Amalaric

Amalaric
gotický 𐌰𐌼𐌰𐌻𐌰𐍂𐌴𐌹𐌺𐍃 (Amalareikové)  - "král Amalů " ; lat.  Amalaricus

18. století rytina
král vizigótů
511-531  _ _
Předchůdce Gezaleh
Nástupce Theudis
Narození asi 502
  • neznámý
Smrt 531( 0531 )
Rod Balts
Otec Alaric II
Matka Tiudigoto
Manžel Clodechild
Postoj k náboženství Arian Christian
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Amalarich (zemřel 531 ) - král Vizigótů v letech 511-531 .

Syn Alarica II . a Thiudigota , dcera Theodorika Velikého . Poslední vládce Vizigótů z dynastie Baltů .

Životopis

Válka s Franky a Burgundy

V roce 507 bylo vizigótské království poraženo spojeneckými silami Franků a Burgundů v bitvě u Vouillet . Král Alaric II padl v bitvě a pětiletý Amalaric byl zřejmě ukryt spolu s částí vizigótských pokladů v pevnosti Carcassonne . Frankové oblehli pevnost, ale nemohli ji obsadit. V této době byl za vizigótského krále prohlášen nevlastní bratr Amalaricha Gezaleha , syna Alaricha z konkubíny .

V 508, silná Ostrogothic armáda vedla o vévody Ibba , Mammo a Tuluin , poslaný jeho dědečkem Theodoric velký , přišel k pomoci Amalaric . To odstranilo blokádu z Carcassonne, propustilo Arles a udrželo Franky od dalších výbojů a zachránilo část vizigótského majetku v jižní Galii . Načež se Theodorich obrátil proti Gezalechovi. Ten byl poražen v bitvě v okolí Barcelony , uprchl a byl brzy zabit. Poté už Amalarichovi ani jeho dědovi ve vizigótském prostředí nestály žádné překážky [1] .

Vizigóti za Theodorika Velikého

Theoderic se stává Amalaricovým opatrovníkem

Nyní byl stát Vizigótů pod nejvyšší autoritou Ostrogótského krále. Saragoská kronika pod rokem 513 uvádí, že Theodorich začal ve Španělsku vládnout jako Amalaricův opatrovník [2] . Na druhou stranu Isidor ze Sevilly i Kronika vizigótských králů píší, že Theodorich vládl ve Španělsku 15 let [3] [4] . Ostrogótský král skutečně držel moc nad Vizigóty až do své smrti v roce 526 . Všechny tyto prameny tedy uvádějí přibližně stejný čas – 513 nebo možná 512/511, kdy Theodorich ustanovil svého vnuka oficiálním králem a jeho samotného vládcem. Isidor přímo říká, že Theodorich dostal moc ve Španělsku až po zničení Gezalekhu. Je známo, že ostrogótský vévoda Ibba, kterého tam poslal Theodorich, bojoval s Gezalekhem a dá se předpokládat, že tam zpočátku velel. Po smrti Gezaleha byla odstraněna poslední právní překážka a v takových podmínkách již nebylo těžké uznat Amalaricha za krále a Theodorika za opatrovníka [5] .

Neomezená moc Theodorika nad Vizigóty

Ve vědě také existuje názor, že Theodorich nebyl jen skutečným vládcem, ale také oficiálně nesl titul vizigótského krále. Skutečnost, že Theodorich Veliký byl faktickým a zákonným vládcem vizigótského království, potvrzují seznamy vizigótských králů, ve kterých je Theodorichovi uvedeno 15 let vlády ( 511 - 526 ), ​​​​a jeho vnuk Amalaric - 5. let ( 526 - 531 ) [6] [7] . Právní zdůvodnění Theodorichovy vlády není zcela jasné. V tomto případě nemůže být řeč o poručnictví, jak navrhuje Prokopius z Cesareje , protože Amalaric by pak byl považován za legitimního krále. Králem byl ale prohlášen až po smrti svého dědečka v roce 526 , i když podle vizigótských zákonů měl právo začít vládnout státu již od 15 let, tedy zhruba od roku 517 . Touha po co nejtěsnějším spojení ostrogótských a vizigótských států se projevila i v tom, že Theodorich Veliký nařídil přesunutí části královské pokladny z Carcassonne do Ravenny , která se nedostala do rukou Franků [8] .

