| "Aktuální národní kulturní přehled" ("ANKO") | |
|---|---|
| Zkrácený název ( ISO 4 ) |
"ANKO" |
| Specializace | informační a publicistický, historický a národopisný, literární a umělecký časopis |
| Periodicita | 1-3 čísla ročně |
| Jazyk | ruština |
| Adresa redakce |
420111, město Kazaň , st. Ostrovského, dům 23 |
| Hlavní editor |
A. V. Fokin (od č. 1 pro rok 2000 do č. 1 / 8 / pro rok 2003 ), V. V. Nikiforov (od č. 1 / 9 / pro rok 2004 do č. 2 / 12 / pro rok 2007 ) |
| Země | Ruská Federace |
| Historie publikace | Publikováno od roku 1999 do roku 2007 |
| Hlasitost | Číslo "Signal" ("ANKO Bulletin") - více než 4 potištěné listy , následná čísla - každý po 8 potištěných listech |
| Oběh | Číslo "Signal" ("ANKO Bulletin") - 999 kopií, následující čísla - 1 tisíc kopií |
„Aktuální národně-kulturní revue“ („ANKO“) je informační a publicistický, historický, etnografický, literární a umělecký časopis vydávaný v Kazani v letech 1999 až 2007 .
Zpočátku byl časopis ANKO koncipován jako čtvrtletník (čísla 1 až 8 zněla: „Čtvrtletník informačně-žurnalistický, historicko-etnografický, literárně-umělecký časopis“). Nebyla však dodržena periodicita publikace z důvodu nedostatku stálých zaměstnanců a přerušení financování.
Celkem vyšlo třináct čísel, včetně jednoho „pilotního“ („informační číslo“ s názvem „ANKO Bulletin“ ): v roce 1999 - č. 1 („pilotní“), v roce 2000 - č. 1, 2, v roce 2001 - č. 3, 4, 5, v roce 2002 - č. 1 (6), 2 (7), v roce 2003 - č. 1 (8), v roce 2004 - č. 1 (9), v roce 2006 - č. 1 (10 ), v roce 2007 - č. 1 (11), 2 (12). Skutečná doba vydání časopisu přitom často zaostávala za dobou uvedenou na obálce.
Deklarovaný náklad Bulletinu ANKO byl 999 výtisků, následná vydání - 1 000 výtisků. Svazek: "ANKO Bulletin" - více než 4 tištěné listy (36 černobílých stran a vícebarevná obálka), následná vydání - každé 8 tištěných listů (64 černobílých stran a vícebarevná obálka).
Publikačním jazykem je ruština . Bylo plánováno vydání samostatných vydání v jazycích národů žijících v Republice Tatarstán (RT), ale tento projekt nebyl nikdy realizován.
Následně byla část materiálů publikovaných v časopise umístěna na web ANKO RT (aktuálně na webu „Shromáždění národů Tatarstánu“: http://www.an-tat.ru/ ).
Zřizovatelem „ANKO“ byla „Asociace národních kulturních organizací Republiky Tatarstán“ (ANKO RT) (od č. 1 /10/ pro rok 2006 – „Asociace národních kulturních sdružení Republiky Tatarstán“).
Časopis byl registrován u Ministerstva informací a tisku Republiky Tatarstán (certifikát č. 0667 ze dne 26. listopadu 1998 ). "ANKO Bulletin" byl vytištěn v tiskárně Administrativy prezidenta Republiky Tatarstán, následující čísla - ve Státním jednotném podniku (později - OJSC) PIK "Idel-Press", vydavatel (od č. 3 pro 2001 ) - "Polygran-T".
Od č. 1 (9) pro rok 2004 bylo uvedeno, že "ANKO" je vydáváno "s podporou Tatmedia Mass Communication Agency Republiky Tatarstán."
Časopis č. 1 (11) pro rok 2007 vyšel „za grant získaný jako výsledek soutěže mezi neziskovými organizacemi podílejícími se na rozvoji institucí občanské společnosti v Rusku , kterou vyhlásil prezident Ruské federace V.V. Putin “.
V redakční radě časopisu „ANKO“ v různých dobách byli: S. K. Dzhaksybaev (prezident, později předseda představenstva ANKO RT), G. G. Abdrakhmanova, V. G. Chačaturjan a R. F. Jagafarov. Její aktivity však byly čistě nominální.
