Švédští Američané

Američané švédského původu nebo američtí Švédové ( eng.  Swedish Americans , Swedish. Svenskamerikan ) jsou občané Spojených států amerických , kteří mají úplný nebo částečný švédský původ. Švédští Američané, většinou potomci asi 1,2 milionu přistěhovalců ze Švédska v letech 1885-1915. Většina z nich byli luteráni, kteří jsou přidruženi k Evangelické luteránské církvi v Americe (ELCA) nebo metodisté ​​[2] .

Kolonizace

První švédští Američané byli osadníci v Novém Švédsku . Kolonie, kterou v roce 1638 vytvořila švédská královna Christina , se nacházela v údolí Delaware, včetně území dnešních států Delaware , New Jersey a Pensylvánie . Nové Švédsko se stalo součástí Nového Holandska v roce 1655 a přestalo být oficiálním územím Švédského království. Mnoho švédských a finských kolonistů si však zachovalo určitý druh politické a kulturní autonomie.

V moderní době se historie Nového Švédska odráží v zastoupení Amerického švédského historického muzea ve Filadelfii, Státního parku Fort Christina ve Wilmingtonu, Delaware a Governor Printz Park a The Printzhof v Essingtonu v Pensylvánii.

Středozápad

Švédská emigrace do Spojených států dosáhla nového vrcholu v roce 1896, ve stejném roce, kdy byl založen Vasa Order of America, švédsko-americká organizace na pomoc přistěhovalcům. Švédští Američané obvykle přišli přes New York a pak se usadili na horním Středozápadě. Většina z nich byli luteráni a patřili k synodám nyní spojeným s evangelickou luteránskou církví v Americe , včetně augustovské evangelické luteránské církve. Teoreticky to byli oddaně věřící lidé.

V roce 1900 bylo Chicago městem s druhým největším počtem švédských etnik po Stockholmu , hlavním městě Švédska. V té době byla Švédy v Chicagu založena evangelická konventní církev a byly založeny instituce. Mnoho dalších se usadilo ve státě Minnesota , zejména ve státě Wisconsin , stejně jako v New Yorku , Pensylvánii , Michiganu , Iowě , Nebrasce a Illinois . Stejně jako norští a dánští Američané, mnoho Švédů preferovalo venkovský životní styl, který měli ve Švédsku; jako mnoho přistěhovalců se usadili na farmách nebo v malých městech po celém Středozápadě .

Nová Anglie

Na východě se Nová Anglie stala místem mnoha kvalifikovaných průmyslových pracovníků a švédských center založených v oblastech jako Jamestown , New York, Providence , Rhode Island a Boston , Massachusetts . Malé švédské osady byly také postaveny v Novém Švédsku, Maine .

Největší osada v Nové Anglii byla Worcester, Massachusetts . Na počátku 20. století byly švédskými Američany organizovány četné církve, organizace, podniky a sdružení. Mezi ně patří Švédská pohřební služba Corporation (1885), Domácí švédský luteránský pečovatelský dům (1920) a Skandinávský atletický klub (1923). Tyto organizace existují dodnes, i když některé změnily své názvy. Od roku 2008 také vzkvétaly a do jisté míry zůstaly solventní četné místní lóže Švédské národní americké organizace. Na okraji největší švédsko-americké sídelní oblasti - vesnice Quinsigamond, venkovské dopravní značky čtou jako mapa Švédska: Stockholm Street, Halmstad Street a Malmö Street a další.

Západní pobřeží USA

Na pacifický severozápad se na přelomu 19. a 20. století dostalo také mnoho Švédů spolu s norskými Američany. Pozoruhodný vliv ve čtvrti Ballard v Seattlu , stejně jako ve švédském zdravotním centru, hlavní nemocnici v Seattlu. Švédští imigranti, kteří přišli v posledních desetiletích, se usadili hlavně na předměstích New Yorku a v Los Angeles .

