Antisemitismus ve Francii od konce 20. století do 21. století zesílil. Na počátku 21. století byla většina francouzských Židů, stejně jako většina francouzských muslimů , severoafrického původu. Francie má po Spojených státech největší populaci Židů v diaspoře, přibližně 500 000-600 000. Většina z nich žije v Paříži a Marseille, v té druhé žije 70 000 židovská komunita.
Projevy antisemitismu byly vidět během Šestidenní války v roce 1967 a francouzské antisionistické kampaně v 70. a 80. letech. [1] [2] Po volebních ziscích dosažených krajně pravicovou Národní frontou a rostoucím popírání holocaustu mezi některými jednotlivci v 90. letech průzkumy ukázaly nárůst stereotypních antisemitských přesvědčení mezi obecnou francouzskou populací. [3] [4] [5]
Na přelomu 21. století měla Francie odhadem 500 000 až 600 000 Židů, z nichž většina byli sefardští a severoafričtí. Toto je druhá největší populace mimo Izrael a Spojené státy . Čtvrtina historické aškenázské židovské populace ve Francii byla obětí holocaustu. Po skončení druhé světové války přijala francouzská vláda zákony na potlačení antisemitské diskriminace a aktivit a na ochranu Židů v zemi [6] .
V 50. a 60. letech emigrovalo do Francie mnoho sefardských Židů ze zemí jako Alžírsko, Maroko a Tunisko, které získaly nezávislost na koloniální nadvládě díky prodloužené válce proti Francii [6] . Války za nezávislost si vyžádaly značné ztráty na obou stranách a Alžírsko se po získání nezávislosti léta ponořilo do občanské války. Židé opustili severní Afriku, protože vztahy v této oblasti se během šestidenní války mezi Izraelem, Egyptem a dalšími arabskými silami v roce 1967 napjaly. To zvýšilo napětí v arabském světě. Vznik druhé intifády, která začala v roce 2000, přispěl ke zvýšenému napětí s arabskými muslimy a židy, méně vnímavými v severoafrických zemích. Většina z nich nyní region opustila. [6]
Počínaje koncem 20. století začalo více Arabů ze severoafrických zemí emigrovat do Francie z ekonomických důvodů a ve snaze vyhnout se občanským válkám ve svých zemích. Historicky mnoho Arabů ze severní Afriky žilo a pracovalo ve Francii ještě před druhou světovou válkou. Muslimská komunita postavila Velkou mešitu v Paříži v roce 1929. Jeho imám (Si Kaddour Benghabrit) a četní členové pomáhali chránit Židy před deportacemi během holocaustu. [7]
V polovině 90. let historici obnovili své kritické zkoumání národního socialismu, spolupráce a odpovědnosti vichistického režimu za deportace Židů během holocaustu. Zpochybnili knihu Vichy France: The Old Guard and the New Order, 1940-1944 (1972) (vydaná ve francouzštině jako „La France de Vichy“) od amerického historika Roberta Paxtona, který řekl, že vichistický režim kolaboroval s nacisty. Němci. [osm]
Britská historička Maud S. Mandel ve své studii Židé a muslimové ve Francii: Historie konfliktu (2014) vychází z historických vztahů mezi národy severní Afriky. Kořeny muslimského antisemitismu mezi přistěhovalci druhé generace ve Francii připisuje dřívějším mezikomunálním vztahům mezi národy v Alžírsku, Tunisku a Maroku; průběh dekolonizace v severní Africe; a vývoj v probíhajícím arabsko-izraelském konfliktu. Sociologové jako Nonna Mayer, Laurent Mucchielli a další uvedli, že antisemitské názory ve Francii se po skončení druhé světové války zhoršily a že jiné formy rasismu převládaly než antisemitismus [9] [10] . Členové francouzské židovské komunity tento závěr kritizovali. [jedenáct]
Francie se snažila pomoci arabským mladým lidem najít práci, protože jejich míra nezaměstnanosti je vysoká. V jejich izolovaných komunitách mimo Paříž převládají antisemitské nálady [6] . Podle údajů z roku 2016 žije většina francouzských Židů v Paříži a Marseille, v posledně jmenované židovské komunitě je 70 000 lidí. [12]
Mnoho dělnických Arabů a sefardských Židů se také usadilo ve městech v jižní Francii, která byla dlouho spojena obchodem a kulturou se severní Afrikou. V mnoha z těchto komunit, jako je Nice a Marseille , žili arabští a židovští přistěhovalci ze severoafrických zemí ve smíšených komunitách, když začali nový život ve Francii. Židé i muslimové jsou ve Francii menšinami. Mnoho severoafrických Židů spolupracovalo s arabskými přistěhovalci v boji proti rasismu ve Francii proti druhé skupině a podporovalo další progresivní věci.