Formálně byla adresa redakce adresa "Domu přátelství národů Tatarstánu" a ANKO RT: 420111, Kazaň , st. Ostrovského, dům 23.
Ve skutečnosti bylo „ANKO“ vydáváno pod záštitou oddělení pro styk s veřejností a mezietnické vztahy Kanceláře prezidenta Republiky Tatarstán (později oddělení pro vnitřní politiku prezidenta Republiky Tádžikistán).
Hlavními redaktory časopisu byli:
Skutečným spolueditorem od č. 1 (8) pro rok 2003 do č. (12) pro rok 2007 byl kandidát historických věd Igor Evgenievich Alekseev.
Časopis byl koncipován jako tištěný orgán ANKO RT, který měl zastřešovat její činnost. Hlavními iniciátory jejího vydání byli A. V. Fokin, S. K. Džaksybajev a I. V. Terentěva (vedoucí odboru pro styk s veřejností a mezinárodní vztahy Kanceláře prezidenta Republiky Tatarstán).
Podle memoárů prvního šéfredaktora ANKO A. V. Fokina se „dekódování“ názvu časopisu objevilo po vydání Bulletinu ANKO .
Hlavním obsahem Bulletinu ANKO , jehož vydání připravil A. V. Fokin, byly materiály V. zpravodajské a volební konference ANKO RT a zprávy o činnosti národně-kulturních organizací, které byly její součástí.
Ve výzvě redakční rady čtenářům, umístěné v č. 1 z roku 2000 ANKO , bylo zejména uvedeno, že: [1]
Svým designem a účelem se má stát platformou pro mezietnickou komunikaci, která je v současné fázi vývoje nepolitického veřejného etnokulturního hnutí velmi aktuální.
Bylo také konstatováno, že vznik „ANKO“ vedl k „novým potřebám – a především k nutnosti vytvořit jednotný informační prostor v etnokulturním životě republiky“. Bylo zdůrazněno, že časopis jako „jediné etnokulturní periodikum v republice“ „je povolán k pokrytí všech oblastí a celku problémů národnostních společenství a k pokrytí veškeré tematické a žánrové rozmanitosti časopiseckých publikací“.
Vzhledem k existujícím omezením a specifikům ediční politiky byl však ANKO ve větší míře orientován historicky a vzdělávací.
Časopis měl stálé a dočasné titulky: „Rok ruského jazyka v Tatarstánu “, „Cesty přátelství“, „Literární stránka“, „Směrem ke kongresu“, „Na vlně mládeže“, „Národní politika: historie a Modernita“, „Písně o hlavním“, „ANKO Post“, „Resonance“, „Stopa v osudu lidí“, „Současníci očima současníků“, „Synové a dcery lidu“, „Kronika ANKO ““, „Pamatovat“, „Etnické hodnoty“, „Etnokulturní mozaika“, „Výročí“, „Jazyk archivnictví“ a další.
Stálými autory ANKO byli A. V. Fokin, I. E. Alekseev (včetně pod pseudonymy „Lavrenty Aligoriev“, „Nikolay Orlov“ a „Peter Fufaev“), V. G. Dits, S. V. Novikov, E. V. Savenko, L. D. Sapozhnikov.
Jedno z ústředních míst časopisu zaujímalo publikování článků, výzev a pozdravů představitelů Tatarstánu .
ANKO zejména “.ShM.Tatarstánumístil materiály podepsané prezidentem Republiky [ 3] , vedoucím K. ShKazaňsprávy města [5] .
Kromě toho byly publikovány články vedoucích redaktorů - vedoucích sektoru interetnických vztahů Kanceláře prezidenta Republiky Tatarstán A. V. Fokina ("Politika společenství", "Neubližuj", [7] .