Asimilace

V letech 1860-1890. tam byla malá asimilace do americké společnosti. Před rokem 1890 existovala relativně slabá švédsko-americká institucionální struktura a švédští Američané byli poněkud nejistí svým socioekonomickým postavením.

Rostoucí švédská komunita v Americe přispěla k růstu institucionální struktury – existoval švédský tisk, švédské kostely a vysoké školy, etnické organizace, které byly vybudovány z peněz sponzorů charitativní organizace Swedishness ve Spojených státech. Blank (2006) tvrdí, že po roce 1890 se objevila sebevědomá amerikanizovaná generace. Na prestižní Augustana College založené v Americe začali po roce 1890 převažovat studenti. Někteří studenti jsou syny a dcerami farmářů a dělníků. Tito studenti vyvinuli idealizovanou vizi Švédska, která se vyznačuje romantismem, patriotismem a idealismem, stejně jako jejich protějšky na druhé straně Atlantiku. Nová generace byla obzvláště hrdá na švédský přínos americké demokracii a vytvoření republiky, která slibovala nastolení svobody a odstranění hrozby otroctví. Jednou z hlavních postav byl představitel Johan Alfred Enander, dlouholetý redaktor Hemlandet (Swedish Homeland), švédských novin v Chicagu . Švédové navíc patřili mezi první zakladatele Ameriky se svou novou švédskou kolonií ve státě Delaware a byli čestnější než cyničtí a chamtiví Holanďané a Angličané.

V roce 1896 byla vytvořena švédsko-americká organizace Vasa Order of America, která poskytuje etnickou identitu a sociální služby, jako je zdravotní pojištění a pojištění pro případ smrti, dotace, mnoho společenských a rekreačních příležitostí a kontakty s ostatními lóžemi ve Švédsku. Johannes Hoving a jeho manželka Helga Hovingová byli vůdci této organizace, volající po udržování švédského jazyka a kultury mezi Američany, zejména mladší generací. V roce 1934 se však vrátili do Švédska a řád Vasa byl amerikanizován.

Švédština byla v roce 1910 druhým největším zahraničním tiskovým jazykem v USA (po němčině) . Časopis Valkyrian byl založen v New Yorku a propagoval posílení etnické skupiny, opírající se o kolektivní paměť a náboženství. Existovaly četné komunity spisovatelů a novinářů, z nichž nejznámější byl básník-historik Carl Sandburg z Illinois .

Baigent (2000) zkoumá dynamiku ekonomické a kulturní asimilace a „americký sen“ v malém městě. Většina Švédů v McKeesportu v Pensylvánii mezi lety 1880 a 1920 byli stálí osadníci, nikoli dočasní migranti. Imigranti si velmi cenili náboženské svobody, kterou Amerika nabízela, ale jejich politické svobody byly značně omezené. Sny mnoha jednotlivých Švédů se staly skutečností, ale sen o zřízení stálé švédské komunity v McKeesport se neuskutečnil, protože jednotliví Švédové se přesunuli dále v rámci Spojených států ve snaze o pokračující ekonomický úspěch. Švédští Američané vytvořili svou sociální identitu v USA v období před svým členstvím ve společenských klubech a záměrným členstvím či nečlenstvím v etnicky odlišných institucích.

Švédští Američané byli proti vstupu do první světové války , ve které bylo Švédsko neutrální. Politický tlak během války, povzbuzení a rychlá změna ze švédštiny na angličtinu při bohoslužbách, starší generace byla již bilingvní a mladší generace měla potíže s porozuměním starému jazyku.

Ve 30. letech 20. století byla asimilace do amerického způsobu života téměř úplná, se vzácnými zkušenostmi s nepřátelstvím nebo diskriminací.

Po roce 1940 švédští Američané zřídka učili na středních nebo vysokých školách a švédské noviny a časopisy v USA byly téměř všechny zavřené. Několik malých měst v USA si zachovalo poněkud viditelný švédský vliv.

