Vladimír Vasilievič Abashev | |
---|---|
Datum narození | 21. dubna 1954 (ve věku 68 let) |
Místo narození | S. Nováček na území Altaj |
Země | |
Vědecká sféra | filologie , místní historie , orální historie , žurnalistika |
Místo výkonu práce | Katedra žurnalistiky a masové komunikace, Permská univerzita |
Alma mater | Permská univerzita |
Akademický titul | doktor filologie ( 2001 ) |
vědecký poradce | V. V. Eidinova |
Ocenění a ceny |
![]() |
webová stránka | psu.ru/personalnye-stra… |
Vladimir Vasiljevič Abashev (narozený 21. dubna 1954 , vesnice Novičikha , Altajské území ) je ruský literární kritik , doktor filologie , vedoucí katedry žurnalistiky a masové komunikace [1] Filologické fakulty Permské univerzity , vědecký ředitel z Laboratoře politiky kulturního dědictví [2] , zakladatel a ředitel permského veřejného fondu kultury „Yuryatin“, autor knihy „Perm jako text“ [3] [4] .
V roce 1979 absolvoval Filologickou fakultu Permské univerzity [5] .
V letech 1985-1986 studoval na postgraduální škole Moskevské státní univerzity ; obhájil disertační práci F. I. Tyutchev v uměleckém povědomí A. A. Bloka a V. Ja. Brjusova.
Od roku 1987 působí na katedře ruské literatury, od roku 1992 - docent katedry. Od 26. června 1991 do 24. prosince 1996 vedl oddělení. Z jeho iniciativy začala katedra od počátku 90. let rozvíjet vědecká témata týkající se literární vlastivědy a orální historie Permu .
V roce 1992 byla na katedře ruské literatury z iniciativy V. V. Abasheva zřízena výzkumná laboratoř literární vlastivědy (dnes je to laboratoř Politiky kulturního dědictví pojmenovaná po P. S. Bogoslovském ) [6] .
V letech 1996-1999 byl doktorandem na Katedře ruské literatury 20. století Filologické fakulty Uralské státní univerzity (téma disertační práce: „Permský text v ruské kultuře a literatuře 20. století“, vědecký konzultant V. V. Eidinova ) [7] . Od roku 2001 - doktor filologie . Monografie V. V. Abasheva „Perm jako text“, která odrážela jeho doktorandský výzkum, se stala směrodatným příkladem systematického popisu kulturních dějin provinčního města.
Od roku 2002 je vedoucím katedry žurnalistiky (od roku 2013 katedra žurnalistiky a masové komunikace) Filologické fakulty Permské státní národní výzkumné univerzity.
Jeho manželkou je literární kritička M. P. Abasheva (nar. 1960) [8] [9] . Starší bratr Vasilij (1948-2017) v letech 1979-2013 pracoval jako ředitel tiskárny Permské univerzity [10] .
Akademická činnost V. V. Abaševa nachází pokračování ve společenské a kulturní činnosti. V roce 1994 spolu s kolegy založil permský veřejný kulturní fond „Yuryatin“ [11] . Během své činnosti nadace realizovala řadu publikačních, výzkumných a sociálních a kulturních projektů.
V 90. letech nadace vydala řadu sbírek moderních uralských básníků - V. Kalpidi , G. Dansky , V. Lavrentiev, V. Rakov, V. Kotelnikov aj. Poprvé v Rusku nadace vydala knihy od básníci z ruského zahraničí - A. Očeretyansky , A. Volochonskij , E. Mnatsakanova a další.
Od roku 2006 inicioval V. V. Abashev ve vesnici Vsevolodo-Vilva v okrese Aleksandrovsky na území Perm obnovu domu ředitele chemických závodů Savvy Morozova , kde v roce 1916 po dobu šesti měsíců žil mladý Boris Pasternak na návštěvě chemika. B.I. Zbarsky . Obnovený "Pasternakův dům" se stal pobočkou Permského muzea místní tradice . Pod vedením V. V. Abasheva nadace realizuje komplexní projekt sociokulturního rozvoje obce Vsevolodo-Vilva [12] .
Z recenze Anatolije Koroljova na monografii V. V. Abasheva "Perm jako text": [13]
TATO KNIHA je událostí nejen pro Perm, ale pro celou moderní ruskou provinční kulturu, zaujatou hledáním vlastní identity...
Vladimir Abashev brilantně ukázal porodní bolesti permského textu z beztvaré prázdnoty bezejmennosti, když jméno Perm, bohaté na archaické významy, přechází do fantoma. Prázdnota. Rostlina. Na byrokratické přehlídkové molo... A nyní se název začíná, stejně jako slovo stvořitele na začátku Genesis, vznášet nad chaosem, evokujícím uspořádanou sémantickou strukturu z chaotických vod...
Vladimir Abashev šťastně spojuje přísnost hlubokého badatele strategií pro chování jmen, vášnivou vášeň historika a místního historika, hloubku strukturalistického filologa a citlivost básníka. Konečně je to pozoruhodný hermeneutik.
Nina Vasilyeva o knize V. V. Abasheva "Perm jako text" [14] :
Abashev byl první v moderní literární vědě, který promítl zkušenosti ze studia textu na Perm ...
