Alaric II

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 31. března 2020; kontroly vyžadují 15 úprav .
Alaric II
gotický 𐌰𐌻𐌰𐍂𐌴𐌹𐌺𐍃 (Alareiks) - "Mocný král" , lat.  Alaricus II

rytina z 18. století
král vizigótů
28. prosince 484  - 507
Předchůdce Eirich
Nástupce Gezaleh
Narození asi 466
Smrt 507( 0507 )
Rod Balts
Otec Eirich
Matka Ragnahild
Manžel Tiudigoto
Děti Gezaleh
Amalarich
Postoj k náboženství Arian Christian
bitvy
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Alaric II (zemřel 507 ) - král Vizigótů v letech 484-507 .

Životopis

Začátek vlády

Alaric II. byl synem Eiricha a Ragnachildy . V době svého nástupu na trůn byl pravděpodobně ještě velmi mladý, neboť Theodorich Veliký jej roku 507 nazývá mužem v nejlepších letech [1] . Z jednoho dopisu Sidonia Apollinarise datovaného 466 / 467 vyplývá, že v době, kdy byl tento dopis napsán, Ragnachild již porodila Alarica, ale byl ještě malé dítě.

28. prosince 484 nastoupil Alaric na trůn svého otce v Toulouse . Prameny neobvykle střídmě pokrývají historii vlády Alaricha II., referují pouze o nejdůležitějších událostech, které se v tomto období odehrály [2] .

Mezinárodní situace

Pomoc pro Ostrogóty

Na začátku vlády Alaricha II . se zdálo, že nic neohrozí postavení Vizigótského království . Alaricova moc se rozšířila na rozsáhlé území od Atlantského oceánu po Alpy a od Gibraltarského průlivu po Loiru . Byl to nejrozsáhlejší barbarský stát v Evropě. Vítězství Alaricova otce Eiricha zvýšila prestiž Vizigótů, kteří se zdáli neporazitelní.

V roce 489 se národ spřízněný s Vizigóty - Ostrogóti , vedený králem Theodorikem Velikým , postavil proti Odoakerovi , který vládl v Itálii , a napadl tuto zemi. Zpočátku Ostrogóti poměrně snadno překonali odpor Odoacerovy armády, ale již v příštím roce 490 se mu podařilo přejít do útoku a dokonce oblehl svého nepřítele v Ticinu (dnešní Pavii ). A pak přišli Vizigóti na pomoc Ostrogótům. Vizigótská armáda, která následně vpadla do Itálie, dosáhla zrušení obležení z Pavie a poté spolu s ostrogótskou armádou vstoupila do bitvy s Odoacerovými vojsky na řece Adda a zde 14. srpna 490 spojené gótské síly naprosto porazily heterogenní armádu Odoacera a donutily nepřítele zamknout se v Ravenně . Poté byla válka v Itálii zredukována na obléhání Ravenny, které trvalo dva a půl roku, ale Vizigóti se jí, zdá se, již neúčastnili.

Když se Theodorich stal nesporným pánem Itálie v roce 493 , dal svou dceru Tiudigoto manželce Alaric [3] [4] . Tento sňatek spojil oba nejušlechtilejší gotické královské rody Amalů a Baltů . Ostrogótské království v Itálii se stalo přirozeným spojencem Vizigótů [5] .

Vztahy s Franky

V této době se situace v Severní Galii změnila. Když se Vizigóti zmocnili jihozápadní a dokonce i jižní Galie a Burgundové dobyli jihovýchodní Galii,  byla severní část země, kde stále zůstávala římská moc, odříznuta od Itálie. Aegidius tam vládl téměř autokraticky a nějaký čas po jeho smrti se vládcem Severní Galie stal syn Aegidius Siagrius . Řehoř z Tours ho dokonce nazývá „králem Římanů“ ( lat.  rex Romanorum ) [6] . To samozřejmě není pravda a s největší pravděpodobností měl titul římský patricij , jak ho nazývá Fredegar ve své Kronice [7] , ale dobře to odráží skutečnou situaci Syagria. Zřejmě, ne-li přátelské, tak mezi Syagriem a Alaricem byly navázány mírové a zřejmě oboustranně výhodné vztahy.

