasná: lidská kultura je postavena na tabu. Kdyby nebylo tabu, nebyla by ani kultura. Kultura je způsob, jak ospravedlnit tabu. A zároveň jeho překonání, tedy sublimace. Mechanismus, který ve skutečnosti odlišuje člověka od zvířete. Odstranění tabu oslabuje a ničí kulturu. A když se tabu úplně odstraní, kultura zmizí. Politika je neoddělitelná od kulturních kořenů. Naše kultura je založena na křesťanství s jeho základní myšlenkou soucitu. Neexistuje žádné jiné světové náboženství, kde by se jediný všemohoucí Bůh vydal mučit kvůli lidem. Ve své ideální podobě je křesťanství vtěleno právě do křesťanské kultury. Muselo by to být vtěleno do křesťanské politiky. Ale je to ztělesněno v kultuře. Politika je pragmatická. Ale kultura ne. V tomto smyslu je nejvyšší formou křesťanské duchovní kultury středověk. Co dělá moderní postmoderna, tzv. avantgarda? Zničení myšlenky soucitu. Je dobré, když je to vyjádřeno formou grotesky, takové „skitovky“, jako to dělá třeba Tarantino . Žertování o odstranění bariér implikuje jejich přítomnost. Žertování o odstranění křesťanských kulturních tabu je do jisté míry lidské. A to znamená uznání existence těchto stejných tabu. Horší je, když tato tabu nikdo nevidí. Když už nejsou v myslích těch, kteří tvoří. A v myslích nejsou žádné živé bytosti, které by nemyslely vůbec na nic. Pak je konec kultury. A konec lidstva jako populace. Skutečná politika, stejně jako kultura, může existovat pouze v rámci tabu. Proto je ve všech známých románech o politice téma „Jak moc ničí člověka“ věčné. Banální, ale obecně zásadní téma. Křesťanství předpokládá nikoli „bezhříšnost“, ale vědomí a překonání hříchu.
Později, v odpovědi na otázku Ksenia Sobchak ohledně prezentace jeho kréda, televizní moderátor vysvětlil [6] :
Pracoval jsem v nakladatelství Rodionov, takže jsem neměl právo odmítnout psát do časopisu.
Na VI Eurasian Media Forum představila Marina Lesko Moulin Rouge č. 4 [7] . Ruský mediální ideolog definoval glamour jako „něco skutečného plus přehánění nebo přikrášlení reality“ [8] . Mediální ideolog přirovnal události z 11. září 2001 k dokonale zinscenované, skvěle zinscenované reality show [9] . Protiargumenty přinesla Ksenia Sobchak [10] [11] . O časopisu se hodně mluvilo. Na jeho stránkách byla poprvé rozebrána umělá mutageneze „glamour fašismu“. Originální komiksy slavných mistrů (např. ilustrující mýtus o Čapajevovi ), fotomontáže, vědecké profily politických osobností s erotickým designem (jako Kim Čong Il ): to vše přitahovalo pozornost a diskutovalo se o tom nejen v mediální branži. Materiály byly přetištěny jinými edicemi [12] [13] .
Protože ale projekt neprobíhal komerčně, bylo rozhodnuto publikaci reorganizovat [14] . Zároveň byl trh zpočátku dezinformován, ačkoli rozhodnutí managementu bylo zveřejněno v rámci korporace [14]
V rozhovoru Evgeny Dodolev, ředitel vydavatelství Rodionovova nakladatelství, popřel informace o nadcházejícím uzavření časopisu a označil to za fámy neznámého původu:
„Od příštího roku navyšujeme objem publikace na 320 stran a cenu na 1500 rublů měsíčně (prodejní cena pro distributory). Koncept zůstává stejný. Toto je společensko-politický časopis zdobený nahotou “
Zdroj uvnitř společnosti však řekl RB.ru, že včera na interní redakční schůzce Evgeny Dodolev oznámil, že prosincové číslo Moulin Rouge bude poslední. Zaměstnancům bylo sděleno, že projekt se uzavírá z důvodu neuspokojivých finančních výsledků.
Prosincové číslo z roku 2007 sice nebylo de facto posledním, ale o měsíc později skončila historie časopisu. Začátkem roku 2008 vyšlo megačíslo, rekordní nejen co do hmotnosti tisku (prodávalo se v knihkupectvích, nikoli v distribučních místech periodik). Závěrečné číslo shromáždilo nejlepší práce za celou dobu trvání projektu, včetně těch, které nespatřily světlo světa (částečně kvůli vnitřní firemní cenzuře, částečně kvůli podmínkám na trhu). Marina Lesko nabídla svůj výklad finále tohoto experimentu pro „nové chytré“ :
Časopisu Moulin Rouge je 5 let. Otázkou je, je to hodně nebo málo? Odpověď závisí na tom, jakou pozici hodnotit. Pokud vezmeme v úvahu, že mediální produkt může žít desítky let, tak nic moc. Ale vezmete-li v úvahu, že Mouline Rouge se z obyčejné mužské glosy během pouhých pěti let proměnil v „pánský časopis netradiční politické orientace“ určený pro „starosti o osud Ruska“, pak můžeme říci s přesvědčení, že cesta byla dlouhá. Přímo kosmické. Rychlý vývoj však není vždy prospěšný pro normální fungování organismu. Dnes Moulin Rouge jasně předběhl dobu. A plahočí se za sebou, jako prach vylétávající zpod kol rychle jedoucího sportovního vozu. Nastal proto okamžik zpomalit a dát divákům příležitost stát se odvážnějšími, chytřejšími a veselejšími. A naučte se plně ocenit svobodu žonglování se známými věcmi prezentovanými v neobvyklé konfiguraci. Tedy dohnat ve vývoji tento unikátní časopis, který se za pouhých pět let stal tím, čím měl být – časopisem pro nové chytré lidi.