Autor velmi zajímavě píše o interakci kultury a krajiny, o zpětné vazbě mezi nimi, kdy nejenom příroda sochá a utváří svůj obraz, ale i kreativní imaginace novým způsobem vytváří a symbolizuje přirozenou realitu místa.
Takto chápaný text umožnil autorovi uvažovat o mnoha „významných projevech“ Permu jako o pokusu rozluštit vzorec permu, permskou myšlenku, onu jedinečnou stopu, kterou Perm zanechal v ruské kultuře. A nejsou zde nízké formy a žánry, vedlejší a nedůležité figury, pomíjivé a nezajímavé jevy, protože jakýkoli znak, anekdota, náhodné toponymum může vnést svůj bodový nádech do prostoru neustále vytvářeného permského textu - od krajinných prvků po každodenní život a detaily chování.
Celý objem permského textu je dílem mnoha tvůrců, je v neustálém pohybu: rozšiřuje se, doplňuje, zpřesňuje a vytváří.
Z recenze Alexandra Kasymova na knihu V. V. Abasheva „Perm jako text“ („Most přes Kamu spojující břehy Volhy“): [15]
Zvláštní je, že já, který jsem v Permu nikdy nebyl, jsem o sobě prý také četl. Faktem je, že taková je vlastnost této práce, která se dostává do rozporu se standardem vědeckosti. Abashevova kniha je próza, nutící i zcela mimo čtenáře k prožívání a empatii. Vladimir Abashev, rekonstruující vývoj permského textu, vytváří děj vybudovaný pomocí faktů a dokumentů, jejichž pochopení zaujme.
Naprosto pozoruhodná je analýza básnických textů Vladimira Abasheva. Právě proto, že Perm a Perm se před námi objevují jako jeviště, na kterém takové prvky působí a které je možná produktem těchto akcí. Neboť akce je zde akce. Mýtus je realita, nebo alespoň realizace.
Z recenze Anatolije Koroljova na knihu V. V. Abasheva "Vsevolodo-Vilva na křižovatce ruské kultury" ("Pasternakova země"): [16]
Oddanost permské Yuriatinské nadace a práce jejího stálého inspirátora, profesora permské univerzity Vladimira Abaševa, dlouho usilovaly o vavřínový věnec, a zde je nový důvod, jak přidat kus slávy k předchozím zásluhám badatele. V Petrohradě vydalo nakladatelství „Mamatov“ s podporou Mezinárodní humanitární veřejné nadace „Knowledge“ knihu, opět obrácenou místními historiky k permskému segmentu literárních dějin Ruska – „Vsevolodo-Vilva at the křižovatka ruské kultury“, kde nejpozoruhodnější část několika kapitol je věnována jedinečné epizodě z mládí básníka.
A ačkoli kromě Pasternaka kniha vypráví o roli Uralu v životě knížat Vsevolozhského a v příchodu Čechova a v planidu Savvy Morozova, pouze role Vsevolodo-Vilva v osudu básníka lze skutečně přirovnat ke křtu a stát se králem.
Z recenze Sergeje Kostyrka na knihu V. V. Abasheva „Vsevolodo-Vilva na křižovatce ruské kultury“ („Důvod k sebeúctě“): [17]
V odlehlém traktu Ruska: kniha, která studuje dějiny Permského území, představuje prostě fantastickou realitu... účinek čtení ruských dějin, který kniha navrhuje, může být nečekaný, navíc nepohodlný pro současné „historické a vlastenecký diskurz“.
Přinejmenším schopen přimět čtenáře k domněnce, že mentalita ruských dějin a jejich energetických toků nemusí být personifikována obrazy Maljuty Skuratova nebo Stalina, ostatně lze se dívat i směrem ke všem těm Děmidovům, Stroganovům, Stroganovům. Vsevoložští knížata; dobře, postava Savvy Morozova se může zdát nezměrně významnější než postava Grishky Rasputina, která byla dnes aktualizována.
Protože v této knize se objevuje zvláštní, téměř neznámé Rusko.
Z recenze Jurije Arkhipova na knihu V. V. Abasheva „Vsevolodo-Vilva na křižovatce ruské kultury“ („Uzel a zákruty kulturní paměti“): [18]
V knize zázračně vydané permským fondem „Yuryatin“ je pod jednou obálkou shromážděno několik pozoruhodných současníků Remizova, kteří byli „předeni“ na úsvitu dvacátého století na jedné křižovatce - v malebném traktu, ztraceném v podhůří Uralu ... V „uzlech“ této knihy je propast zajímavých materiálů a mnohé z nich jsou publikovány poprvé. Jak se téměř vždy stává, scény ze života velikánů zaznamenané dokumentárním perem se samy stávají perlami umění.
Kniha je zkrátka překvapením. Nečekaný dárek nejen pro literární labužníky, ale i pro všechny opravdové patrioty vlasti. Kniha, která zároveň evokuje sny: bylo by tak, s takovou pečlivostí a takovou důstojností, označit všechny „uzlové“ křižovatky národní kultury. Jak by dopadla „Mapa vlasti“ – ne jako ta nejednoznačná, kterou vydal Weill!
Tyto a další recenze děl V. V. Abaševa lze nalézt na zdroji "Pasternakův dům" [19] .
![]() |
|
---|