V roce 481 se válečný Chlodvík I. stal králem Franků , žijících již na severovýchodě Galie, kteří zvítězili roku 486 u Soissons Syagria. Poražený uprchl do Toulouse , kde mu Alaric zpočátku poskytl azyl. Později, když však Clovis pod hrozbou vyhlášení války požadoval jeho vydání, Vizigóti ustoupili. Syagrius byl spoután řetězy, předán franským vyslancům a poté popraven [6] . Tento Alaricův hanebný čin nám umožňuje dojít k závěru, že Vizigóti si byli vědomi vojenské převahy Franků. Vydání Syagria nevedlo k navázání dobrých vztahů s Franky. Vizigóti dostali na sever od svých hranic nového a poměrně silného nepřítele.

Clovis se neomezoval na dobytí Severní Galie, jeho cílem bylo podrobit si celou Galii. A k tomu bylo nutné rozdrtit Vizigóty. V následujících letech došlo v oblasti střední Loiry ke střetům s Franky . V roce 496 Alaric dobyl zpět město Saintes od Clovise. V důsledku toho byla nějakou dobu před vítězstvím Alarica v rukou Franků. Toto město bylo v srdci vizigótských osad v Akvitánii . O dva roky později, v roce 498, Frankové dokonce obsadili Bordeaux , kde zajali vizigótského vévodu ze Suatrie [8] . Kolem roku 500 , využil sporu v burgundském královském domě, Clovis napadl Burgundsko . Vojsko burgundského krále Gundobada bylo poraženo v bitvě u Dijonu a sám král s obtížemi unikl. Frankové však usoudili, že dostatečně oslabili burgundské království, odešli a Gundobad se obrátil o pomoc na Alarica. A on střízlivě zhodnotil situaci a přišel mu na pomoc. S pomocí Vizigótů porazil Gundobad svého bratra Godegizela , kterého podporovali Frankové. Francké zajatce Gundobad poslal do Toulouse k Alaricovi [9] . Vítězný Gundobad postoupil v roce 501 Avignon Gótům jako odměnu za jeho pomoc . Kolem roku 502 tyto střety skončily. Jelikož se Alaric II a Clovis setkali na ostrově uprostřed Loiry poblíž Amboise [10] , procházela hranice mezi Vizigóty a Franky pravděpodobně právě touto řekou. O jaké jednání šlo, není známo, ale je dost možné, že šlo o vzájemné uznávání majetku [11] [12] .

Události ve Španělsku

Bourdunelova vzpoura

Během těchto potíží s Franky byli Vizigóti nuceni bojovat i ve Španělsku . Saragossa Chronicle uvádí , že v roce 496 se ve Španělsku vzbouřil jistý Bourdunel , který byl následujícího roku zrazen svým doprovodem a upálen v Toulouse v měděném býkovi [13] .

O Burdunelově výkonu je známo jen velmi málo. Jmenuje se Kelt , a ačkoli to samo o sobě nezaručuje jeho místní původ, zvyšuje jeho pravděpodobnost. Důležitá je i zpráva kroniky o jeho zajetí tyranie . Pozdně antičtí i raně středověcí autoři na ně navazující spojují pojem tyranie nikoli s lidovým povstáním (které bývá ztotožňováno s loupeží), ale s uzurpací moci poměrně vysoce postavenou osobností. Proto zjevně nehovoříme o lidovém povstání, jako je povstání Bagaudů . Burdunel se držel u moci poměrně dlouho. To naznačuje, že má nějakou podporu. Možná mu tuto podporu poskytla místní španělsko-římská šlechta, která doufala, že se s jeho pomocí vymaní z područí Vizigótů.

Kronika neříká nic o kraji povstání. Na základě skutečnosti, že všechny události zmíněné v Zaragoské kronice jsou spojeny se samotnou Zaragozou , lze však usuzovat, že se představení odehrálo někde v Tarrakonském Španělsku [14] .

