„Amiranani“ ( gruzínsky ამირანიანი ) je gruzínský historický epos, který vypráví o hrdinovi Amiranim a jeho boji s Bohem. Úzce spjatý s jinými starověkými eposy, jako je řecká legenda o Prométheovi a Abcházská o Abrskilu .
První záznamy o folklórních textech eposu se nacházejí v Historii Gruzie od Teimuraz Bagrationi , napsané v roce 1848. Gruzínská psaná literatura však věděla o obsahu legendy již ve 12. století, kdy se objevil příběh spisovatele Mose Khoneliho „Amiran-Darejaniani“. Druhá polovina 19. a první polovina 20. století se nesly ve znamení intenzivní sbírky textů vyprávějících o hrdinovi Amiranim, na níž se podílely desítky osobností umění a vědy, včetně Ilya Chavchavadze, Akaki Cereteli, Rafiel Eristavi, Vazha Pshavela. K dnešnímu dni existuje mnoho verzí eposu: podle různých odhadů jejich počet dosahuje 120 nebo 150 [1] .
Protagonista eposu, Amirani, je syn bohyně Dali, která sponzorovala zvířata, a prostý lovec. V dětství získal nelidské schopnosti díky koupání ve vodě kouzelného pramene. Ve snaze prospět lidstvu ho naučí rozdělávat oheň a zpracovávat kovy a bojuje proti zlým duchům. Tím, že Amirani odmítá uposlechnout nebešťany, vyvolává jejich hněv. Bůh spoutá hrdinu řetězy v jedné z kavkazských jeskyní, kde neustále létá orel a kluje mu játra [2] . Bogatyr ví, že pšeničné zrno pochází z půdy zavlažované lidskou krví. Amirani si přeje být osvobozen z řetězů, aby člověku dal příležitost upéct chléb bez krve a zvětšit zrno na velikost ořechu [3] .
V mytologii kavkazských národů jsou časté zmínky o hrdinech připoutaných ke skále. Mezi nimi kromě Amiraniho, Artavazda a Shirada mezi Armény, Vousatého obra mezi Karabdiny, Rokapiho mezi Imeretiany. Řada badatelů však častěji srovnává charakter gruzínské legendy s řeckým Prométheem a abchazským Abrskilem. Všechny tři spojuje filantropie a nezištná pomoc lidem, proto byli uctíváni jako asketové a mučedníci ve jménu lidské rasy. Všechny mají dávné společné kořeny a pravděpodobně sahají k sumerským pohádkám nebo k nejstarším kulturním památkám předgramotné éry. Podle archeologů se první prameny legend o gruzínských, řeckých a abcházských bozích objevily ve 3. tisíciletí př. n. l., ale všechny tři se nakonec zformovaly v éře antiky [2] .