Seminarium Kondakovianum , Seminář pojmenovaný po N.P. Kondakovovi , od roku 1931 Archeologický ústav pojmenovaný po N.P. Kondakovovi je sdružení vědců z bílé emigrace , známé díky pracím svých členů v oblasti byzantské a ruské historie, umění a archeologie . Seminář vznikl v Praze v roce 1925 a pojmenován po ruském historikovi N. P. Kondakovovi (1844-1925), který krátce předtím zemřel.
S Kondakovem v posledních letech jeho života úzce spolupracovala malá skupina 10 nebo 11 ruských emigrantů, kteří navštěvovali jeho přednášky na Karlově univerzitě . Po Kondakovově smrti se rozhodli publikovat práce z oblasti jeho vědeckých zájmů, poté bylo rozhodnuto v jeho výzkumu pokračovat. Bylo také rozhodnuto dokončit publikaci děl zesnulého vědce, především jeho prací o ruských ikonách . 22. dubna 1925 se konala ustavující schůze po něm pojmenovaného semináře. Mezi zakladatele semináře patřili výtvarný kritik A. P. Kalitinsky , historik G. V. Vernadsky , jeho sestra N. V. Vernadskaya a její manžel N. P. Toll , výtvarnice princezna N. G. Yashvil . Řediteli semináře se stali A. P. Kalitinskij a G. V. Vernadskij. Zakládajícího setkání semináře se zúčastnila také dcera N. Yashvil, umělec T. N. Rodzianko a mladí vědci M. A. Andreeva, N. M. Belyaev , L. P. Kondaratskaya, V. N. Lossky , D. A. Rasovsky [ 1] . Za cíle semináře bylo deklarováno zachování a publikace vědeckého dědictví N. P. Kondakova a sjednocení ruských vědců provádějících výzkum v oblasti byzantistiky , dějin ruského a byzantského umění [2] .
Během prvních let existence se formoval formát jeho setkání. Trvaly několik hodin a zahrnovaly čtení a diskusi o článcích a vědeckých projektech. Výročí úmrtí N. P. Kondakova bylo oslaveno 17. února slavnostní schůzí, na které byli přijati noví členové. Na několikahodinových setkáních se četla nová díla a vedly se diskuse, na kterých se politická témata naší doby zásadně nedotýkala. Po nějaké době začali být na jednání semináře zváni vzácní hosté z řad předních vědců v oblasti zájmu semináře. Z darů účastníků vznikla knihovna a muzeum. Vzhledem k tomu, že finanční poměry členů komunity byly velmi omezené, ani relativně nízké náklady na služby při výrobě tištěných publikací v Praze na tehdejší dobu nebyly pro seminář únosné. Ředitelé semináře se obrátili o pomoc na prezidenta Československé republiky Tomáše Masaryka , blízkého přítele Kondakova v posledních letech jeho života. Masaryk, který nemohl poskytnout pomoc, se obrátil na svého amerického přítele C. Cranea , finančníka, diplomata a arabistu . Crane souhlasil, že bude pomáhat při publikování sborníku ze semináře a jeho první svazek (nečíslovaný, formálně vydaný v roce 1927) by mohl vyjít již v únoru 1926. Zájem o toto vydání byl velký, náklad se rychle vyprodal a bylo rozhodnuto vydávat jej každoročně pod názvem Seminarium Kondakovianum . Celkem za 15 let vyšlo 11 svazků [3] . Na konci každého čísla byla zpráva o činnosti účastníků Semináře za uplynulý rok, dále o přijatých darech a přírůstku knihovny.
V roce 1927 přijal G. V. Vernadsky pozvání od M. I. Rostovtseva , aby zaujal místo na univerzitě v Yale , takže seminář ztratil své hlavní místo setkání. Druhé číslo sborníku bylo věnováno památce Ja. I. Smirnova (1869-1918), jednoho z nejtalentovanějších žáků N. P. Kondakova, který zemřel v roce 1918. „Pohřební“ článek o Smirnovovi, který napsal S. A. Žebelev , vyvolal v Sovětském svazu pobouření tím, že jako příčinu vědcovy smrti uvedl vyčerpání. Žebelevovi hrozilo vyloučení z Akademie věd , do které byl krátce předtím přijat, ale nestalo se tak. V říjnu bylo rozhodnutím T. Masaryka rozhodnuto uhradit studium na univerzitě jednomu z účastníků semináře N. E. Andreevovi , pozdějšímu řediteli ústavu v letech 1939-1945 [4] .
