| Ambrož | |
|---|---|
| Narození | 22. července 1942 |
| Smrt |
27. listopadu 2008 (66 let) |
Monah Ambrosiy ( Cargo . ამბროსი , ve světě Aleksandru Trifonovich Katamadze , Cargo . _ _ _ _ _ _ _ nekanonického pravoslaví v Rusku v 90. letech v 90. letech 20. století.
Narozen 22. července 1942 ve vesnici Menhori v okrese Tkibulsky v Gruzínské SSR [1] .
Vystudoval střední školu v Kutaisi , sloužil v sovětské armádě [1] .
Vstoupil do Mtskheta Theological Seminary , poté se přestěhoval do Moskevského teologického semináře , který absolvoval v roce 1969 [1] .
V roce 1971 byl metropolita David (Devderiani) z Urbnie vysvěcen na jáhna a v roce 1973 byl vysvěcen na kněze metropolita Roman (Petriashvili) z Kutaisi-Gaetan a Chkondidel [1] .
V letech 1977-1980 studoval na Moskevské teologické akademii [1] .
10. srpna 1979 byl tonsurován mnichem jménem Ambrose a následujícího dne byl povýšen do hodnosti archimandrita [1] .
13. srpna téhož roku byl vysvěcen na biskupa v Nikortsmindě [1] .
V roce 1980 byl jmenován administrátorem diecéze Akhaltsikhe a Samtskhe-Javakheti, ale v roce 1981 byl vrácen do diecéze Nikortsminda [1] .
V roce 1981 dokončil studium na Akademii a obhájil diplomovou práci na téma „Dekret II. vatikánského koncilu o ekumenismu (obsah, analýza dokumentu)“. O rok později úspěšně obhájil doktorskou práci na Moskevské teologické akademii na téma „Pontifikát papeže Pavla VI.“ [2] .
V roce 1991 patřil k nejužšímu okruhu prvního gruzínského prezidenta Zviada Gamsakhurdii , známého pro svou ultranacionalistickou a protiosetskou politiku. Poté, co bylo v prosinci 1991 zorganizováno vojenské spiknutí , které si dalo za úkol odstranit Gamsakhurdiu z prezidentského úřadu, ten uprchl z Gruzie [2] . Podle bývalého arcibiskupa Ambrose proti němu členové polovojenské skupiny Mkhedrioni , která sehrála klíčovou roli při změně politického vedení Gruzie, použili fyzický a morální nátlak, který ho donutil Gruzii opustit. Arcibiskup Ambrose nějakou dobu nadále doprovázel Zviada Gamsachurdiu, nejprve v Arménii a poté v Čečensku, kde se skrýval před gruzínskými zvláštními službami [3] . Byl jedinou duchovní osobou, která doprovázela Gamsakhurdiu v exilu [4] .
12. května 1992 ho Svatý synod gruzínské pravoslavné církve odvolal za opuštění své diecéze [1] .
Ambrose neviděl, že je pro sebe možné vrátit se do Gruzie, přestěhoval se do Ruska a vyjádřil přání vstoupit do ruské pravoslavné církve mimo Rusko . Jeho žádost byla zamítnuta v roce 1996 na Radě biskupů ROCOR [2] .
28. března 1997 vstoupil do nekanonické „Ruské pravé pravoslavné církve“, která byla v té době součástí nekanonické Ukrajinské autokefální pravoslavné církve, v jejímž čele stál „Kyjevský patriarcha“ Dimitrij (Yarema) [2] . O dva dny později, 30. března 1997, byl na naléhání arcibiskupa Ambrože archimandrita Mojžíš (Chojava), který přišel s ním, vysvěcen titulem biskupa z Gainatu a Imereti. Svěcení provedli biskupové RTOC: biskup Jan (Modzalevskij), biskup Stefan (Linitskij) a arcibiskup Ambrož (Katamadze) [5] .
26. května 1997 spolu s biskupem Stefanem (Linitským), který žil v Moskvě, a biskupem Seraphim (Kuchinsky), který přijel z Pskovské oblasti, oznámil, že přebírá řízení moskevské diecéze, a vytvořil Rada Jeho Milosti moskevských vikářů. Moskevský biskup Jan byl zbaven moci nad farnostmi v Moskvě, s výjimkou vlastního domácího kostela [5] .
V červnu 1997 byla rozšířena informace, že Gruzínská pravá pravoslavná církev byla založena pod omoforem UAOC. Biskup Mojžíš odjel do Gruzie organizovat „katakombové“ farnosti. Založení gruzínského TOC proběhlo bez požehnání kyjevského patriarchy. Tato událost okamžitě zkomplikovala již tak obtížná jednání s Konstantinopolí o UAOC [5] . Z tohoto důvodu svolal věrný biskup UAOC John (Modzalevskij) v červnu 1997 Radu „Ruské pravé pravoslavné církve“, na které zakázal sloužit všem ostatním „hierarchům“ této nekanonické jurisdikce. V reakci na to, co se stalo, arcibiskup Ambrose (Katamadze) a biskup Stefan (Linitsky) uspořádali 26. června 1997 vlastní biskupskou radu, na které vyhlásili oddělení Ruské pravoslavné církve od UAOC, uznali Moskevský patriarchát jako „ bez milosti“ společenství, a také oznámil zbavení svaté důstojnosti Jana (Modzalevského) [6] .