V č. 1 za rok 2000 vyšel návrh „Koncepce národní politiky Republiky Tatarstán“ [8] vypracovaný I. E. Aleksejevem a A. V. Fokinem. V č. 1 (8) za rok 2003 - seznamy pokynů uvedených v návaznosti na výsledky jednání-konferencí prezidenta Ruské federace V. V. Putina konaných v roce 2002 - se zástupci III. světového kongresu Tatarů a prezidentem republiky z Tatarstánu M. Sh. Shaimiev - s vůdci a představiteli hnutí Kryashen, s vůdci tatarských organizací a podnikateli regionů Ruska, se zástupci "Společnosti ruské kultury Kazaně" a kazaňské pobočky " Mezinárodní slovanská akademie věd, umění, kultury a vzdělávání“. [9]
V č. 2 (7) pro rok 2002 "ANKO" , pod názvem "Etapy dlouhé cesty", v souvislosti s desátým výročím Prvního kongresu národů Tatarstánu v Kazani ( 1992 ), výběr materiálů věnoval této události a její význam byl kladen na další rozvoj mnohonárodnostního hnutí v republice. [10] V č. 1 (11) a č. 2 (12) na rok 2007 - byly publikovány sborníky materiálů o přípravách II. sjezdu národů Tatarstánu ( 2007 ), včetně - Dekretu prezidenta republiky č. Tatarstan M. Sh. Shaimiev č. UP -370 ze dne 24. července 2007 "O pořádání kongresu národů Tatarstánu." [jedenáct]
Časopis pravidelně publikoval články a zprávy o různých akcích konaných pod záštitou a s podporou ANKO RT, jakož i o činnosti různých institucí ANKO RT a „Domu přátelství národů Tatarstánu“ (Vzdělávací centrum „ Mnohonárodní nedělní škola, „Tábory přátelství“ a další).
Jednou z priorit v činnosti časopisu bylo zpravodajství o národním a kulturním životě původních obyvatel regionu Středního Povolží a „nových“ diaspor, jejichž představitelé žijí na území Tatarstánu . Zároveň kvůli nedostatečnému pokrytí v jiných republikánských masmédiích dostaly v ANKO zvláštní místo ruské a krjašenské problémy.
Téměř každé číslo časopisu obsahovalo speciální a přehledové materiály o tradičních svátcích původních obyvatel regionu Středního Povolží ( Mari , Mordovians , Udmurts , Čuvash a další) a zástupců „nových“ diaspor (Ázerbájdžánců, Kyrgyzů, Tádžiků, Uzbek a další) drželi na území Tatarstánu. [12]
Neustále vycházely články o „výjimečných krajanech“, včetně slavného ruského psychoneurologa V. M. Bechtěreva , umělce K. A. Vasilieva , hrdiny Sovětského svazu, pilota M. P. Devjatajeva , ministra leteckého průmyslu SSSR, generálplukovníka – inženýra P. V. Dementieva , profesora a rektor Kazaňské univerzity Karl Fukse , umělec I. I. Shishkin , chuvashský pedagog I. Ya. Yakovlev a další. [13]
Ruské problémyZnačná pozornost byla v časopise věnována „ruské otázce“ v Tatarstánu (především problémům obnovy tradiční ruské kultury a zachování ruského jazyka). Na jeho stránkách byly publikovány zejména články: I. E. Alekseev „Jazyk a čas“ [14] , L. R. Gazizova – „Dvojí zátěž na srdce – psaní v ruštině...“ [15] , D. A Salimova – „Ještě jednou o jazycích: k otázce ochrany kultury řeči v bilingvní republice" [16] , A.K. Smirnova "V poli nevedla ani jedna cesta ..." [17] , M. Yu. sebevědomí: cesta ven slepé uličky“ [18] , a další.
Č. 1 - 5 ANKO obsahovaly vzpomínky na K. A. Vasiljeva od jeho blízkého přítele O. E. Shornikova „Severní symbolista“, a také básně a poznámky o něm a umělcově díle. [19]
Spolu s tím časopis publikoval články o ruských folklorních skupinách: například o kazaňském folklorním souboru "Kolyada" (I.E. Alekseev - "Skvělé na desetiletí") [20] .
ANKO obsahoval materiály o slavných ruských vědcích a veřejných osobnostech.
V č. 1 (10) pro rok 2006 a č. 2 (12) v roce 2007 vyšly materiály o vynikajícím orientalistovi a popularizátorovi střízlivého životního stylu Khakassovi podle národnosti profesoru N. F. Katanovovi (respektive: „Tatarsko-muslimské legendy a přednášky o nebezpečí opilosti, kouření tabáku a drogové závislosti“, s předmluvou I. E. Alekseeva a“ Tatarstan – Khakassia : „Spojuje nás vděčná vzpomínka na velkého muže...“). [21]
V čísle 1 (10) pro rok 2006 - články o slavném historikovi a etnografovi I. N. Smirnovovi , načasované na oslavu jeho 150. narozenin: V. E. Tumanina - " Ivan Nikolaevič Smirnov jako slavista" a Yu. Ivanova - " Ivan Nikolajevič Smirnov jako badatel ugrofinských národů.“ [22]
V článku M. F. Safarova „Na vlně suverénních sentimentů“, zařazeném ANKO na číslo 1 (9) pro rok 2004 , byl zkoumán vliv „suverénních nálad mezi Rusy a především Rusy“ na programové nastavení moderní ruské politické strany. [23]
Byly vydány sbírky básní rusky a rusky mluvících básníků z Tatarstánu .