Petrova vzpoura

V roce 506 , jak uvádí Zaragoza Chronicle, Goths vzal Tortosa a zabil tyrana Petera , jehož hlava byla vzata k Zaragoza [15] . Na rozdíl od jména Burdunel bylo jméno Petr již známým a poměrně běžným křestním jménem. Taková jména nebyla u Gótů dosud běžná, takže Petra lze právem považovat za španělsko-římského. Tortosa se nachází na dolním toku řeky Ebro v blízkosti moře. Arénou Petrova projevu tedy bylo (a nyní už o tom nemůže být pochyb) tarrakónské Španělsko. O necelých deset let později tato provincie (alespoň její část) znovu povstala proti Vizigótům. Je možné, že Peter a Bourdunel byli nějak spojeni s Franky [16] [17] .

Exodus Vizigótů do Španělska

Pyrenejský poloostrov nabyl v očích Vizigótů poprvé na důležitosti, až když se objevila franská hrozba. Do té doby si sice podrobili značnou část Pyrenejského poloostrova, ale sami obsadili jen nejdůležitější opěrné body; s důvěrou můžeme mluvit pouze o přítomnosti Vizigótů v Meridě , kde se vizigótský vévoda spolu s biskupem roku 483 postaral o obnovu zničeného mostu přes Guadianu . Je možné, že se řada Gótů po vítězství nad Suebi usadila ve starověké kastilské Mesetě , přibližně v oblasti Palencie . Za Římanů se Španělsko jevilo jako přívěsek Galie . Počínaje rokem 409 tato země velmi trpěla útoky Vandalů , Alanů a Suebiů .

Přestože se po zničení Alanů ( 416-418 ) a odchodu Vandalů v roce 429 vytvořilo určité mocenské vakuum, které Římská říše nedokázala zaplnit , začali se Vizigóti podílet na španělských záležitostech (a už tehdy - velmi váhavě) teprve od 456 . Poté, ve druhé polovině 5. století , postupně připojovali tento poloostrov ke svým majetkům. Pohyb probíhal v několika vlnách. Již v roce 494 uvádí Zaragozská kronika, že Gótové vstoupili do Španělska [18] a pod rokem 497  , že dostali místa k usazení ve Španělsku [19] . Konkrétní obsah těchto krátkých zpráv je diskutabilní: někteří badatelé se domnívají (a to je tradiční hledisko), že mluvíme o začátku migrace Vizigótů z Galie do Španělska, zatímco jiní v těchto zprávách vidí odkazy na armádu operace připravena. Na územích mezi Loirou a Garonnou , které byly pod přímou hrozbou útoků Franků, žilo velmi malé množství Vizigótů , nicméně již tehdy se jejich četní kmenové z domorodých oblastí vizigótských osad rozhodli přestěhovat do Španělska [ 20] [21] .

Domácí politika

Alaricův vztah k jeho poddaným ortodoxní nicejské víry

Nepřátelství 90. let se ukázalo být pouze předehrou k rozhodující bitvě mezi Franky a Vizigóty. Náboženská otázka je v této době velmi důležitá. V 90. letech 5. století přijal Chlodvík křesťanství v jeho ortodoxně-nicejské podobě a po něm se ortodoxní křesťanství stává náboženstvím všech Franků. Toto dalo Clovisovi výhodu v jeho politice, protože Vizigóti, stejně jako Ostrogóti a Burgundové , byli Ariáni , zatímco místní obyvatelstvo jejich států se drželo ortodoxní nicejské víry. Řehoř z Tours píše, že mnozí obyvatelé Galie tehdy chtěli být ovládáni Franky [10] . Jde samozřejmě o pochopitelnou nadsázku autora „Dějin Franků“, který také žil pod nadvládou franských králů, ale přesto do jisté míry odráží náladu ortodoxních nicejských poddaných Alaricha a zejména ortodoxní duchovenstvo. Alaric na druhé straně váhal mezi antiortodoxními represemi a získáváním Nicejců na jeho podporu. Na jedné straně byli někteří biskupové deportováni (včetně jednoho z nejvýznamnějších teologů té doby, Caesara z Arles, byl deportován do Bordeaux ). Alaric jednal ještě přísněji s biskupem z Tours Volusian. V jeho případě byla politická linie ještě jasnější: Volusian byl podezřelý ze snahy dostat se pod nadvládu Franků [22] a za to byl nejen zbaven biskupské stolice, ale také odešel do exilu do Španělska, tzn. , co nejdále od franských hranic [23] . Ortodoxní nicejští duchovní byli zbaveni výsad, které jim v oblasti daní udělili římští císaři.