Není zcela jasné, jaké pohnutky přiměly Theoderika Velikého pokořit svého vnuka a podmanit si své rodné království Amalaric. Je pravděpodobné, že poté, co jeho politika rovnováhy padla pod údery Franků v roce 507 , chtěl rozšířit sféru své moci. Snad konečným Theodorikovým cílem bylo vytvoření gótské supervelmoci a obnovení jednoty Ostrogótů a Vizigótů. A vlastně se pak oba kmeny spojily v jeden. Nikdo totiž nepochyboval o tom, že Theodorich skutečně vládl ve Španělsku buď ve své době, nebo v následujících letech. Podle let jeho vlády jsou datovány provinční katedrály španělských kostelů, které byly v té době sestaveny. Isidor ze Sevilly psal o své vládě. Odpovídající místo v jeho "Historie" je předáno v rukopisech ve dvou vydáních: jedno říká, že Theodorich "vládl Španělskému království 15 let" a ve druhém - "vládl ve Španělsku 15 let" . Ani v jednom případě však tato vláda není striktně spojena s královským titulem. Pokud jde o církevní koncily, mohly by sahat až do let skutečného panovníka. Na druhé straně Saragoská kronika píše, že Theodorich vládl ve Španělsku 15 let a staral se o mladého Amalaricha. A „Kronika vizigótských králů“ píše, že Theodorich nejen vládl, ale staral se o svého vnuka Amalaricha. Sluší se však uznat, že Theodorich neměl oficiální královský titul ve vztahu k vizigótskému království, ale byl pouze poručníkem svého vnuka, což samozřejmě nijak nezasahovalo do jeho skutečné vlády ve Španělsku a Septimánii [9 ] [10] .

Osoby vykonávající vedení Vizigótů jménem Theodorika

Theodorich sám neopustil Itálii a skutečně po celou dobu svého opatrovnictví ve Španělsku nikdy nebyl. Poslal tam dva konzuly, jak je nazývá Kronika vizigótských králů, z nichž jeden - Liuvirit - byl Gót s hraběcím titulem a druhý - Ampelius - Říman a senátor [11] . Poté byl Theodorichův panoš Theudis poslán do Španělska [12] . Neznáme vztah mezi všemi těmito osobami.

Je možné, že Liuviritus a Ampelius se zabývali občanskými záležitostmi, zatímco Theudis velel armádě. Prokopius z Cesareje přímo říká, že byl poslán jako hlava armády [8] . Tento stav trval poměrně dlouho. Ještě ve 20. letech 6. století byli Ampelius a Liuvirite zodpovědní za odesílání obilí do Itálie a za dohled nad výběrčími daní a za sledování vah a mír [11] . Pokud jde o Theudise, Jordanes ho nazývá „ochráncem, strážcem“ amalštiny [13] ; je jasné, že mu Theodorich osobně důvěřoval [14] .

Theodorikova opatření ke sloučení dvou gótských národů

Bez ohledu na oficiální titul Theodoricha ve Španělsku se ve vztazích s novým majetkem neostýchal. Daně byly rozšířeny na vizigótská území, které se v Itálii platily ostrogótskému králi. Španělsko muselo každoročně dodávat potraviny do Itálie a především do Říma, jako tomu bylo za existence Římské říše [15] . Od svých zástupců ve Španělsku požadoval Theodorich dodržování svých římských zákonů bez ohledu na to, zda se shodovaly se zákony Vizigótskými. Na druhé straně se Theodorich, který se stal faktickým vládcem obou gótských národů, snažil obnovit starou kmenovou jednotu. A za nejlepší prostředek k tomu považoval smíšená manželství. Proto Theodorich podporoval taková manželství všemi možnými způsoby [16] .

Události po smrti Theodorika Velikého

Amalárik dostává plnou moc

Theodorich Veliký zemřel v roce 526 a po jeho smrti se úzké spojení mezi dvěma větvemi gótského kmene opět přerušilo. Isidor ze Sevilly napsal, že Theoderic, během svého života, udělal z Amalaric plnohodnotného krále [3] . Mnohem pravděpodobnější však je, že zcela samostatně začal Amalarich vládnout až po smrti svého dědečka. Amalaric a Atalaric ( za posledně jmenovaného hovořil Amalasunta ) se dohodli na vrácení vizigótské pokladny z Ravenny a na ukončení placení daní španělskými poddanými vizigótského krále do Ravenny a výměnou za to země jihovýchodní Galie od Rhony po Alpy ( Provence ) byly oficiálně uznány jako ostrogótské. Najednou se ukázalo, že ve Španělsku bylo poměrně velké množství Ostrogótů (zřejmě jako válečníci a úředníci), z nichž mnozí si vzali Vizigóty. Po Theodorichově smrti se část Ostrogótů, kteří byli ve Španělsku, vrátila do Itálie, ale část si přála zůstat [17] [18] .