Vzhledem k růstu počtu zahraničních členů, velkému objemu a vysokému zájmu o aktivity semináře ve východní Evropě a SSSR se jeho činnost výrazně zkomplikovala. Aby se vyřešily vzniklé organizační a ekonomické problémy, rozhodl se A. Kalitinskij v srpnu-září 1930 přeměnit seminář na Institut N. P. Kondakova [5] . K tomu si zajistil finanční podporu od svého přítele, umělce žijícího v New Yorku , N. K. Roericha . Společnosti přátel Kondakova institutu se podařilo získat potřebné finanční prostředky. Institut měl být organizován podle stanov New York University a byl úzce propojen s dalšími projekty Roericha, na jehož návrh byla struktura semináře přepracována. V září téhož roku byl však Kalitinskij zatčen pro podezření z podvodu, a přestože byl brzy propuštěn, Roerich požadoval jeho rezignaci. Protože se Vernadsky odmítl vrátit z Yale, bylo rozhodnuto opustit Kalitinského jako ředitele institutu, ale odstranit jeho jméno z publikací. V důsledku toho musela být myšlenka zřízení ústavu odložena. V prosinci 1930 zemřel na následky nehody vědecký tajemník semináře, umělecký kritik N. M. Beljajev (1899-1930) . Členové semináře neúspěšně nabídli jeho místo slavnému byzantistovi G. A. Ostrogorskému , který v té době působil na univerzitě v Breslau [6] .
V říjnu 1931 se A. Kalitinsky znovu vrátil k myšlence zřídit ústav a na konci roku byly vypracovány všechny potřebné dokumenty. V souvislosti s ekonomickou krizí a politickou nejistotou členové institutu zvažovali různé možnosti zachování jeho existence, včetně přesunu do Spojených států. V roce 1933 bylo dokončeno vydání čtyřdílné ruské ikony od N. P. Kondakova. V roce 1937 státní podpora skončila a vznikla myšlenka využít záštity jugoslávského prince Pavla ; ne všichni členové institutu tento plán podporovali, ale počátkem roku 1938 byla založena pobočka v Bělehradě . Na jeho vzniku se podílel G. A. Ostrogorskij, který žil od roku 1933 v Bělehradě a vedl katedru byzantistiky na Filosofické fakultě Bělehradské univerzity . Tam bylo také přesunuto vydávání tištěného orgánu ústavu [7] . V roce 1937 měl ústav 111 členů, mezi nimi mnoho známých zahraničních byzantských učenců - C. Dil , A. Gregoire , A. N. Grabar a další [2] .
Během druhé světové války byla činnost ústavu prakticky paralyzována. Někteří její členové byli nuceni Československo opustit . V září 1938 odjel prezident Institutu N. P. Toll do Bělehradu a poté do USA . Své povinnosti převedl na N. K. Andreeva, který tyto povinnosti vykonával až do roku 1945 [2] . Dokázal získat podporu německého okupačního velení a dokonce i německé postavení. Institutleiter , ačkoli organizace, kterou vedl, se stále držela zásady neúčasti na politickém jednání. Ze strany německé vlády se o podporu postaral říšský protektor K. von Neurath a český aristokrat Karl Schwarzenberg. Pod vedením Andreeva ústav prováděl aktivní vědeckou činnost v oblasti studia ikon. Andreev přizval ke spolupráci malíře ikon E. E. Klimova (1901-1990).
Po osvobození Československa sovětskými vojsky byl Andrejev zatčen Smersh a vyhoštěn do SSSR. Přestože byl o dva roky později v Berlíně propuštěn , činnost Institutu se neobnovila. Formálně to trvalo ještě několik let.