Na druhé straně to byl Alaric II., kdo se snažil navázat dobré kontakty s Římany. Takže možná s jeho pomocí se v roce 504 konaly cirkusové hry v Zaragoze [24] . Pořádání her bylo považováno za císařské privilegium; Alaric tak mohl očekávat, že se před Římany objeví v masce dědice říše. Na jednom drahokamu vidíme Alarica s římským účesem a vyholenou bradkou v římském stylu. Vzhledem k důležitosti připisované vzhledu v raném středověku jako znaku příslušnosti k určité etnické skupině lze ocenit důležitost takového chování Alarica [25] [26] .

Římské právo Vizigótů

Legislativní činnost Alarica je také spojena s touhou regulovat vztahy s jeho románskými předměty. „ Eirichův zákoník “ přijatý za jeho otce se vztahoval pouze na Góty. Románské obyvatelstvo nadále žilo podle starých římských zákonů. Za Alaricha bylo vypracováno římské právo Vizigótů, známé také jako Alaricův breviář . Tato sbírka obsahovala většinu zákonů z Theodosiánského zákoníku , povídky pozdních císařů až po Livy Severa a fragmenty z děl starověkých právníků. Zákony, které již nevyhovovaly změněným podmínkám, byly vyhozeny. V kodexu tedy nejsou žádné zákony, které by se dotýkaly církevních záležitostí a byly zaměřeny na diskriminaci arianismu . Byly také smazány některé zastaralé články o senátorské hodnosti a k ​​dalším byla přidána upřesnění, která značně změnila jejich význam. Téměř ke všem zákonům byly připojeny výklady, často převzaté z dosti starých právních pramenů a v některých případech i radikálně upravující samotný obsah článků. 2. února 506 vizigótský výbor Goyarik vyhlásil „římské právo Vizigótů“ před shromážděním pravověrných biskupů a urozených Římanů.

Sestavení tohoto kódu by nemělo být považováno za nějaký ústupek Alaricha II. ve vztahu k římské populaci. Šlo spíše o důsledek výsostného práva vizigótského panovníka. Kodex Alaric II hrál velkou roli v budoucím osudu římského práva v západní Evropě; po několik století bylo římské právo známé pouze ve formě, kterou mu dali právníci vizigótského krále. Za vlády Vizigótů žili Římané ve velmi příznivých podmínkách. To se týká především nižších vrstev obyvatelstva, které byly v Římské říši utlačovány extrémně vysokými daněmi.

Uzákoněním nového kodexu sledoval vizigótský král řadu cílů. Za prvé, tento kodex usnadnil soudní řízení, protože od té doby se již soudci mohli řídit jedním dokumentem a neztratili se v množství různých aktů. Za druhé, oddělení Vizigótů a Římanů bylo právně opraveno, protože nyní pro dvě skupiny obyvatelstva platily dva různé kódy: Eirich pro Vizigóty a Alaric pro Římany. Za třetí, získalo Vizigótské království právní nezávislost na Byzanci , protože od nynějška na jeho území fungovala jeho vlastní soustava zákonů a zákonodárné akty Konstantinopole již neměly pro římské poddané Alaric platnost. Je charakteristické, že datum vstupu tohoto kodexu v platnost je určeno roky vlády Alaricha, nikoli římským císařem. Vizigótský král zdůrazňoval nejen svou naprostou nezávislost na říši a právní rovnost s císařem, ale také to, že Římané žijící na území jeho království byli výhradně jeho poddanými. Za čtvrté, zapojováním římských právníků do legislativy a konzultací s církevní a světskou šlechtou podřízeného římského obyvatelstva se král snažil ukázat svůj sklon k římským a ortodoxním nicejským poddaným [27] [28] .