Opatření pro sblížení s římským obyvatelstvem Španělska

Poté, co se Amalaric stal nezávislým králem, pokusil se pokračovat v politice svého dědečka jak uvnitř země, tak ve vztazích s Franky . Stejně jako Theoderic se i mladý Amalaric snažil navázat dobré vztahy s místním obyvatelstvem. S jeho svolením byl v roce 527 svolán koncil pravověrné nicejské církve do Toleda a jeho účastníci děkovali za tohoto „pána a slavného krále Amalaricha “ . Dalším projevem této politiky bylo jmenování v roce 529 jistého Štěpána prefektem Španělska [19] . Za existence Římské říše byl pretoriánský prefekt oficiálně nejvyšším úředníkem a ne nadarmo Zosimus říká, že tato pozice byla považována za druhou hned za žezlem. Prováděl generální správu téměř všech aspektů občanského života, včetně soudních řízení a výběru daní.

Jeho jmenování svědčí o touze Amalaricha mít kolem sebe postavu, která by zastupovala zájmy místního obyvatelstva. Na druhé straně, jmenování prefekta Španělska smetlo stranou všechny možné nároky prefekta Galie jmenovaného ostrogótským králem do jakékoli moci ve Španělsku. Je příznačné, že toto jmenování neproběhlo hned po faktickém nástupu Amalaricha na trůn, ale až o tři roky později. Možná se do této doby sám Amalarich považoval na svém trůnu za dostatečně posíleného a byla vyvinuta politika ve vztahu ke španělsko-římské aristokracii [20] [21] .

Manželství s Clodechildem

Theodorichova smrt nejenže osvobodila Amalaricha z poručnictví jeho dědečka, ale také ho připravila o ochranu mocného ostrogótského krále. Uvědomil si, že od Ravenny nelze očekávat žádnou další pomoc , a tak se snažil navázat spojenecké vztahy se svými nejnebezpečnějšími protivníky, Franky . Přestože po smrti Chlodvíka I. bylo franské království rozděleno mezi jeho čtyři syny, kteří spolu nevycházeli, stále představovalo impozantní sílu. Frankové se navíc při dobytí Akvitánie neuklidnili a snažili se získat přístup ke Středozemnímu moři . A Vizigóti se nevzdávali naděje na znovuzískání ztraceného galského majetku. Není divu, že si Amalaric za své sídlo vybral Narbonne . Amalarich zřejmě nejprve doufal v mírové řešení a za tímto účelem požádal syny Clovise o ruku jejich sestry Clodechild (Clotilde) . Ti se zřejmě v tu chvíli také přikláněli ke smírnému řešení, v jehož důsledku došlo k uzavření manželství [22] [23] .

Neshody v králově rodině

Amalarikova politika však byla neúspěšná. Objevení se Clodechilda na královském dvoře vyvolalo nepřátelskou reakci mezi vizigótskou ariánskou šlechtou. Ariánství bylo považováno za „gotickou víru“ a výskyt královny, která se držela ortodoxní nicejské víry vedle krále, mohl být považován za hrozbu pro gótskou moc nad ortodoxním obyvatelstvem Španělska. Pravděpodobně sám Amalarich pod tlakem svého okolí zaujal vůči své ženě nepřátelskou pozici. Tím dal jejímu bratrovi Childebertovi záminku k útoku. Řehoř z Tours píše: „Často, když šla do svatého kostela, nařídil, aby na ni házel hnůj a různé nečistoty, a nakonec ji prý zbil tak silně, že jí poslala kapesník nasáklý krví. bratr“ [24] . O tom, že Amalaric se svou ženou špatně zacházel, nedovolil jí provádět obvyklé rituály a že kvůli tomu vypukla válka mezi Góty a Franky, píše i Prokopios z Caesareje [17] . Zdá se však, že postavení nicejské pravoslavné církve pod amalštinou bylo spíše příznivé. Skutečnost, že Amalarich nesouhlasil s náboženstvím své manželky Chlodechild, ortodoxní nijak neovlivnila. Touha Alaricha II. vytvořit samostatnou vizigótskou církev také nenašla pokračování v politice jeho nástupců [23] [25] .

Válka s Franky. Smrt Amalaric

Childebert se rozhodl pomstít svou sestru. Válka začala v roce 531 . Frankové pravděpodobně očekávali, že ve Španělsku najdou stejnou podporu místního nicejského ortodoxního obyvatelstva, jako měli v Akvitánii o 24 let dříve. Není náhodou, že prefekt Stefan byl letos odvolán ze svého postu. Mohlo se stát (a možná se i stalo) centrem sjednocení ortodoxních a následně i profranských kruhů hispano-římské aristokracie. Amalaric tímto činem jasně posílil svůj týl v podmínkách vypuknutí války. Už neslyšíme o žádných prefektech Španělska. Stephenovo odstranění bylo oficiálně provedeno na koncilu svolaném do Girony [19] .

