Isaac Aboab da Fonseca | |
---|---|
Datum narození | 1. února 1605 |
Místo narození | |
Datum úmrtí | 4. dubna 1693 (88 let) |
Místo smrti | |
Země | |
obsazení | rabín , spisovatel |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Isaac ben David Aboab da Fonseca ( Isaac Aboab da Fonseca ; narozen v portugalském městě Castru Dairi v roce 1605, zemřel v Amsterdamu v roce 1693) je holandský chaham ( rabín ), kazatel a kabalista portugalského původu. Aby se odlišil od svých současných jmenovců , přidal jméno své matky, Fonseca, k příjmení svého otce „Aboab“. [2]
Syn jakéhosi Davida (ben-David). Když bylo Aboabovi sedm let, jeho rodiče s ním uprchli před perzekucí inkvizice do pohraničního města mezi Francií a Španělskem, Saint-Jean-de-Luz , a odtud do hlavního města Holandska, Amsterdamu. Aboab studoval spolu s později slavným Manassem ben-Izraelem z amsterodamského hachama Isaaca Uziela . Po prokázání rychlého pokroku v talmudské vědě mu byl již v 21. roce udělen titul hacham (rabín) . [2]
Se sjednocením tří kongregací amsterdamské komunity (1639) se Aboab stal členem rabínské koleje; ale tato pozice ho zjevně příliš neuspokojovala, protože brzy (1642) přijal pozvání na rabínské místo v nové židovské komunitě vytvořené ve městě Pernambuco v Brazílii, které bylo v té době pod nadvládou Holandska. [2] .
Aboab cestoval do Brazílie v doprovodu svého přítele, gramatika Mosese de Aguilar, a několika stovek Židů. Energicky se pustil do zlepšování komunity nové kolonie, ale ta brzy utrpěla neočekávanou katastrofu: vypukla válka mezi Portugalskem a Holandskem o vlastnictví Brazílie (1646); Židé, kteří stáli na straně Holanďanů, snášeli všechny hrůzy vyhlazovací války, protože Portugalci všude vítězili. Po přechodu Brazílie pod nadvládu Portugalska museli Židé zemi opustit; mezi těmi, kteří se vrátili do Evropy, byl Aboab. [2]
Své dojmy z prožitých katastrof popsal v knize napsané formou modlitebních hymnů a začínající slovy: „זכר עשׂיתי לנפלאוֹת אל“ („mnou vztyčený pomník zázrakům Božím“). Její rukopis, uchovávaný po dvě a půl století v archivech židovské komunity v Amsterodamu, vyšel teprve začátkem 20. století. Kromě lyrických popisů a modliteb, které autor sestavil během obléhání, obsahuje kniha také řadu básní napsaných v různých dobách a nepostrádající básnickou krásu. [2]
Z Brazílie se Aboab vrátil do Amsterodamu, kde byl znovu přijat na rabínskou kolej jako dayan . Zřejmě se podílel na exkomunikaci Spinozy , spáchané touto kolejí (1656). Po smrti chahama Saula Morteiry , známého ve stejném případě, byl Aboab jmenován chahamem amsterdamské komunity. Vyučoval ve slavné Talmud Tóře, měl na starosti novou Talmudskou akademii neboli ješivu Etz Chaim a třikrát měsíčně kázal v synagoze. Aboab byl vynikající duchovní řečník. Jezuita Antonio Vieira z Lisabonu, který byl přítomen Aboabovým kázáním a jeho kolegovi v rabinátu Manasse ben Israel , charakterizoval oba kazatele následovně: " Manasse říká, že ví, Aboab ví, co říká ." [2]
Aboab studoval kabalu a za peníze přeložil ze španělštiny do hebrejštiny [3] dvě kabalistická pojednání svého současníka Marana Abrahama de Guerrera : „Brána nebes“ a „Dům Boží“ („Schaar ha-Schamaim“ a „Beth“. Elohim"; Amsterdam, 1655) [2] .
Když začalo sabatské hnutí , Aboab se do něj zamiloval a tajně s ním sympatizoval, na rozdíl od jeho italského jmenovce Samuela Aboaba [2] .
Ze spisů Aboaba v portugalštině vytištěno [2] :
Tematické stránky | ||||
---|---|---|---|---|
Slovníky a encyklopedie |
| |||
|