Katedrála v Agde

Ve snaze získat podporu ortodoxně-nikejského episkopátu galské části země s ohledem na hrozbu franské invaze povolil Alaric zasedání rady. 10. září 506 se v Agde konal koncil pravoslavné církve Království Vizigótů, kterého se zúčastnilo 24 biskupů . Přestože zde nebyli žádní biskupové ze španělské části státu (jejich postavení v tu chvíli vizigótského krále zřejmě nezajímalo), můžeme říci, že šlo o státní katedrálu: první v německém státě, protože biskupové franského státu se shromáždili teprve roku 511 v Orléansu a biskupové země Burgundů  - roku 517 .

Jednání katedrály vedl Caesar z Arles , který donedávna žil v exilu v Bordeaux . Byl nejen neobyčejně učeným člověkem, jehož vliv na tehdejší církevní život nelze přeceňovat, ale také – jako metropolita z Arles – dědicem tradice, která se snažila omezit římský vliv na galskou církev. Protože úsilí Alaricha II., zaměřené na vytvoření nezávislé vizigótské církve, se shodovalo s požadavky Caesara, mohl Caesar dokonce doufat, že zaujme místo prvního patriarchy pravoslavné církve vizigótského státu.

Usnesení koncilu se týkala řešení praktických otázek církevního života; zároveň byly využívány i rané církevní právní prameny, především sbírka kanovníků z Arles [29] [30] .

Význam Alaricovy politiky

Na rozdíl od Eiricha , který pronásledoval ortodoxní Nicejce , jeho nástupce Alaric II., alespoň ke konci své vlády, prováděl odlišnou církevní politiku, která slibovala velký úspěch. O prvních letech jeho vlády nemáme žádné údaje. A přesto vydání římského práva Vizigótů znamenalo určité zlepšení situace pro pravověrnou církev , protože část římských říšských zákonů, která stanovila její status, byla zahrnuta do kodexu. Šlo o legitimizaci právního postavení církve. Pro charakteristiku církevní politiky Alaricha II. je příznačné, že nedovolil zavést 17. povídku Valentiniana III . do římského práva Vizigótů (císař v něm na státní úrovni posvětil nejvyšší autoritu tzv. papežský stolec nad galskou církví). To jasně ukazuje záměr Alaricha II. přeměnit pravoslavnou církev vizigótského státu na samostatnou církev a chránit ji před vnějšími vlivy [30] .

Význam celé politiky Alaricha II. spočívá v tom, že učinil široce koncipovaný pokus o integraci ortodoxního obyvatelstva do vizigótského státu. To naznačuje, že Alaric II nebyl v žádném případě slabým nebo bezvýznamným vládcem. Uvedl do praxe zcela novou koncepci vnitropolitického vývoje, jejímž smyslem bylo nastolit harmonické vztahy mezi pravověrnými Římany a ariány-vizigóty. Král zamýšlel vládnout oběma kmenům naprosto rovnocenně. A přesto církevní politika, zahájená vydáním římského práva Vizigótů a pokračující koncilem v Agde, k ničemu nevedla. Tento slibný proces přerušila franská vítězství. Rozpad státu Toulouse zabránil konání státní rady plánované na rok 507 , která se měla konat v Toulouse a jíž se měli zúčastnit španělští biskupové [30] .