V č. 1 a 2 z roku 2000 obsahoval ANKO pod hlavičkou „Jako záblesk blesku“ sbírky materiálů věnované životu a dílu kazaňského barda a spisovatele G. S. Migačeva ( 1972 - 1992 ). [24]
Tatarské a Baškirské problémyStranou pozornosti časopisu nezůstal ani tatarský problém, kterému se v ostatních republikových masmédiích věnuje přednostně .
Řada publikací nastolila aktuální problémy vývoje tatarského lidu , hovořila o významných událostech národního kulturního a náboženského života Tatarů , o slavných osobnostech veřejného života, básnících a umělcích.
V čísle 1 (9) za rok 2004 zveřejnila ANKO nahrávku rozhovoru s výkonným tajemníkem Federální národní-kulturní autonomie Tatarů Ruska F. Ya. Urazaevem „Potřebujeme účinný mechanismus“ o implementaci rozhodnutí III. světového kongresu Tatarů ( 2002,Kazaň [25]
V článku M. F. Safarova „Prizmatem ideologie“, umístěném pod číslem 2 (7) pro rok 2002 „ ANKO “ , byly rozebrány ideologické doktríny tatarských sociálně-politických organizací. [26]
Ve stejném čísle vyšla báseň tatarského básníka R. G. Mingalimova (Rustem Mingalim) „Zítra“, přeložená do ruštiny a s předmluvou A. V. Fokina. [27] V čísle 1 (6) pro rok 2002 časopis pod obecným názvem „Nejmladší“ uveřejnil výběr z děl básnířky A. B. Absaljamové, vnučky slavného tatarského spisovatele A. S. Absaljamova . [28]
V článku T. A. Biktemirové a N. S. Khamitbayeva „Tatar Women Enlighteners“, publikovaném v čísle 3 z roku 2001 nakladatelstvím ANKO , byly zváženy historické aspekty účasti žen v tatarském vzdělávacím hnutí. [29]
V kontextu vývoje a vzájemného působení kultur se časopis zabýval baškirskými problémy.
V č. 2 za rok 2000 publikoval „ANKO“ článek A. Tsaregorodceva „ Baškirský ethnos “ [30] , v č. 1 (11) za rok 2007 - materiál předsedy „Kurultai Baškirů Republika Tatarstán“ F. T. Bashirova „450 let přátelství a spolupráce“ [31] .
Problémy s KryashenemProblémy Kryashen se na stránkách časopisu objevily znatelně . Zejména byly publikovány materiály: M. M. Semyonova - „Studium a oživení etnického folklóru Kryashenů v současné fázi“ [32] , N. Yu. Almeeva - „Studium národní hudby jiných národů je jisté krok ke sblížení lidí ... “ 33] .
V čísle 3 za rok 2001 časopis publikoval článek-reportáž I. E. Alekseeva „Směrem k jednotě etnického a duchovního“ o vědecké a praktické konferenci „Etnické a konfesní tradice Kryašenů : historie a modernita“ ( Kazaň , prosinec 7, 2000 ), stejně jako „Doporučení“, které vypracovala. [34]
V čísle 5 za rok 2001 " ANKO" publikoval materiál "Jako zjevení lásky ...", věnovaný výročí váženého dělníka umění Republiky Tatarstán, spisovatele a básníka G. V. Rodionova (Garay Rakhim) [35 ] , v č. 2 (12) za rok 2007 - článek A. V. Fokina o slavném zpěvákovi Kryashen , lidovém umělci Republiky Tatarstán G. M. Ibushev "Georgy Ibushev's lucky ticket" [36] .
Čuvašské problémyČasopis široce pokrýval národní a kulturní život Čuvašů žijících v Tatarstánu , hovořil o jejich svátcích, hlavních činnostech veřejných čuvašských organizací.
