Anan ben David | |
---|---|
Náboženství | judaismus |
Datum narození | 715 |
Datum úmrtí | 795 |
Země | |
Děti | Saul ben Anan [d] |
Anan ben David ( ענן בן דוד ענן בן דוד ; 715-795 ) byl židovský teolog 8. století, který sehrál rozhodující roli při formování náboženství Karaitů . Jeho stoupenci neuznávají rabínský judaismus a nepovažují ústní zákon ( Mišna ) za závazný.
Anan ben David žil ve městě Bagdád , kde se v období po arabských výbojích množilo mnoho sekt a náboženských hnutí . Mezi nimi byly židovské sekty: Isabité (stoupenci Abu Isa , kteří uznali Mohameda jako proroka) [1] , Yudganité (stoupenci Yudgana, žáka Abu Isy, vedli asketický způsob života, odmítali maso, věřili v mystiku a ne doslovný výklad Tóry) [2] Shadganité , Malaqité , Mishawaites ( stoupenci Abu Imran al Tiflisi ).
V roce 767 byl Anan ben David uvězněn na základě obvinění z neposlušnosti chalífovi . Ve vězení se setkal s islámským teologem Abu Hanifou , který mu poradil, aby vyložil základy Tóry, na rozdíl od rabínského učení, jako nový trend nebo sektu. Chalífa Abú Džafar al-Mansúr, který byl soudu přítomen, Ananovi udělil milost.
Hlavní dílo Anana ben Davida, Sefer Hamitzvot (Kniha přikázání), bylo zveřejněno v roce 770 n. l. E. Kniha obsahuje mnoho myšlenek odsouzení rabínského učení. Mnoho myšlenek je považováno za převzaté ze starých učení saduceů a esénů .
Abu Hanifa věřil, že některé části Koránu by neměly být chápány doslovně, ale symbolicky. Tyto myšlenky lze také vidět v díle Anana ben Davida, ačkoli podobný přístup je použit v Talmudu . Anan si tedy například zákaz orby o šabatu vyložil jako zákaz manželských intimností o šabatu. Také od muslimů si Anan ben David vypůjčil myšlenku transmigrace duše . Anan věřil, že když byl lid Izraele ve vyhnanství, Židům bylo zakázáno jíst jakékoli zvířecí maso. V důsledku toho je v ananismu, na rozdíl od Talmudu, Židům zakázáno zabíjet jakékoli boží stvoření (zvířata). Zabíjení zvířat proto může provádět pouze vysoce duchovní člověk podle zvláštního obřadu. Také o šabatu mohou Židé opustit své domovy pouze kvůli modlitbě nebo když je to absolutně nutné.
Anan ben David odmítl Talmud a další ústní předpisy a ve věcech dogmat se spoléhal pouze na Tanakh . Benjamin ben Moshe Nahavendi , vynikající vědec první poloviny 9. století, byl následovníkem Ananova učení .
Slovníky a encyklopedie |
| |||
---|---|---|---|---|
|