Na podzim roku 2003 byla IDR nucena přerušit reklamní kampaň Moulin Rouge: plakáty se sloganem „Moulin Rouge. All Love in the World“ byly demontovány na žádost Státního jednotného podniku „City Advertising and Information“, podřízeného Moskevskému reklamnímu výboru [1]
State Unitary Enterprise zaslal společnosti Trinity Neon LLC, která reklamu umístila, dopis s požadavkem na její demontáž s odkazem na rozhodnutí tehdejšího odboru Ministerstva antimonopolní politiky pro Moskvu a Moskevskou oblast, které na plakátech vidělo porušení § 8 zákona „o reklamě“ (zákaz umísťování neetické reklamy). Redakce napadla příkaz State Unitary Enterprise u soudu, který v září 2005 uznal inzerát za etický a rozhodl, že zásah State Unitary Enterprise do jeho obsahu není v souladu s federálním zákonem [15] .
V lednu 2007 prohrálo nakladatelství Rodionov u soudu čtyřletý soudní spor kvůli reklamě Moulin Rouge s polonahou modelkou [16] [17] . Soud se ve svém rozhodnutí opíral o rozhodnutí Federální antimonopolní služby ( OFAS ) pro Moskvu.
Antimonopolní úřad uznal reklamu časopisu za neetickou, řízenou citacemi z Bible a Koránu [18] . Upřesnění OFAS obsahovalo citace z Kázání na hoře „Základy sociálního konceptu ruské pravoslavné církve“, které hovoří o hříšnosti zobrazování nahoty [15] [19] . Odborníci v oblasti reklamy však označili odůvodnění OFAS za „více než podivné“ [19] . Právní experti se ve svých hodnoceních shodují s hráči mediálního trhu; právník Pavel Astakhov kategoricky shrnul [20] :
Reklama Moulin Rouge neporušuje normy morálky a morálky a odkazy na teologické zdroje jsou neudržitelné. Nemáme puritánský stát a precedent je zde velmi jednoduchý: všichni lidé jsou pod oblečením nazí a Ilf a Petrov o tom psali ve fejetonu ve 20.
Pokud jde o účastníky mediálního trhu, byli v hodnocení toho, co se děje, jednotní, protože si uvědomovali, že mají co do činění s pokusy o přímou cenzuru. „Vzhledem k tomu, že žijeme v sekulárním, nikoli církevním státě, takové rozhodnutí se jeví jako legrační incident ze soudní praxe,“ řekl Alexander Endovin, vedoucí divize nevysílacích médií Optimum Media OMD Group. "Ani ne pro fanoušky vyloženě kreativity, tento případ jen potvrzuje skutečnost, že venkovní reklama je zcela závislá na rozhodnutích místních úřadů a tato rozhodnutí nejčastěji vypadají otevřeně populisticky." Alexander Eremenko, výkonný ředitel agentury BrandLab Moskva, byl také ohromen jednáním FAS: „Zdá se, že FAS není státní, ale náboženskou agenturou. Pokud budeme pokračovat ve stejném duchu, pak výlohy obchodů se spodním prádlem by měly být ověšeny černým závěsem. Například v Itálii, v srdci katolicismu, žije kult polonahého ženského těla docela klidně, což je vidět jak na obálkách módních lesklých časopisů, tak v reklamě. Zákazy nikdy nefungovaly. Hodnoty je třeba propagovat, sdělovat publiku a nepovolovat ani zakazovat.“
Redakce na skandál a jeho zpravodajství v tisku reagovala lhostejně. Právník Pavel Astakhov předpověděl, že bezprecedentní rozhodnutí poškodí reklamní trh. Ale zároveň jsem viděl dobré vyhlídky pro případ Moulin Rouge u Evropského soudu:
V Evropě se s používáním ženských obrázků v reklamě zachází více než volně. Mezitím nastala situace, kdy antimonopolní služba dostala pravomoci na úrovni soudu a ona sama vykládala právo a své argumenty podložila nepochybně respektovanými a nepopiratelnými úřady. Ale s těmito zdroji se zachází volně. Pokud se budete řídit touto logikou, pak je docela možné citovat další autoritativní knihy. Snímek, o kterém mluvíme, je z pohledu autora Dekameronu naprosto nevinný.
| Ruské pánské časopisy | |
|---|---|
| Aktuální vydání |
|
| Uzavřená vydání |
|