V č. 1 (8) za rok 2003 vyšel článek E. A. Turkhana a M. Tolmacheva „Singer Tyhyryal“, který se časově shoduje s 70. výročím aktivisty Čuvašské národní kulturní autonomie v Republice Tatarstán a Kazaň. veřejné a kulturní centrum pojmenované po Peder Khuzangay V A. Dedushkina. [37]
ANKO zveřejnilo materiály o přípravách oslav 160. výročí narození vynikajícího čuvašského pedagoga, učitele a veřejného činitele I. Ya.Jakovleva ( 1848-1930 ) v Tatarstánu . [38]
V čísle 1 (8) za rok 2003 časopis publikoval článek L. Vašurové „Osud volnomyšlenkářského mnicha“ o vynikajícím ruském sinologovi čuvašského původu Archimandritu Iakinfe (N. Ya. Bichurin) ( 1777 - 1853 ) . [39]
Ugrofinské problémyVelká pozornost byla v časopise věnována zpravodajství o minulosti a současnosti ugrofinských národů v oblasti středního Povolží ( Mari , Mordovians a Udmurts ).
V čísle 1 pro rok 2000 ANKO publikoval článek profesora Cambridgeské univerzity Davida Lewise „Národní hrdost a kulturní hodnoty ugrofinských národů “, dříve publikovaný v Bulletinu Udmurtské univerzity . [40]
č. 1 (9) za rok 2004 obsahuje článek-reportáž S. V. Novikova „Folklorizace. Tradice a modernita“ o IV. světovém kongresu ugrofinských národů ( Tallinn , 2004 ), jakož i materiál N. A. Sagbiyeva „Lidový kostým ugrofinských národů “. [41] V čísle 1 (11) za rok 2007 časopis otiskl článek S. V. Novikova „Říkají přátelům: „Šumbrat“!“ o Mezinárodním festivalu národních kultur ugrofinských národů "Shumbrat, Finno-Ugria!" ( Saransk , 19. - 21. července 2007 ). [42]
V čísle 5 za rok 2001 publikoval „ANKO“ článek-reportáž N. A. Sagbiyeva „S písní životem“ o čtvrté republikové soutěži interpretů lidových a moderních písní ugrofinských národů ( 2001 ). [43]
V čísle 4 z roku 2001 ANKO zveřejnilo řadu materiálů o interakci Tatarstánu s Udmurtií , včetně článku zástupce ředitele Udmurtského institutu historie, jazyka a literatury Uralské pobočky Ruské akademie věd G. A. Nikitiny. " Udmurts mimo Udmurtia " [44] , v č. 1 (9) za rok 2004 - článek I. M. Sheda-Zorina a I. L. Pozdeeva „Visiting „more Udmurts “ [45] .
Problémům a perspektivám činnosti národně-kulturní autonomie Udmurtů „Kenesh“ Baltasinského okresu Republiky Tatarstán byl věnován článek L. D. Sapozhnikova „Baltasinskij svítání“, publikovaný v č. 1 (10) pro r. 2006 " ANKO " . [46]
V čísle 2 (12) pro rok 2007 ANKO zveřejnil příběh , který napsal předseda komunity Mari města Naberezhnye Chelny , L. V. Shabalin, jedním ze starců z vesnice Mariyskoye Tekashevo, okres Mendělejevskij Republika Tatarstán , M. Z. Zacharov, o tradicích vyznavačů tradičního pohanského náboženství Mari "Vaše modlitba." [47]
V č. 1 (9) pro rok 2004 ANKO publikoval článek G. R. Stolyarova o představitelích jedinečné etnické skupiny Karatays „ Mordva-Karatai , kdo jsi?“. [48]
Německé problémyAktivní účast představitelů německé komunity v mnohonárodním hnutí Tatarstánu do značné míry předurčila zvýšenou pozornost časopisu ANKO jeho historii a problémům moderního vývoje.
