Antiochijský koncil byl místní koncil , který se konal v roce 325 krátce před Prvním nicejským koncilem v Antiochii a předpokládal jeho hlavní výsledek, odsouzení Aria a arianismu .
O tom, že se tento koncil konal, se moderní historikové dozvěděli až v roce 1905, kdy německý klasický filolog Eduard Schwartz zveřejnil syrský text, z něhož vyplynulo, že se v Antiochii konal protiarijský koncil za předsednictví jistého Eusebia. Vyznání víry , na kterém se dohodl koncil , neobsahovalo žádný z pojmů starověké řečtiny , které zavedl koncil v Nicaea . όμοούσίος (konsubstanciální) ani žádné označení podstaty Syna . Z 59 biskupů přítomných na koncilu tři odmítli podepsat tento symbol a byli exkomunikováni , ale vstup této exkomunikace v platnost byl odložen na ekumenický koncil v Ancyře , který měl být brzy . Samotný dokument je psán v první osobě a adresován jistému Alexandrovi.
V roce 1909 François No publikoval další syrský rukopis týkající se této katedrály, další objevený v roce 1958 Henry Chadwick .
Od samého počátku vyvstala otázka identifikace předsedajícího „Eusebia“, protože nejvhodnější kandidáti s tímto jménem, Eusebius z Nikomedie a Eusebius z Cesareje v ariánském sporu , zaujali proarijský postoj, v rozporu s účelem a rozhodnutími. tohoto zastupitelstva. V roce 1911 ruský církevní historik Alexander Brilliantov navrhl, že správným čtením by bylo výsledné nahrazení jedné slabiky „Hosius“, což by znamenalo Hosius z Kordubského . Tato hypotéza byla potvrzena po objevení Chadwickova rukopisu. Jiné okolnosti, jako je přesun katedrály z Ancyry do Nicaea , jsou také podporovány jinými zdroji.