Agriwulf | |
---|---|
lat. Aquilfus | |
Suebský král | |
456–457 _ _ | |
Předchůdce | Rehiar |
Nástupce | Maldra |
Narození | 1. tisíciletí |
Smrt |
457 |
Postoj k náboženství | Křesťanství , ariánský proud |
Agriwulf ( Agiulf , Ayulf ; V. století ) - král Sueves v Galicii (nyní západní Španělsko a severní Portugalsko ), vládl v letech 456-457 .
V roce 456, když byl vizigótský král Theodorich II . ve Španělsku se svou armádou „různých národů“, došlo k následujícímu incidentu. Po vítězství v Campus Paramus a dobytí Bragy král zamířil na jih do Lusitanie , ale jistý muž jménem Agriwulf, „který opustil Goths“, zůstal v Galicii a doufal, že se stane králem Sueves . V červnu 457 však zemřel v Portu . [1] Takto popisuje případ Idacius a je těžké pochybovat o tom, že jeho popis je obecně pravdivý. Byl na místě, byl dobře informován a neměl důvod být podjatý.
Příběh Jordanese v díle „ O původu a skutcích Getů “ o stejné události je však mnohem komplikovanější verzí. Podle Jordanese Theodorich po vítězství nad Suebi jmenoval jednoho ze svých blízkých spolupracovníků, kterého nazývá královým klientem (klienty) , jménem Agriwulf, vládce Suebů. Podle této verze Agriwulf Góty „neopustil“: byl pravou rukou Theodorika, kterého pak sami Suebové prosili, aby se okamžitě stal nezávislým vládcem Galicie . Přirozeně, podle vlasteneckého Jordanese, takový nečestný člověk nemůže být Gót šlechtického původu, protože ani jeden vznešený Gót by se nesklonil k tak špinavé zradě. Proto podle Jordana pocházel z lidu zvaného Varna . Jordan mu vyčítá: „Nedodržoval jsem svobodu, nedodržoval jsem loajalitu ke svému patronovi . Gótský král proti němu okamžitě vyslal oddíl, který ho v první bitvě porazil. Agriwulf byl zajat a popraven. Poté Suebi poslali své kněze k Theodorikovi, kterého přijal „s poctami odpovídajícími jejich biskupské hodnosti“ (pontificali reverentia) , a dovolil Suebům, aby si sami zvolili krále. Stali se Remismundem nebo, jak mu Jordan říká, Rimismundem.
Celá tato zápletka v přenosu Jordanes byla nepochybně vykonstruována, aby podala vysvětlení pro tento ostudný incident v gótské historii a aby polichotila králi Theodorikovi a jeho doprovodu. Ve skutečnosti není důvod se domnívat, že příběh o Jordanesovi, ve kterém Theodoric jmenuje Agriwulfa guvernérem, je blíže pravdě než příběh o Idaciovi, kde je Agriwulf zastoupen jako dezertér . Naopak, existuje každý důvod věřit příběhu Idatsiya. Je nepravděpodobné, že by Agriwulf byl Varn a ne Gót. Jordanes nebo jeho informátor jistě koutkem ucha slyšeli, že jistý Gót spáchal zradu, když byl v zadním voje gótské armády v Haliči , v této neklidné zóně, která se nachází mezi samotnou armádou a její vzdálenou vlastí. Historik se snažil chránit dobré jméno svého lidu a tvrdil, že Agriwulf nebyl vůbec Goth. Ve své omluvě však připustil jasný anachronismus (i když v jeho době to tak samozřejmé nebylo), odkazující na křesťanského biskupa nebo biskupy Suebi. Ve skutečnosti byli Suebi v té době pohany a zůstali pohany téměř celé desetiletí.
Historici poznamenávají, že cizinec (bez ohledu na to, zda byl Agriwulf Goth nebo Varn) mohl očekávat, že ho Suebi přijmou jako vládce. Pravda, je možné, že Agiwulf byl dlouho ve službách krále Suebů. Je docela dobře možné jej ztotožnit s jistým Agiulfem, na jehož příkaz byl v Seville roku 448 zabit římský výbor Censorius , bezprostředně poté, co Rechiar nahradil na trůnu svého předchůdce Rehila [ 2] . Rehila zase v roce 440 zajal Censoria a držel ho jako čestného vězně po dobu 8 let [3] .
![]() |
|
---|