V čísle 1 (11) pro rok 2007 ANKO publikoval tematický výběr článků pod obecným názvem „Německý dům na zemi Tatarstán “, včetně: materiálu připraveného „Německým domem Republiky Tatarstán “ Němci z Tatarstánu “ (s přehledem historie německé přítomnosti ve zdejším regionu od 16. století do počátku 20. století) a článek předsedy „Národně-kulturní autonomie tatarských Němců“ V. G. Ditsa “ Na cestě duchovní obrody ( luteránský kostel města Kazaň )“. [49] Náboženskému životu německé luteránské komunity se věnoval i článek V. G. Dietze „ Luteráni v Kazani “, uveřejněný v č. 1 (6) pro rok 2002 časopisu. [padesáti]
Zvláštní pozornost byla věnována studiu a popularizaci odkazu nejslavnějšího představitele německé komunity v Kazani - rektora Císařské kazaňské univerzity profesora Karla Fuchse (K. F. Fuchs) ( 1776 - 1846 ). V č. 5 za rok 2001 byl umístěn článek V. G. Ditsy „Na památku vděčných potomků“, v č. 2 (12) za rok 2007 - jeho vlastní článek-reportáž „Druhá Fuchsova čtení“ ( Kazaň , 24. října 2007 .). [51]
Kromě toho v č. 1, 2, 3 za rok 2000 vyšel z německého jazyka překlad fragmentů díla „Informace o Rusku “ Johanna Friedricha Erdmana ( 1778-1846 ) , profesora Imperial Kazan University pro několik let pod názvem „ Tatarové “, „ Rusové “ a „Místní národy provincie “. [52]
Velkou zajímavostí jsou paměti ruského lidového umělce německého původu V. V. Keshnera „Splashes of Memory“ , publikované v č. 3, 4 a 5 z roku 2001 . [53] V č. 1 (6) a 2 (7) z roku 2002 byl pod nadpisem "Literární studio" umístěn příběh Williama Boguslavského "Němec". [54]
Některé publikace se dotkly problémů studia historických kořenů xenofobie v ruské společnosti proti Němcům : například v článku I. E. Alekseeva „Při sebemenším pokusu vyvolat pouliční nepokoje... ti, kteří jsou za to zodpovědní, budou zadrženi a předvedeni k vojenskému soudu“ (Z historie zabránění německému pogromu v Kazani na začátku první světové války ). [55]
V č. 2 (7) za rok 2002 publikoval „ANKO“ polemický článek V. G. Ditsy „Naděje pohřbené v písku (Německá otázka v Rusku )“. [56]
Ukrajinské a běloruské problémyVýznamné místo v časopise měly publikace o slavných Ukrajincích , jejichž osud byl v různé míře spjat s Kazaní . Mezi nimi: materiály o prvním předsedovi Ústřední rady "Ukrajinské lidové republiky" M. S. Grushevském (E. V. Savenko - "Potomci ctí jeho jméno") [57] , vynikajícím zpěvákovi O. A. Petrusenko (K. ) (E. V. Savenko - " Oksana Andreevna Petrusenko / 1900 - 1940 /") [58] a další.
ANKO publikovalo řadu článků a zpráv o akcích pořádaných zástupci ukrajinské komunity Republiky Tatarstán , včetně: První otevřené ženské vokální soutěže pojmenované po Oksaně Petrusenko ( Nižněkamsk , 20.-22. dubna 2007 ). Byly zveřejněny dokumenty o zvěčňování památky slavných Ukrajinců .
V č. 1 (8) za rok 2003 časopis otiskl článek M. Kh. Zaripova „Básník vysokého a smutného osudu“ o básníku L. I. Topchovi a výběr z jeho básní pod názvem „Miluji začátek to nemá konce." [59]
Článek I. E. Alekseeva „Východoslovanský tranzit“ publikovaný v č. 1 (9) z roku 2004 ANKO popsal národně-kulturní a sociálně-politický život běloruských a ukrajinských uprchlíků v Kazani v roce 1917 [ 60]
Židovská problematikaŽidovské problémy v časopise prezentovala řada materiálů, z nichž některé byly věnovány náboženským židovským svátkům a nejvýznamnějším událostem v životě židovské ( židovské ) komunity v Kazani , např. „reportážní scénář“ S. B. Borodové “ Chanuka “, publikovaná v roce 2001 „ ANKO “ [61] .
V č. 4 z roku 2001 " ANKO" pod názvem "Jako blesk" v souvislosti s úmrtím předsedy Kazaňské židovské náboženské obce, slavného hudebníka L. D. Sonts ( 1945 - 2001 ), výběr bylo umístěno článků věnovaných jemu, včetně článku samotného L. D. Solntse „Poslední romantický dirigent“ se vzpomínkami na lidového umělce SSSR N. G. Rakhlina . [62]
Historii konverze k pravoslaví v 19. století Židů, kteří sloužili v kazaňských praporech vojenských kantonistů, se věnoval článek I. E. Alekseeva „Židovský kmotřenec Lva Tolstého “, umístěný v č. 1 (8) pro rok 2003 “ ANKO " . [63]
V č. 2 (12) za rok 2007 byla v souvislosti s uveřejněním článku zveřejněna „Výzva předsedy Židovské obce města Kazaň A. M. Veldera k šéfredaktorovi Nezavisimaya Gazeta“ K. V. Remčukova. V. F. Postnova " Svastika na ulicích Kazaně .
