Avtonomov, Nikolaj Petrovič

Nikolaj Avtonomov
Datum narození 18. dubna 1894( 1894-04-18 )
Místo narození
Datum úmrtí 13. srpna 1979( 1979-08-13 ) (85 let)
Místo smrti
Země
obsazení katolický kněz

Nikolaj Petrovič Avtonomov ( 6. ( 18. dubna ) 1894 , vesnice Sergievskaya , Ust - Medveditsky District , Region Donských kozáků [ 1 ]  - 13. srpna 1979 , St. zahraničí ) .

Životopis

Narozen 6. dubna 1894 v rodině Petra Viktoroviče Avtonomova, kněze z vesnice Sergievskaya. Matka - Anastasia Yakovlevna Lomonosova, dcera kněze osady Orekhova.

Studoval na Tambovském teologickém semináři , odkud byl v roce 1909 vyloučen ze 4. třídy pro opilství.

Od roku 1909 byl čtenářem žalmů v Lebedyanu . Od roku 1918 zde působil jako kněz .

Od roku 1920 působil jako kněz v caricynské (stalingradské) diecézi .

V roce 1922 nebo 1923 se obrátil do renovačního schizmatu .

Od roku 1926 byl pověřen VCU pro oblast Stalingrad.

Od roku 1927 - „evangelista“ v renovační diecézi Taganrog.

2. října 1928 se zúčastnil jednání rozšířeného pléna Renovačního posvátného synodu.

Dne 18. května 1930 byl jako ženatý vysvěcen renovátory na biskupa Stavropolu.

Od prosince 1932 - Renovační biskup z Tveru.

V červnu 1933 byl propuštěn ze štábu. 21. července 1933 byl propuštěn z tverské diecéze pro řadu nesprávných činů, které ponižovaly biskupskou důstojnost.

7. února 1934 mu byl zakázán kněžský úřad za netaktní činnost rektora katedrály města Machačkala , načež se pokusil zařídit autokefalii v Machačkale .

11. dubna 1934 mu bylo povoleno sloužit kněžství.

16. srpna 1934 byl převelen do metropole Kursk, aby nahradil oddělení renovace Staro-Oskol. 13. září byl schválen jako vládnoucí biskup Starooskolské diecéze.

Dne 29. prosince 1934 byl pro stát „ve prospěch věci renovace“ propuštěn ze staroskolské diecéze s právem rektora.

30. ledna 1935 byl vyslán do metropole Ivanovo, aby získal rektorát.

Od prosince 1935 - na kněžském volném místě v Ivanovu .

Od 22. dubna 1936 - Renovační biskup z Alexandrova.

5. prosince 1936 byl povýšen do hodnosti arcibiskupa jmenováním arcibiskupem Alexandrovým.

Od 30. prosince 1937 - manažer metropole Ivanovo.

V roce 1938 byl zatčen a vyšetřován v kauze tzv. "Autokefální černý kostel". Během vyšetřování, on svědčil proti Renovationist metropolita Alexander Boyarsky , kdo, podle některých zpráv, byl zatčen na jeho udání [2] .

Dne 3. prosince 1938 byl propuštěn ze správy Ivanovo Renovationist Metropolis a propuštěn ze státu.

Důvody pro opakované stěhování, propouštění zaměstnanců a zakazování byla „celá řada nesprávných činů ponižujících biskupskou důstojnost“, „netaktní činnost“, „opilství a prostopášnost“ [3] .

Německá okupace v srpnu 1942 ho zastihla obchodním ředitelem masokombinátu v Pjatigorsku , kde Avtonomov, prohlašující se již nikoli za renovátora, ale za arcibiskupa „Tichonovského“, byl ve skutečnosti dvojitým agentem – NKVD a gestapo [ 2] .

Avtonomov sloužil v Pjatigorsku v malém hřbitovním kostele sv. práv. Lazar ze čtyř dnů. Zde Němci na jeho udání zatkli a následně zastřelili duchovního této církve (1938-1942), arcikněze Vasilije Gekkela, který ukrýval sovětské vojáky [2] .

