Yoshida Jinja

Yoshida Jinja
吉田神社
Typ Kasuga [1]
oddaný Ame no koyane no mikoto, Takemikazuchi, Iwainushi, Hime no kami [2]
Založený 859 [2]
Zakladatel Fujiwara Yamakage [2]
Reisai 18. dubna [2]
styl honden Kasuga-zukuri [1] nebo Hirano-zukuri [2]
webová stránka yoshidajinja.com

Yoshida Jinja (吉田 神社)  je šintoistická svatyně nacházející se v Kjótu v Japonsku [2] [1] .

Mytologie

Božstvo Ame no koyane no mikoto , které je uctíváno v Yoshida jinja, bylo posláno na zem Amaterasu s vzácnou relikvií - Amaterasu zrcadlem . Tento kami je považován za předka klanu Nakatomi, který dostal jméno Fujiwara [1] za podporu budoucího císaře Tenjina v boji proti klanu Soga .

V jednom z malých chrámů na pozemku svatyně je uctíván její zakladatel Fujiwara Yamakage. Legendy mu připisují zručnost v zacházení s kuchyňským nožem, říká se například, že vynalezl 36 způsobů, jak kapra krájet, aniž by se ho dotýkal rukama. Proto je považován za patrona kuchařů a restaurací [1] .

Historie

Svatyně byla založena v roce 859 Fujiwara Yamakage a jako mnoho svatyní Fujiwara je pobočkou chrámu Kasuga v Nara [2] [1] .

Od svého založení byl chrám pod kontrolou kněžské rodiny Urabe [2] , v roce 1375 si Urabe Kanehiro změnil příjmení na Yoshida [1] . V letech Oninské války (1467-1477) byl chrám částečně vypálen [2] .

Svatyně byla obnovena na konci 70. let 14. století Yoshida Kanetomo , který ze svatyně udělal centrum šintoistického hnutí , které vytvořil -- Yoshida Shinto . Yoshida soupeřil o vliv s jinými svatyněmi a v roce 1489 tvrdil, že zrcadlo Yata no kagami bylo přeneseno do chrámu z Ise-jingu . Kromě toho tvrdil, že všichni kami Japonska chodí každý den na horu Yoshida. Podle jeho verze byl v chrámu uctíván Taigenshin („božstvo velkého počátku“), který je hlavní příčinou všeho a předkem klanu Yoshida. K jeho uctívání byl postaven „Chrám Velkého Počátku“ (Saijosho Daigengu), ve kterém bylo uctíváno všech 3132 kami uvedených v seznamu „ Engishiki[2] [1] .

V roce 1590 byl ve svatyni postaven Hasshinden , kde se v letech 1609 až 1868 scházel Jingikan („Dům nebeských a pozemských božstev“) [2] .

Od roku 1871 do roku 1946 byla svatyně oficiálně klasifikována jako kampei chusha (官幣中社, střední císařské chrámy )  , druhá nejstarší kategorie státem podporovaných svatyní [2] [3] .

Architektura

Nejneobvyklejší stavbou svatyně je Daigengu ("chrám velkého počátku"), který má osmibokou základnu a propracovanou polovalbovou střechu založenou na stylu irimoya-zukuri . Skate je orientován na sever-jih a má chigi a pět katsuogi . Na osmiboké základně je studna, kolem které je vysypáno 3132 oblázků, podle počtu japonských kami. Design Daigengu ukazuje vliv jak z buddhistických osmibokých pavilonů, tak z architektury svatyně Ise. Po obou stranách pavilonu je mnoho malých svatyní zasvěcených všem kami; jsou spojeny do dvou dlouhých budov [2] [1] .

Svatyně má čtyři hondeny . Kromě torii u vchodu se podél cesty vedoucí k hoře Yoshida nachází mnoho torii. Na cestě z honden do Daigengu je chrám zasvěcený Yoshida Kanetomo. Nad jeho hrobem stojí svatyně, což je u šintoistických svatyní neobvyklé [1] .

Galerie

Poznámky

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Cali, Joseph. Šintoistické svatyně: Průvodce po posvátných místech japonského starověkého náboženství. - Honolulu, 2013. - S. 148-152. — 328 s. — ISBN 9780824837754 .
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 A. S. Bacurin. Hlavní svatyně a jejich uspořádání // Bohové, svatyně, rituály Japonska - Encyklopedie šintoismu / ed. JE. Smirnová. - Moskva: ed. Centrum Ruské státní univerzity humanitních věd, 2010. - S. 172-173. - (Orientalia et Classica - práce Ústavu orientálních kultur). — ISBN 978-5-7281-1087-3 .
  3. Ponsonby-Fane, Richard. (1959). The Imperial House of Japan, str. 126.