Porážka království Toulouse

Rovnováha sil

Mír uzavřený v roce 502 s Franky porušil Clovis . Theodorich Veliký se v dopise napsaném kolem roku 507 zmiňuje , že Frankové obsadili Vizigótskou oblast a že jeden z členů královské rodiny zemřel v bitvě. Král Ostrogótů, jehož dcera Tiudigoto se stala manželkou Alaricha II., se snažil chránit svého zetě, zejména proto, že šlo o udržení „rovnováhy sil“, kterou si Theodorich přál. Radil Alaricovi II, aby nic nedělal, obrátil se na Clovise s výzvami k míru a pohrozil vojenskou intervencí v případě odmítnutí. Theodorich připomněl Eirichovu dobročinnost pro západní Eruli , Varnas a Durynsko , aby se mohli postavit Salic Frankům na Dolním Rýnu . V této situaci nabylo postavení burgundského krále Gundobada na významu . Jeho syn, stejně jako Alaric, byl ženatý s dcerou Theodoricha; docela nedávno mu vizigótský král aktivně pomáhal v boji proti jeho bratrovi, kterého neméně aktivně podporovali Frankové. Gundobad, stejně jako Alaric a Theodorik, byl Arian. Frankové byli soupeři Burgundů v boji o moc v Galii a nedávné události ukázaly, že jsou připraveni zasáhnout do záležitostí Burgundska při příležitosti . To vše, jak se zdálo, mělo přesvědčit burgundského krále, aby podpořil Alarica, nebo alespoň k neutralitě. Ale na druhou stranu byli Vizigóti rivaly Burgundů a spojení dvou gótských království bylo velmi nebezpečné nejen pro Clovise, ale i pro Gundobada. A bylo pro něj nebezpečné hádat se se stále sílící Clovis. Neméně důležitá byla touha Burgundů dobýt jihovýchodní část Galie, která patřila Vizigótům, aby se dostali na pobřeží Středozemního moře. To vše vedlo k tomu, že se Gundobad nakonec připojil k Clovisovi ve válce s Vizigóty. Je možné, že mezi nimi byla uzavřena dohoda o rozdělení galského majetku Vizigótů. Ostrogótský král poradil Burgundům, aby opustili sebevražednou koalici s Clovisem. Theodorichovy výzvy však byly marné. Je docela možné, že konstantinopolský dvůr podnítil Chlodvíka k útoku na Vizigóty, pro Chlodvíkův úspěch znamenal zároveň oslabení politické pozice Theodorika Velikého [31] .

Bitva o Poitiers. Smrt Alarica II

Je pravděpodobné, že Clovis I. přešel do útoku, protože rozhodující bitva se odehrála u Poitiers , hluboko ve vizigótském majetku. (O místě bitvy se vedou spory. Rozšířená lokalizace místa bitvy u Vuille není podložena spolehlivými údaji). Na konci léta 507 utrpěla vizigótská armáda drtivou porážku. Alaric II zemřel v bitvě, údajně rukou samotného Clovise [32] [33] [34] .

Vítězové rychle pronikli do centrálních oblastí vizigótského státu a dobyli Bordeaux a Toulouse , kde se jim do rukou dostala část královské pokladnice [32] . Je mylné tvrdit, že celou královskou pokladnici objevili Frankové v Toulouse. Ze zprávy Prokopa z Caesareje vyplývá, že alespoň významná část pokladnice byla převezena pro jistotu do Carcassonne [3] . Clovisův syn Theodoric obsadil Auvergne ; římská šlechta této oblasti bojovala v bitvě u Poitiers na straně Vizigótů. Odboj vedl Apollinaris, syn Sidonia Apollinarise , který se za Alarica II. vrátil z exilu a jmenoval výbor Auvergne [35] . Následně po stopách svého otce se roku 515 stal biskupem města Clermont [26] .

Důvody porážky Vizigótů

Příčinu drtivé porážky, která vedla ke ztrátě téměř celé galské poloviny vizigótského státu, netřeba spatřovat v napjatých vztazích mezi árijskými Vizigóty a pravověrnými Římany, kteří údajně přáli vítězství pravověrnému králi Franks. Politika přitahování galské šlechty, prosazovaná, byť s váháním, Alarichem, přinesla částečně své ovoce, což lze vidět alespoň na příkladu Apollinarise, syna Sidonia Apollinarise, vystupujícího proti Frankům.

Nejblíže pravdě se zdá být úhel pohledu, podle kterého byla porážka výsledkem vojenské převahy Franků. Že mohli skutečně postavit velkou armádu, potvrzují jejich úspěšné akce proti Ostrogótům a Byzantincům v gótské válce . Navíc Frankové orientovaní na boj zblízka mohli být pro Vizigóty, zvyklí pouze na boj na dálku, extrémně nebezpeční. Ve skutečnosti, že jedna vojenská porážka vedla ke zhroucení státu, hrála důležitou roli Alaricova smrt a nepřítomnost deklarovaného dospělého dědice; v prvních týdnech po porážce zřejmě nebyl nikdo, kdo by dokázal sjednotit síly Vizigótů. Saragossa Chronicle přesně vyjadřuje následky bitvy, když říká, že „království Toulouse bylo zničeno Franky“ [36] . Smrt krále, obsazení oblasti osady, ztráta části královské pokladny vysvětlují a potvrzují tvrzení kronikáře [37] .