V prosinci 1942 byl evakuován na Ukrajinu , kde se mu podařilo uvést v omyl brzy zesnulého exarchu Ukrajinské autonomní církve metropolitu Alexije (Hromadského) , který jej 3. ledna 1943 jmenoval dočasným správcem mozyrské diecéze.

Arcibiskup nadále tajně uchovával svůj rodinný stav a zatajil skandální fakta své vlastní biografie před hierarchií kanonické pravoslavné církve působící na území Ukrajiny. Poté, co se přestěhoval do Gomelu , přijal titul „manažer běloruských pravoslavných farností, žitomyrského generálního komisariátu, arcibiskupa Mozyru a Rechitsa“. Arcibiskup navíc předložil padělaný certifikát, podle kterého byl údajně v roce 1922 vysvěcen na biskupa patriarchou moskevského a celé Rusi Tichonem. Nikolaj Avtonomov během krátké doby svého pobytu v Gomelu vysvětil jedenáct kleriků, jejichž kanonická důstojnost byla zpochybňována částí věřícího obyvatelstva i duchovenstva. V letech 1944-1946 arcibiskup Vasilij (Ratmirov) z Minsku a Běloruska (který také obdržel biskupskou hodnost v renovacionismu, byl ženatý a také vystupoval jako chráněnec patriarchy Tichona) aktivně usiloval o přesvěcení všech duchovních, kteří obdrželi vysvěcení. od arcibiskupa Nikolaje [4] .

Po rozhodnutí tří biskupů Ukrajinské autonomní církve z 5. června 1943 následoval zákaz „nazývat se v kněžství arcibiskupem Nikolajem Avtonomovem“.

29. ledna 1944 přijel s manželkou, dcerou a vnučkou do Varšavy a z pověření místní německé správy se několik měsíců staral o různé pomocné neněmecké jednotky zformované z národů Východu [2]. .

Dne 26. května 1944, když se nazýval „pravoslavným vůdcem pro legionáře a vojenské jednotky Wehrmachtu a bezpečnostních složek v Generálním gouvernementu“, se nejprve obrátil na biskupskou synodu ROCOR s žádostí o přijetí do kanonického společenství. Od synody nepřišla žádná odpověď, ale jeden z jejích členů, metropolita Seraphim (Lyade) z Berlína a Německa , 21. června arcibiskupovi napsal, že vstupuje do eucharistického společenství s ním a kozáky pod jeho kontrolou .

O měsíc později dorazil Avtonomov do Berlína a na schůzce s Pyotrem Krasnovem dokázal na generála udělat příznivý dojem. 7. srpna 1944 požádal generál Pjotr ​​Krasnov o jmenování Nikolaje Avtonomova arcibiskupem Donu, Kubáně a Tereku, aby živil řadu kozáckých formací v polském generálním gouvernementu [2] . 8. srpna vedoucí „církevní zprávy“ Hlavního ředitelství říšské bezpečnosti (RSHA) Neuhaus souhlasil se jmenováním Nikolaje biskupem na Hlavním ředitelství kozáckých vojsk.

16. srpna Avtonomov napsal další petici biskupské synodě a 26. srpna osobně metropolitovi Anastassymu (Gribanovskému) . Biskupská synoda provedla vyšetřování a odhalila podvod Avtonomova. Metropolita Anastassy navíc obdržel akt Rady biskupů Autonomní ukrajinské církve ve Varšavě z 8. dubna 1944, který potvrdil rozhodnutí tří biskupů této církve z 5. června 1943, jakož i zprávu hl. Předseda komise pro církevní záležitosti při ruském výboru v Generálním gouvernementu A. K. Svitich o výsledcích vyšetřování komise v tomto případě. 11. října 1944 biskupská synoda rozhodla:

„a) Prosba Nikolaje Avtonomova o přijetí do modlitebního a eucharistického společenství je zamítnuta pro jeho nepříslušnost ke složení kanonických pravoslavných biskupů; b) oznámit generálu Krasnovovi, že Nikolaj Avtonomov jako podvodník a renovátor nemůže být jmenován do žádné církevní funkce; c) požádat metropolitu Serafima z Berlína a Německa, aby zrušil osvědčení, které vydal Nikolai Avtonomovovi, že je pravoslavným biskupem, který smí vykonávat bohoslužby v německé diecézi.