Pokrytí aktivit „nových“ diasporKromě pokrytí národního, kulturního a náboženského života původních obyvatel regionu Středního Volhy a „starých“ diaspor se „ANKO“ dotklo vývoje „nových“ diaspor.
Časopis publikoval materiály o kulturním životě arménských , [64] asyrských , [65] gruzínských , [66] kazašských , [67] a dalších komunit.
V čísle 1 (10) za rok 2006 publikoval „ANKO“ výběr materiálů o místní vietnamské komunitě pod obecným názvem „Doanket“ – znamená „jednota“, včetně zprávy Dam Zan Lam na konferenci „Vietnamese Society of the Republic of Tatarstan" Doanket " ("Jednota")" ( Kazaň , 27. října 2006 ) "Vietnamci jsou pracovitý a dodržující zákony" a článek N. Orlova (I. E. Alekseeva) "Ruské struny Vietnamců duše“ - o nejslavnějším představiteli komunity Dao Thi Coy. [68]
Jednou z aktivit časopisu bylo vydávání dosud nereprodukovaných archiválií a znovuvydávání málo známých dokumentů (hlavička „Jazyk archivnictví“).
Poprvé ANKO publikovalo: „Charta společnosti malých národů Povolží“ ( Kazaň , 1917 ) [69] , „Program Všeruského kongresu Mari , který se bude konat ve městě z Birsku , provincie Ufa] od 15. července do 25. července 1917 “ a „Zápis ze schůzí Všeruského kongresu Mari ve městě Birsk , provincie Ufa “, publikovaný v roce 1917 v Birsku jako „Proceedings of All-Russian Congress of Mari “ [70] .
U příležitosti 110. výročí legalizace židovské ( židovské ) komunity v Kazani byl v č. 2 (12) pro rok 2007 umístěn výběr archivních a novinových materiálů za rok 1897 s předmluvou I. E. Alekseeva - „The místní židovská společnost po administrativní stránce byla před touto dobou zcela neuspořádaná. [71]
Zpočátku si časopis dal za úkol upozornit na nejpalčivější problémy vývoje státní národnostní politiky v Rusku obecně a v Tatarstánu zvláště.
Zejména jim byly věnovány články publikované v ANKO : N. F. Bugai a L. A. Uzdenova „Zaslouží si podporu“, [72] R. Yu. Belyakova „Rovnost ve slovech a skutcích“, [73] L. A. Gareeva „Rozvoj a interakce etnických kultur “, [74] a další.
V č. 1 (10) pro rok 2006 " ANKO " byl v záhlaví "Duchovní obrození" umístěn také článek V.P. Kozlova "Národní farnosti Kazaňské diecéze Ruské pravoslavné církve " o kryashenské a čuvašské farnosti. [75]
Řada materiálů ANKO odrážela téma Velké vlastenecké války a účast zástupců různých národů žijících v Tatarstánu v ní (nadpisy „Odraz velkého vítězství“, „Věnováno 60. výročí vítězství ve Velké vlastenecké válce “ “).
V čísle 1 (8) pro rok 2003 publikoval „ANKO“ výběr materiálů věnovaných památce Hrdiny Sovětského svazu , pilota M. P. Devjatataeva ( 1917 - 2002 ), Mordvina ( Mokshanin ) podle národnosti, včetně: přetisků z Literaturnaya Gazeta, 23. března 1957 , články Ya .
Časopis dále obsahoval paměti účastníka bitvy u Kurska , staršího z Nacionálně-kulturní autonomie Kazachů Republiky Tatarstán „Kazachstán“ M. A. Kalzhanova „Oživení zkušeností“, [76] a další materiály.
V souvislosti se vznikem, podle usnesení II. kongresu národů Tatarstánu ( 2007 ), „Shromáždění národů Tatarstánu“, bylo rozhodnuto vydávat nový časopis, který později dostal název „Náš domov“. Tatarstán“. Ve stejné době, od roku 2007, vydání "ANKO" přestalo .