Kostel

Formální členství v církvi v roce 1936 bylo hlášeno takto:

• Augustánský synod (luteránský) – 1 203 církví – 254 677 členů
• Baptisté  – 300 sborů – 36 820 členů
• Švédská evangelická svoboda  – 150 církví – 9 000 členů
• Švédští metodisté  ​​– 175 církví – 19 441 členů
• Konventní misie  – 441 sborů – 45 000 členů

Demografie

Několik malých měst v USA si zachovalo určitý významný švédský vliv. Například: Silverhill, Alabama , Cambridge, Minnesota , Lindstrom, Minnesota, Karlstad, Minnesota; Lindsborg, Kansas , Göteborg, Nebraska , Oakland, Nebraska, Andover, Illinois ; Kingsburg, Kalifornie , Bishop's Hill, Illinois a Bemus Point, New York .

Asi 3,9 % americké populace je údajně skandinávského původu (což zahrnuje také Norské Američany, Dánové, Finové a Islandští Američané). Nyní, jen 56,324 Američanů pokračuje mluvit švédsky doma, podle 2005 American Community Survey , vyrovnal se 67,655 v roce 2000 [3] . Většina z nich jsou nedávní přistěhovalci. Švédská americká společenství většinou přešla na angličtinu ve dvacátých létech . Švédština se na univerzitách a vysokých školách vyučuje jen zřídka a noviny a časopisy se ve švédštině vydávají jen zřídka.

Švédští Američané podle státu

Deset států s největší švédsko-americkou přítomností

Deset států s největším procentem švédských Američanů v jejich populaci

Poznámky

1. ↑ „Průzkum komunity sčítání lidu 2008“ (downlink) . Získáno 4. května 2016. Archivováno z originálu 11. února 2020. (neurčitý) 
2. ↑ Bartoň, H. Arnold 1994; A Folk Divided: Homeland Švédové a švédsko-Američané, 1840-1940. (Southern Illinois University Press)
3. ↑ Výsledky datového centra – porovnání . Mla.org (18. ledna 2010). Datum přístupu: 24. ledna 2012. Archivováno z originálu 18. ledna 2012. (neurčitý)