Na počátku 21. století antisemitismus ve Francii dramaticky vzrostl během nepokojů druhé intifády v Izraeli a na palestinských územích, stejně jako v dalších evropských zemích [13] . Významná část druhé generace muslimské imigrantské populace ve Francii se navíc začala ztotožňovat s palestinskou stranou konfliktu a někteří dokonce s radikálním islamismem. [6] [14] [15] . Na počátku 21. století byla kritická diskuse o povaze antisemitismu ve Francii doprovázena jeho odsouzením v souvislosti se situací na Blízkém východě a v islámu. Mezi antirasistickými skupinami se rozvinuly divize. [13] [16] [17]
Někteří francouzští Židé, znepokojeni násilím a verbálními útoky, začali emigrovat do Izraele. Na začátku roku 2014 počet francouzských Židů emigrujících do Izraele převýšil počet Židů emigrujících do Spojených států. Zároveň 70 % francouzských Židů v průzkumech uvedlo, že mají obavy ze zneužívání nebo obtěžování, a 60 % z fyzické agrese kvůli své etnické příslušnosti; obě čísla jsou mnohem vyšší než průměr evropského průzkumu. [osmnáct]
Francouzské obavy z antisemitismu mezi arabskými skupinami druhé generace jsou také spojeny s obecnými obavami z islámského terorismu v zemi. V roce 2015 Paříž zasáhly dva velké islámské útoky zaměřené na všechny francouzské občany. Kromě toho došlo od konce roku 2015 do začátku roku 2016 k ojedinělým útokům proti Židům v několika městech, včetně tří v Marseille od října do ledna.
V roce 2017 bylo oznámeno, že „bývalý ředitel přípravné školy pro mladistvé... řekl, že pravidelně doporučoval Židům, aby nenavštěvovali jeho instituci ze strachu z obtěžování ze strany ostatních studentů“ a že pouze třetina Židů navštěvuje veřejné školy. [19]
Národní poradní komise pro lidská práva (Commission National Consultation des l'homme, CNCDH) vydává výroční zprávy o antisemitských aktivitách v rámci francouzského hlídače lidských práv. Alarmující úroveň antisemitských činů a hrozeb zaznamenala ve Francii v období 2002-2004 (období druhé intifády) a v roce 2009. Podle CNCDH označila aktivity, které mají být sledovány, jako vraždy, přepadení a pokusy o napadení, žhářství, násilí a přepadení. Antisemitské hrozby jsou definovány jako zakrývání řečových projevů, výhružných gest a urážek, graffiti (znaků), letáků a e-mailů. Jeho údaje byly charakterizovány ve zprávě FRA (European Fundamental Rights Agency) o případech antisemitismu ve Francii v letech 2001 až 2011, která byla zveřejněna v červnu 2012. [dvacet]
|
Antisemitské akce a hrozby zaznamenané ve Francii | |
|---|---|
| 2001 | 219 |
| 2002 | 936 |
| 2003 | 601 |
| 2004 | 974 |
| 2005 | 508 |
| 2006 | 571 |
| 2007 | 402 |
| 2008 | 459 |
| 2009 | 815 |
| 2010 | 466 |
| 2011 | 389 |
Rada pro trestní věci a milosti Ministerstva spravedlnosti (Direction des affaires criminelles et des graces, DACG) vede záznamy o počtu obžalob podaných v kalendářním roce za rasistické, antisemitské a diskriminační trestné činy. [dvacet]
|
Obvinění z rasové kriminality | Obvinění z rasově motivovaných trestných činů| Obvinění z rasové kriminality | | |||
