Abdurrahman al-Chazini

Abdurrahman al-Chazini
Arab. أبو الفتح عبد الرحمن منصور
Datum narození neznámý
Místo narození ?
Datum úmrtí neznámý
Místo smrti ?
Země stát Seldžuk
Vědecká sféra mechanika , fyzika , astronomie , matematika , filozofie , alchymie
Místo výkonu práce Merv
vědecký poradce Omar Khayyam
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Abu-l-Fath Abdurrahman Mansur al-Khazini ( arab . أبو الفتح عبد الرحمن منصور الخازني ‎ 12. stol., aferský fyzik , 12. pol . 12. století

Životopis

Al-Khazini byl původem byzantský Řek . Upadl do otroctví Seldžuků a byl vykastrován . Jeho majitelem byl Abu-l-Hasan (Abu-l-Hussein) Ali ibn Muhammad al-Chazin, který, soudě podle jeho jména, byl pokladníkem u dvora. Díky němu získal al-Chazini brilantní matematické a filozofické vzdělání [2] .

Al-Chazini očividně žil a pracoval v Mervu , který byl v té době hlavním městem Khorasan a kde se v letech 1097-1157 nacházel dvůr seldžuckého sultána Sanjar ibn Malik Shah . Na jeho počest napsal al-Khazini „Sanjarov Zij “ a postavil hydrostatickou rovnováhu [2] . Al-Khaziniho učitelem byl Omar Khayyam [3] [4] . Jeho jediným známým studentem je Hasan al-Samarkandi [5] .

Zdroje hovoří o al-Khazinim jako o asketovi , který se v každodenním životě spokojil s málem, oblékal se a jedl velmi skromně. Jeho strava se skládala ze dvou bochníků chleba denně a masa třikrát týdně. Je známo, že poslal zpět odměnu tisíc dinárů , kterou mu poslala manželka Emira Ladzhi Akhur-beka. Stejnou částku mu daroval sultán Sanjar na počest konce jeho zij. Al-Khazini peníze nepřijal a řekl, že má deset dinárů a že potřebuje tři dináry ročně, aby mohl žít. Nemá rodinu a z domácích zvířat - jednu kočku [2] .

Zdroje

Hlavním zdrojem biografických údajů o al-Khazinim je dílo Ibn Funduka (al-Baykhaki) s názvem „Tatimma sivan al-hikma“ ( تتمة صوان الحكمة ‎). Ibn Funduk se zjevně osobně znal s al-Chazinim. Jiní autoři ( ash-Shahrazuri , Tashkepruzade , Kyatib Chelebi ) se o něm zmiňují jen okrajově, aniž by o něm uvedli něco důležitého. V některých spisech je al-Chazini mylně spojován s Ibn al- Haythamem (Alchazenem) , Abu Jafar al-Khazinem a bagdádským astronomem Abu-l-Fath al-Khazimi z 12. století. Kutbu-d-din ash-Shirazi v "Nihayat al-idrak" poskytuje pochybnou informaci, že al-Khazini se zabýval astronomickými pozorováními v Isfahánu [2] .

Vědecká činnost

Sanjarovův zij

„Sanjarov zij“ ( الزيج السنجاري ‎‎) sestavil al-Khazini kolem roku 1120 a je založen převážně na pozorováních autora. Nejedná se o obyčejný zij , tedy o sbírku astronomických tabulek, ale o systematické představení problematiky astronomie a související problematiky matematiky s důkazy, s popisy metod pozorování a ověřování dat. Zij obsahuje chronologické tabulky, tabulky goniometrických funkcí, tabulky funkcí sférické astronomie pro zeměpisné šířky Merv a Bagdád , časovou rovnici, tabulky průměrných pohybů Slunce a Měsíce, tabulky pohybů planet, jejich konjunkce a opozice, sluneční a lunární paralaxa, katalog hvězd atd. Při sestavování trigonometrických tabulek použil al-Khazini po al -Birunim druhé rozdíly, to znamená, že použil kvadratickou interpolaci.

Book of Scale of Wisdom

Al-Khaziniho pojednání Kniha vah moudrosti ( كتاب ميزان الحكمة ‎) je jedním z nejvýznamnějších děl o mechanice, hydrostatice a fyzice ve středověku. "Scales of Wisdom" je rovnoramenná váha s pěti miskami a mobilním závažím , se kterou můžete vážit různé zátěže ve vzduchu a ve vodě. Al-Khazini považuje al-Asfizariho  , svého předchůdce v této oblasti, za vynálezce takových vah.

Kniha I pojednání je věnována větám o těžišti a Archimédově doktríně o vznášejících se tělesech. Je zde také popsán hustoměr vynalezený Pappusem z Alexandrie . Kniha II se zabývá teorií páky a lysiny . Kniha III je prezentací al-Biruniho pojednání o specifické hmotnosti. Knihy IV a V se zabývají různými návrhy vodních bilancí určených ke stanovení měrné hmotnosti látek. V první části Knihy VI je řešen tzv. problém vážení, tedy o nalezení sady minimálního počtu závaží určité hodnoty pro vážení maximální zátěže. Druhá část Knihy VI je věnována aplikaci „závaží moudrosti“. Knihy VII a VIII popisují úpravy vah určených pro různé účely: přesná závaží se třemi stupnicemi, váhy pro geodetické práce, astronomické "měřítko-hodiny".

Pojednání o nástrojích

Al-Khaziniho krátké dílo s názvem „Pojednání o nástrojích“ ( رسالة في الآلات ‎‎) objevil Aydin Sayılı v knihovně mešity Sipahsalar v Teheránu . Je možné, že to není nic jiného než „Kniha úžasných sledovacích nástrojů“ ( كتاب الآلات العجيبة الرصدية ‎‎) , o které se zmiňují Ibn al-al- Bük Taqbi "Pojednání o nástrojích" se skládá ze sedmi částí, z nichž každá popisuje různé nástroje: triquetrum , dioptrie , "trojúhelníkový nástroj", sextant (kvadrant), "odrazka", astroláb [2] .

Skladby

Poznámky

  1. John William Draper. Historie konfliktu mezi náboženstvím a vědou. - 1878. - S. 237. - ISBN 1-60303-096-4 .
  2. 1 2 3 4 5 Hall RE Al-Khāzinī, Abu'l-Fath 'Abd Al-Raḥmān // Slovník vědecké biografie . - Scribner, 1981. - ISBN 9780684169637 .
  3. Starr SF Lost Enlightenment: Zlatý věk Střední Asie od dobytí Araby po Tamerlána . - Princeton University Press, 2015. - S. 397. - 680 s. — ISBN 9780691165851 .
  4. Canby SR, Beyazit D., Rugiadi M., Peacock ACS Court and Cosmos: The Great Age of the Seljuqs . — Metropolitní muzeum umění, 2016. — S. 191. — 380 s. — ISBN 9781588395894 .
  5. Abdurrahmân el-Hâzinî  / Ökten S. // TDV İslâm Ansiklopedisi  : [ prohlídka. ]  : 44 s. . - İstanbul : TDV İslâm Araştırmaları Merkezi, 1988. - V. 1. - S. 164-165.

Literatura