Manželky a děti

Alaric II vládl 23 let [38] .

Poznámky

  1. ↑ Cassiodorus, 3, 4
  2. ↑ Claude Dietrich. Historie Vizigótů. - S. 28.
  3. ↑ 1 2 Prokop z Cesareje. Kniha Válka s Góty. Já, ch. 12 .
  4. ↑ Jordánsko . Getica . 298
  5. ↑ Tsirkin Yu. B. Španělsko od starověku po středověk. - S. 179.
  6. ↑ 1 2 Řehoř z Tours . Dějiny Franků, kniha. II , 27.
  7. ↑ Fredegar . Kronika, kniha. III, 15.
  8. ↑ "Kodaňské pokračování kroniky prosperity Akvitánie" (nepřístupný odkaz) . Získáno 15. dubna 2012. Archivováno z originálu 24. září 2015. 
  9. ↑ Řehoř z Tours . Dějiny Franků, kniha. II , 33.
  10. ↑ 1 2 Řehoř z Tours . Dějiny Franků, kniha. II , 35.
  11. ↑ Tsirkin Yu. B. Španělsko od starověku po středověk. - S. 180.
  12. ↑ Claude Dietrich. Historie Vizigótů. - S. 28-29.
  13. ↑ Kronika Saragossa , 496-497 ( elektronická verze ).
  14. ↑ Tsirkin Yu. B. Španělsko od starověku po středověk. - S. 185-188.
  15. ↑ Kronika Saragossa , 506 ( elektronická verze ).
  16. ↑ Tsirkin Yu. B. Španělsko od starověku po středověk. - S. 188.
  17. ↑ Claude Dietrich. Historie Vizigótů. - S. 29.
  18. ↑ Kronika Saragossa , 494 ( elektronická verze ).
  19. ↑ Kronika Saragossa , 497 ( elektronická verze ).
  20. ↑ Tsirkin Yu. B. Španělsko od starověku po středověk. - S. 182-185.
  21. ↑ Claude Dietrich. Historie Vizigótů. - S. 29, 51-52.
  22. ↑ Řehoř z Tours . Dějiny Franků, kniha. X , 31.
  23. ↑ Řehoř z Tours . Dějiny Franků, kniha. II , 26.
  24. ↑ Chronicle of Saragossa , 504 ( elektronická verze ).
  25. ↑ Tsirkin Yu. B. Španělsko od starověku po středověk. - S. 189-190.
  26. ↑ 1 2 Claude Dietrich. Historie Vizigótů. - S. 30.
  27. ↑ Tsirkin Yu. B. Španělsko od starověku po středověk. - S. 191-192.
  28. ↑ Claude Dietrich. Historie Vizigótů. - S. 38.
  29. ↑ Tsirkin Yu. B. Španělsko od starověku po středověk. - S. 190-191.
  30. ↑ 1 2 3 Claude Dietrich. Historie Vizigótů. - S. 42.
  31. ↑ Tsirkin Yu. B. Španělsko od starověku po středověk. - S. 192-193.
  32. ↑ 1 2 Řehoř z Tours . Dějiny Franků, kniha. II , 37.
  33. ↑ Galská kronika z roku 511 . 688 [1] Archivováno 10. května 2012 na Wayback Machine
  34. ↑ Pavel Diakon. římské dějiny. XVI., 10
  35. ↑ Kniha dějin Franků , 17.
  36. ↑ Kronika Saragossa , 507 ( elektronická verze ).
  37. ↑ Claude Dietrich. Historie Vizigótů. - S. 30-31.
  38. ↑ Kronika vizigótských králů, kap. 10 . Záznam 485 v Zaragozské kronice také odkazuje na 23 let jeho vlády. Řehoř z Tours vypráví o 22 letech své vlády.

Literatura

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie
Genealogie a nekropole