Po získání nezávislosti začala Ruská pravoslavná církev přijímat do svých členů různé osobnosti nekanonického pravoslaví: 21. září 1997 byl přijat bývalý „hierarcha“ „Ukrajinské pravoslavné církve Kyjevského patriarchátu“ Rafael (Prokopiev) . přes reordinaci . V únoru 1998 se biskupové Arsenij (Tikhomirov-Kiselev) a Alexandr (Mironov) vysvěcení v „Prozatímní církevní správě Ruské pravoslavné svobodné církve“ připojili k „Ruské pravé pravoslavné církvi“. V roce 1997 byli vysvěceni další 2 hierarchové a v roce 1998 další 4 [6] .
8. října 1998 ho Svatý synod gruzínské pravoslavné církve zbavil hodnosti [1] [2] za schizmatickou činnost .
V roce 1998 vznesla „Ruská pravá pravoslavná církev“ otázku ustavení pozice Locum Tenens patriarchálního trůnu a prvního hierarchy Ruské pravoslavné církve, což vyvolalo konkurenci a prohloubilo rozpory mezi „episkopátem“. Po arcibiskupovi Rafaelovi (Prokopievovi) , obdařenému titulem „metropolita“, který toto neuznával, Ambrož spolu s „arcibiskupem vladimirským a muromským“ Arsenim (Kiselev), „arcibiskupem Kazaňským a Mari“ Alexandrem (Mironovem), byl zvolen prvním hierarchou Ruské pravoslavné církve. „Arcibiskup Helsingforsu a Pobaltí“ Nazarij (Katamadze) „Biskup z Penzy a Simbirsku“ Tichon (Kiselyov) na jaře 1999 vytvořil vlastní nekanonickou jurisdikci v čele s Ambrose (Katamadze) [6] , známý jako RosIPTS (Ambrose) [2] .
V reakci na to byl na Biskupském koncilu Rafael „Ruské pravé pravoslavné církve“, který se konal dne 22. ledna 1999, „Metropolitan“ Ambrose odkloněn a na „Biskupském“ koncilu Ruské pravoslavné církve, který se konal v březnu 13 téhož roku byl anathematizován [6 ] .
„Metropolitan“ Ambrose (Katamadze), neuznávaje legitimitu těchto rozhodnutí, nadále vedl jím založenou náboženskou organizaci, v níž byl obdařen titulem „Metropolita Moskvy a Kolomny“ [2] . „Ruská pravá pravoslavná církev“ pod jurisdikcí metropolity Ambrože (Katamadze) se po krátkou dobu své existence vyznačovala znatelnou personální nestabilitou. Již na konci listopadu 1999 Arseny (Kiselev), Alexander (Mironov) a Tikhon (Kiselev) opustili RosIPC (Ambrose). V roce 2003 vstoupil Nikolaj (Modebadze) do jurisdikce „Ruské pravoslavné církve“ („Opravdová pravoslavná církev“), v jejímž čele stál Raphael (Prokopiev) a Nazarius (Katamadze), poté se stáhli z hierarchické služby, což znamenalo kolaps nekanonické struktury v čele s Ambrožem (Katadze) [7] .
V listopadu 2003, když druhý prezident Gruzie, Eduard Ševardnadze , odstoupil , Ambrose (Katamadze) měl touhu vrátit se do Gruzie. V červnu 2004 předložil gruzínské komisi pro národní dohodu [2] petici za rehabilitaci . V souvislosti s žádostí o rehabilitaci zaslal ministr Absandze naléhavou výzvu katolíkovi-patriarchovi Ilju II., ve kterém žádal o rehabilitaci a obnovení práv bývalého arcibiskupa Ambrože. Absandze požádal patriarchu Ilju II., aby tuto výzvu nepovažoval za státní vměšování do záležitostí církve. "Jsme vedeni pouze a pouze zásadou dosažení národního souhlasu."
27. června 2005 se Svatý synod, kterému předsedal katolikos-patriarcha celé Gruzie Ilia II, rozhodl stanovit pokání pro bývalého biskupa Nikortsmindy a také zdůraznit materiální obsah [3] . Po složení hodnosti pokání byl Ambrož (Katamadze) přijat do jurisdikce gruzínské pravoslavné církve jako mnich [2] .
Jak informoval Mamuka Sukhishvili, který mu byl blízký, bývalý arcibiskup Ambrose byl jako Gamsachurdiův duchovní rádce a spolubojovník pronásledován, bylo mu vyhrožováno vraždou. Během posledního setkání s bývalým arcibiskupem Ambrosem, který přišel podpořit gruzínské spisovatele, byl korespondent Interpressnews svědkem toho, jak Ambrose odmítl jednoho z přítomných pokřtít novorozence s tím, že „za týden už nebudu na tomto světě“ [4 ] .
Zemřel 27. listopadu 2008 [8] . Tělo bývalého arcibiskupa Ambrože našel v jeho bytě v Tbilisi jeho syn, kněz Nodar Katamadze [4] .
Tělo bylo uloženo v tbiliské katedrále Nejsvětější Trojice. Dne 2. prosince 2008 vykonal pohřeb hierarchy katolikos-patriarcha celé Gruzie Ilia II, po kterém byly ostatky vyneseny z katedrály a uloženy v klášteře Shio-Mgvime.
Lékařská prohlídka čtyřicet dní po smrti bývalého Ambrože (Katamadze) potvrdila, že obsah oxidu uhličitého (CO) v jeho krvi byl 67 %. Nehledě na to, že životním pravidlem pro zesnulého bylo vyhýbat se instalacím plynového topení. Koupelna, ve které byl nalezen mrtvý, byla vytápěna elektřinou. Týdeník Khronika z toho usoudil, že Ambrose (Katamadze) byl otráven stejným oxidem uhelnatým, který byl označen za oficiální příčinu smrti premiéra Zuraba Zhvania [9] .