Literatura

• Anderson, Philip J. a Dag Blanck, ed. Švédsko-americký život v Chicagu: Kulturní a městské aspekty přistěhovalců, 1850-1930 (1992)
• Baigent, Elizabeth. Švédští přistěhovalci v Mckeesport, Pennsylvania: Splnil se velký americký sen? (Journal of Historical Geography 2000 26(2): 239-272. ISSN 0305-7488)
• Barton; H. Arnold, Folk Divided: Homeland Švédové a švédsko-Američané, 1840-1940. (1994) online vydání
• Barton, H. Arnold. Emigranti versus imigranti: Kontrastní názory (Švédsko-americký historický čtvrtletník 2001 52(1): 3-13)
• Barton, H. Arnold. Stará země a nová: Eseje o Švédech a Americe (2007) ISBN 978-0-8093-2714-0
• Beijbom, Ulf. Historiografie švédské Ameriky (Swedish-American Historical Quarterly 31 (1980): 257-85)
• Beijbom, Ulf, ed. Švédové v Americe: Interkulturní a mezietnické pohledy na současný výzkum. Växjö, Švédsko: Emigrant-Inst. Väers Forlag, 1993. 224 s.
• Benson, Adolph B. a Naboth Hedin, ed. Švédové v Americe, 1638-1938 (The Swedish American Tercentenary Association. New Haven, CT: Yale University Press. 1938) ISBN 978-0-8383-0326-9
• Blancku, Dagu. Stát se švédsko-američany: Konstrukce etnické identity na synodě v Augustaně, 1860-1917. (Uppsala, 1997)
• Björk, Ulf Jonas Švédsko-americký tisk jako instituce přistěhovalců (švédsko-americký historický čtvrtletník 2000 51(4): 268-282)
• Blancku, Dagu. The Creation of an Ethnic Identity: Being Swedish American in Augustana Synod, 1860-1917, (2007) 256 pp ISBN 978-0-8093-2715-7
• Hale, Frederick. Švédsko ve Wisconsinu. Wisconsin State Historical Society (1983). 72pp.
• Hasselmo, Nils. Pohledy na švédskou imigraci (1978).
• Johnson, Amandus . The Swedish Settlements on the Delaware, 1638-1664 (Two Volumes. International Printing Company, Philadelphia. 1911-1927)
• Kastrup, Allane. Švédské dědictví v Americe (1975)
• Kvisto, P. a D. Blanck, ed. 1990. Američtí přistěhovalci a jejich generace: studie a komentáře k Hansenově tezi po padesáti letech . (University of Illinois Press).
• Lovoll, Odd S. ed., Nordics in America: The Future of their Past (Northfield, Minn., Norwegian American Historic Association. 1993)
• Ljungmark, Lars. Švédský exodus. (1996).
• Ljungmark, Lars. Na prodej: Minnesota. Organizovaná podpora skandinávského přistěhovalectví, 1866-1873 (1971).
• Magocsi, Paul Robert. Encyclopedia of Canada's Peoples (1999), str. 1218-33
• Nelson, Helge. Švédové a švédské osady v Severní Americe 2 sv. (Lund, 1943)
• Nelson, Robert J. Kdybychom mohli přijít jen do Ameriky... Příběh švédských imigrantů na Středozápadě. (Sunflower U. Press, 2004)
• Norman, Hans a Harald Runblomové. Transatlantická spojení: Severská migrace do Nového světa po roce 1800 (1988).
• Ostergren, RC 1988. Transplantovaná komunita: Transatlantická zkušenost švédského imigrantského osídlení v Horním Středozápadě, 1835-1915 . (University of Wisconsin Press).
• Pearson, D. M. 1977. Amerikanizace Carla Aarona Swenssona . (Rock Island, Ill.: Augustana Historical Society)
• Pihlblad, CT 1932. Kansas Swedes (Southwestern Social Science Quarterly. 13:34-47)
• Runblom, Harald a Hans Norman. Ze Švédska do Ameriky: Historie migrace (Uppsala a Minneapolis, 1976)
• Schnell, Steven M. Creating Narratives of Place and Identity in "Little Sweden, USA" (The Geographical Review , Vol. 93, 2003)
• Stephenson, George M. Náboženské aspekty švédské imigrace (1932).
• Swanson, Alan. Literatura a komunita imigrantů: Případ Arthura Landforse (Southern Illinois University Press, 1990)
• Thernström, Stephan, ed. Harvardská encyklopedie amerických etnických skupin (1980) [1]
• Vecoli, Rudolph J. "'Během let jsem se setkal s riziky a odměnami, které čekají na historika přistěhovalectví,' George M. Stephenson a Švédská americká komunita," Swedish American Historical Quarterly 51 (duben 2000): 130-49.
• Whyman, Henry C. The Hedstroms and the Bethel Ship Saga: Methodist Vliv na švédský náboženský život. (1992). 183 str. online vydání
• Wittke, Carl. We Who Built America: The Saga of the Immigrant (1939), 552 stran dobré starší historie str. 260–77 online vydání
• Barton, H. Arnold , ed. Dopisy ze země zaslíbené: Švédové v Americe, 1840-1914 . (Minneapolis: University of Minnesota Press pro švédskou Pioneer Historical Society, 1975.)
• Lintelman, Joy K. ed. Jedu do Ameriky: Švédské americké ženy a život Miny Andersonové (2009)

Odkazy

• Švédské americké muzejní centrum v Chicagu
• Švédské americké muzeum ve Swedensburgu, Iowa
• Švédská historická společnost v Rockfordu, Illinois
• Švédské imigrační výzkumné centrum Swenson
• Švédská koloniální společnost
• Multikulturní AmerikaŠvédští Američané
• Švédská americká historická společnost
• Švédská rada Ameriky
• Svensk Hyllningsfest v Lindsborgu, Kansas
• Švédská americká dědická společnost v západním Michiganu
• Švédská expat organizace v New Yorku a Los Angeles