Summis desiderantesfectibus

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 17. března 2017; kontroly vyžadují 3 úpravy .

Summis desiderantesfectibus (z  latiny  -  „Se všemi silami duše“; vyd. 5. prosince 1484 ) - bula papeže Inocence VIII ., hlásající potřebu zničit hereze čarodějnictví Porýní . Oficiálně uznal existenci čarodějnic a dal plný papežský souhlas s akcemi inkvizice s povolením použít k tomu všechny potřebné prostředky. Zmocnil dominikány Heinricha Kramera (Institutor) Jakoba Sprengera  , budoucí autory slavného pojednání Kladivo na čarodějnice , mimořádnými inkvizičními pravomocemi". Na pomoc oběma inkvizitorům byl vyslán „milovaný syn“ Innocenta VIII., mistr John Gremper z kostnické diecéze . Pokusy zabránit akcím inkvizice byly trestány exkomunikací [1] .

Důvodem zveřejnění buly byly pravděpodobně stížnosti Kramera a Sprengera, kteří v některých regionech Německa čelili odporu proti jejich inkviziční činnosti ze strany místních církevních úřadů [1] [2] .

Lidové rozhořčení způsobené Kramerovým jednáním, pravděpodobně s odkazem na bulu, která mu ve skutečnosti nedala žádné povolení k věcem, které jsou v rozporu s křesťanskou vírou a učením církve, vedlo k veřejnému vyhoštění Kramera z Innsbrucku . v roce 1485; přitom samotnému inkvizitorovi se podařilo vyhnout represáliím jen díky přímluvě biskupa z Brixenu Georga Golsera [1] .

Býka byla zahrnuta jako předmluva do Kladiva na čarodějnice, které Cramer napsal ve spolupráci s profesorem teologie Sprenger a které vyšlo ve  Speyeru kolem roku 1487 [1] [3] [4] .

Fragment

Vší silou duše, jak to vyžaduje pastorační péče, usilujeme o to, aby katolická víra v naší době všude rostla a vzkvétala a veškerá heretická špatnost byla z věřících vymýcena. Ne bez mučivé bolesti jsme se nedávno dozvěděli, že v některých částech Německa <...> velmi mnoho osob obou pohlaví zanedbávalo vlastní spásu a odvrátilo se od katolické víry a upadlo do tělesného hříchu s démony incubisuccubi a jejich čarodějnictví, kouzla, kouzla a jiné strašné pověrčivé, kruté a zločinné činy způsobují předčasné porody žen, posílají škody na potomstvo zvířat, obilí, hrozny na vinné révě a ovoce na stromech, stejně jako kazí muže, ženy, domácí a jiné zvířat <...>, a že se na popud nepřítele lidské rasy odvažují spáchat bezpočet dalších druhů nevyslovitelných zvěrstev a zločinů <...>. Odstraníme však z cesty všechny překážky, které mohou jakkoli bránit výkonu povinností inkvizitorů, a aby nákaza heretické špatnosti a jiné podobné zločiny neotrávily nevinné lidi svým jedem, jak to naše povinnost vyžaduje a jak žárlivost nás k tomu vybízí. vírou uplatňujte vhodné prostředky.

- Innocent VIII (přeložil S. M. Lozinsky) [1]

Poznámky

  1. 1 2 3 4 5 Lozinsky, 1990 .
  2. Kors, Peters, 2000 , str. 177.
  3. Jolly, KL; Peters, E.; Raudvere, C. Čarodějnictví a magie v Evropě / ed. od Bengta Ankarloa a Stuarta Clarka. - University of Pennsylvania Press, 2002. - Sv. 3: Středověk. - S. 239. - Dotisk. - ISBN 0-8122-1786-1 .
  4. Ruickbie, Leo. Čarodějnictví ze stínů: Kompletní historie. - Robert Hale Limited, 2004. - S. 71. - ISBN 0-7090-7567-7 .

Literatura