Opatství
Abbey ( lat. Abbatia ) - katolický klášter patřící mnišskému řádu , kterému vládne opat (muž) nebo abatyše (žena), podléhající biskupovi a někdy přímo papeži . Některá opatství, která nespadají pod jurisdikci místního biskupa , tvoří spolu se svým územím a duchovenstvem apanážní ( lat. abbas nullius ) nebo územní opatství ( lat. abbas Territoriis ).
Historie vzhledu
První katolické opatství – benediktinské – vzniklo v 6. století v Montecassinu ( Itálie ). Název „opatství“ se v západoevropské církevní tradici vyskytuje již od 9. století [1] .
Velké a bohaté kláštery ve feudální západní Evropě se často těšily velkému vlivu a prestiži ve společnosti, hrály důležitou ekonomickou roli a měly významný vliv na náboženskou i světskou politiku. Ve Svaté říši římské měla nejmocnější opatství císařský status . Zakladateli a patrony opatství byli většinou císaři, králové, bohatí šlechtici nebo místní biskupové [2] . Během období gregoriánských reforem (polovina 11. – počátek 12. století) získala opatství nezávislost na světské moci a dostala se pod poručnictví papežství . Opatství byla ve středověku hlavními centry západoevropské kultury, v nichž se uchovávaly a opisovaly starověké rukopisy, vedly se kroniky a probíhalo vzdělávání. Právě v opatstvích se v té době nacházely největší knihovny a skriptorie v Evropě [2] .
Architektura klášterních klášterů
Jediný komplex liturgických , obytných a užitkových budov kláštera.
Vliv opatství na evropskou kulturu
Opatství ovlivnilo vývoj evropské architektury: první příklady románského stylu se objevily v opatství Cluny a gotický styl v opatství Saint-Denis . Kromě toho měly opatství významný vliv na vývoj norem a zásad městského plánování. Ve středověku se městská architektura vyznačovala nesystematičností a chaotičností, nedostatkem jednoty designu a provedení, protože stavbu prováděli po dlouhou dobu různí lidé; naopak stavba opatství se vyznačovala přítomností architektonického projektu promyšleného do nejmenších detailů a racionálním bytovým a komunálním systémem založeným na jasné planimetrii.
Od 9. století byly kolem ambitu (vnitřní nádvoří) uspořádány opatství podle benediktinského řádu ; typickým příkladem je plán opatství St. Gallen (820. léta). Klášter byl obklopen církevními budovami, refektářem, kapitulní síní , budovou na spaní (kolej); mezi kartuziány byla spací budova nahrazena řadami cel. Občas se plán opatství mohl výrazně změnit – jako v případě opatství Mont Saint-Michel vztyčeného na malém ostrově. Součástí opatství byla také knihovna a skriptorium, hospodářské budovy a nemocnice. Umývárny hrály důležitou roli v souborech cisterciáckých opatství (jako např. v opatství Clairvaux v Burgundsku ) [2] .
Aktuální poloha opatství
V XVI-XVII století opatství postupně ztrácela vliv na veřejný život evropských zemí. Mnoho opatství bylo zlikvidováno, některé však existují dodnes.
Většina opatství patří do benediktinského řádu (a Cluniakové , cisterciáci atd. pocházeli z tohoto řádu ). Nejznámějšími opatstvími jsou Bobbio , Grottaferrata , Clairvaux , Cluny , Mont Saint-Michel , Montecassino , Saint-Victor , Saint-Denis , Port-Royal , St. Gallen , Sieve , Fulda [2] .
V moderní katolické církvi se postavení opatství změnilo. Katolický „ Kodex kanonického práva “ ( 1983 ) postavil na roveň opatství a kláštery.
Poznámky
- ↑ Opatství // Katolická encyklopedie / předchozí. ed.-ed. rady o. Grigorij Ceroch . - M . : Nakladatelství františkánů, 2002. - T. 1 (A-Z). — S. [19] (stb. 4). - ISBN 5-89208-037-4 .
- ↑ 1 2 3 4 Altukhova N. I., Shukurova A. N. Abbey // Velká ruská encyklopedie / S. L. Kravets. - M. : Velká ruská encyklopedie, 2005. - T. 1. - S. 13. - 768 s. — 65 000 výtisků. — ISBN 5-85270-329-X .
 Slovníky a encyklopedie |
| |||
|---|---|---|---|---|
| ||||