31. října 1944 metropolita Anastassy (Gribanovsky) napsal z Vídně říšskému ministerstvu pro církevní záležitosti, že on a metropolita Seraphim (Lyade) projednali petici Nikolaje Avtonomova, aby byl přijat do Ruské pravoslavné církve v zahraničí a byl jmenován metropolitou kozáků, a společně s biskupskou synodou dospěl k závěru, že „uvedené informace jsou nesprávné a že uvedeného nelze považovat za vládnoucího biskupa“ [2] .

9. dubna 1945 biskupská synoda nakonec jeho žádost o přezkoumání případu zamítla.

O několik měsíců později byl Avtonomov přijat v Římě do lůna katolické církve se zachováním východního obřadu, poté papežem Piem XII . povýšen do hodnosti metropolity s právem předkládat kříž a vyznamenán prsním křížem , patřil k tzv. Ruskému apoštolátu Ruské řeckokatolické církve v zahraničí .

Jako arcibiskup ratiarský a uniatský metropolita německého patriarchátu Řím přijel Avtonomov v prosinci 1945 do Mnichova , kde začal vydávat časopis Kolokol a zřídil uniatský kostel sv. Mikuláše . O rok a půl později byl odhalen jako podvodník, sesazen a poslán do katolického kláštera.

15. prosince 1947 byl zatčen americkou okupační správou na základě obvinění ze špionáže pro SSSR. 10. března 1948 byl propuštěn na kauci a osvobozen pro nedostatek důkazů o obviněních 8. soudním obvodem amerického vojenského soudu .

Po propuštění byl Vatikánem pověřen pracovat s ruskými emigranty v Jižní Americe . Tam se Avtonomov rozešel s katolíky a emigroval do USA [2] .

V 50. letech se několikrát neúspěšně pokusil o přestup do severoamerické metropole , v roce 1962 podal žádost o přijetí do řeckého exarchátu v čele s arcibiskupem Jacobem (Kukuzisem) [2] .

Na konci 60. let žil v New Haven ve státě Connecticut . Podle některých zpráv sloužil ve farnostech rusínské (Pittsburgh) metropole ve Spojených státech amerických ve státech Connectity a dalších jako farář. Potom žil v míru.

Zemřel 13. srpna 1979 v St. Petersburgu (Florida) , USA . Tam byl pohřben podle biskupského řádu.

Poznámky

  1. Údaje o narození v matrice narozených
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 Kněz Ilja Solovjov „Schizmatická aktivita renovátorů v ruské diaspoře“ Archivní kopie ze dne 19. září 2020 na Wayback Machine // XVIII. výroční teologická konference Ortodoxní humanitní univerzity St. Tikhon: Materials, vol. 1, M. , 2008. - S. 273-281:
  3. Kněz Vladimír Rusin Vinice vladyky Onufry. Publikace kostela přímluvy ve vesnici Kunye, okres Gorshechensky, region Kursk 2012. Osud kněží, kteří byli povoláni do pastorační služby hieromučedníkem Onufrym (Gagalyuk) Archivní kopie ze 4. března 2016 na Wayback Machine
  4. Slesarev A. V. Nově objevené informace o misionářské službě mnicha mučedníka Serafima (Shakhmut), Archimandrite Zhirovichsky Archivovaná kopie z 22. září 2017 na Wayback Machine // ΧΡΟΝΟΣ. Církevně historický almanach. - 2017. - č. 4. - S. 113-122.

Literatura

Odkazy