Childebert podnikl tažení do Septimanie (jižní část Galie) a porazil Vizigóty v bitvě u Narbonne . Amalarich uprchl do Barcelony . Tam byl zabit. O jeho smrti existují různé zprávy. Podle Saragossa Chronicle, Amalaric byl zabit Frankem jménem Besson [26] . Možná to byl bojovník franské manželky Amalarich. Podle Isidora ze Sevilly , všemi opovrhovaný, byl zabit svými vlastními vojáky [7] . Řehoř z Tours popisuje případ takto: vraždu spáchal neznámý frank bezprostředně po bitvě u Narbonne. Amalarich se pokusil o útěk, ale na poslední chvíli se vrátil do města, když si vzpomněl na drahokamy vlevo, a Childebertova armáda mu odřízla cestu k přístavu a vizigótský král byl zabit franským kopím, než se mu podařilo dosáhnout kostel, ve kterém se chtěl ukrýt [24] .

Childebert I. vzal svou sestru a její bohaté věno, ale na cestě do vlasti Chlodechilde z neznámých příčin zemřela [24] . V důsledku tohoto tažení získal Childebert několik vizigótských zemí v jižní Galii . Obvykle šlo o Rodez , ale jak se zdá, ve stejnou dobu se některé další země staly franskými, protože Prokopius mluví o všeobecném exodu Vizigótů ze ztracených krajů. Zůstala na nich jen nepodstatná část nižší vrstvy vizigótské společnosti [27] .

Amalaric neměl žádné syny. O žádném z jeho příbuzných není nic známo. S jeho smrtí zmizela královská rodina Baltů . To vedlo k povstání a vraždám králů v následující historii Visigothů, protože od té chvíle se každý urozený Goth považoval za oprávněného převzít trůn [28] [29] .

Poznámky

  1. ↑ Tsirkin Yu. B. Španělsko od starověku po středověk. - S. 195-197.
  2. ↑ Kronika Saragossa , 513 ( elektronická verze ).
  3. ↑ 1 2 Isidor ze Sevilly . Historie připravena, ch. 39 .
  4. ↑ Kronika vizigótských králů, kap. 11 .
  5. ↑ Tsirkin Yu. B. Španělsko od starověku po středověk. - S. 197-198.
  6. ↑ Kronika vizigótských králů, kap. 12 .
  7. ↑ 1 2 Isidor ze Sevilly . Historie připravena, ch. 40 .
  8. ↑ 1 2 Prokop z Cesareje. Kniha Válka s Góty. Já, ch. 12 .
  9. ↑ Tsirkin Yu. B. Španělsko od starověku po středověk. - S. 198.
  10. ↑ Claude Dietrich. Historie Vizigótů. - S. 47-48.
  11. ↑ 1 2 Cassiodorus. Dopisy (kniha V, dopisy 35 a 39)
  12. ↑ Pavel Diakon: Římské dějiny XVI., 10
  13. ↑ Jordánsko. Getica . 302
  14. ↑ Tsirkin Yu. B. Španělsko od starověku po středověk. — S. 200.
  15. ↑ Cass. Var. V.35
  16. ↑ Tsirkin Yu. B. Španělsko od starověku po středověk. - S. 201.
  17. ↑ 1 2 Prokop z Cesareje. Kniha Válka s Góty. Já, ch. 13 .
  18. ↑ Tsirkin Yu. B. Španělsko od starověku po středověk. - S. 209-210.
  19. ↑ 1 2 Chronicle of Saragossa , 529 ( elektronická verze ).
  20. ↑ Tsirkin Yu. B. Španělsko od starověku po středověk. - S. 210.
  21. ↑ Claude Dietrich. Historie Vizigótů. - S. 55-56.
  22. ↑ Řehoř z Tours . Dějiny Franků, kniha. III , 1.
  23. ↑ 1 2 Tsirkin Yu. B. Španělsko od starověku po středověk. - S. 211.
  24. ↑ 1 2 3 Řehoř z Tours . Dějiny Franků, kniha. III , 10.
  25. ↑ Claude Dietrich. Historie Vizigótů. - S. 56.
  26. ↑ Kronika Saragossa , 531 ( elektronická verze ).
  27. ↑ Claude Dietrich. Historie Vizigótů. - S. 52.
  28. ↑ Tsirkin Yu. B. Španělsko od starověku po středověk. - S. 211-213.
  29. ↑ Claude Dietrich. Historie Vizigótů. - S. 48.

Literatura

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie
Genealogie a nekropole
V bibliografických katalozích