|---|---|---|---|
| 2001 | 211 | 152 | 115 |
| 2002 | 228 | 158 | 115 |
| 2003 | 208 | 145 | 105 |
| 2004 | 345 | 236 | 165 |
| 2005 | 573 | 380 | 253 |
| 2006 | 611 | 364 | 275 |
| 2007 | 577 | 423 | 306 |
| 2008 | 682 | 469 | 344 |
| 2009 | 579 | 397 | 288 |
| 2010 | 567 | 397 | 298 |
V roce 2002 byl útok autem v Lyonu součástí vlny zesílených útoků proti Židům ve Francii na začátku 21. století. Analytici ho spojují s druhou intifádou v Izraeli a na palestinských územích. [21] [22]
21. ledna 2006 byl Ilan Halimi, mladý francouzský židovský muž marockého původu, unesen skupinou zvanou Barbar Gang, kterou vedl Yusuf Fofana. Halimi byl následně mučen tři týdny, což vedlo k jeho smrti. [23]
Ve dnech 11. až 19. března 2012 provedl Mohamed Merah, francouzský občan alžírského původu, narozený v Toulouse, sérii tří útoků proti francouzským vojákům a civilistům v Toulouse a Montaubanu v regionu Midi-Pyrénées. Poslední den zaútočil na židovskou denní školu v Toulouse, zabil učitele a tři děti a zranil teenagera. V Toulouse a Montaubanu zabil celkem tři francouzské muslimské vojáky a čtvrtého vážně zranil. [24] Během 30hodinového policejního obležení ve svém bytě 22. března Merah zranil tři policisty, než byl zabit policejním odstřelovačem.
Předpokládá se, že nárůst násilných útoků proti Židům ve Francii od roku 2015 zpochybňuje „samotnou existenci židovských komunit“ ve Francii. [25] [26]
Během útoků na Île-de-France v lednu 2015 se do obléhání Porte de Vincennes zapojil střelec, který zajal rukojmí v košer supermarketu. Po útocích francouzská vláda zvýšila přítomnost vojáků mimo známé židovské budovy. [27]
V únoru 2015 byl voják střežící židovské komunitní centrum v Nice napaden a pobodán islamistickým stoupencem ISIL. [28]
24. října 2015 byli tři Židé před synagogou v Marseille ubodáni k smrti mužem, který vykřikoval protižidovská hesla. Útočník byl zatčen. [29]
18. listopadu 2015 byl učitel v Marseille jdoucí po ulici ubodán k smrti třemi muži, kteří vykřikovali protižidovská hesla; jeden z mužů měl na sobě tričko ISIS. K učiteli přistoupili tři muži na dvou koloběžkách a udeřili ho do ruky a nohy. Když se k místu přiblížilo auto, utekli. [30] [31] [32]
12. ledna 2016 byl učitel Benjamin Amsellem napaden před židovskou školou v Marseille teenagerem třímajícím mačetu. Útočník tvrdil, že jedná jménem Islámského státu (ISIS). [33] Amsellem odolala odražením několika mačetových úderů velkou, v kůži vázanou Biblí, kterou nosila s sebou. [12] Útočníkem byl kurdský muslim, jehož rodina emigrovala do Francie z Turecka. Francouzské úřady, jako student s vyznamenáním ze stabilního zbožného domova, tvrdí, že se zradikalizoval tím, že trávil dlouhé hodiny čtením islamistických webových stránek. [12]
18. srpna „potvrzený antisemita“ [34] [35] křičel „allahou akbar“ [36] („Bůh je velký“ v arabštině), když napadl 62letého Žida v kipě na avenue. des Vosges ve Štrasburku. Útočník předtím v roce 2010 na náměstí Kléber pobodal jiného Žida. Francouzský ministr vnitra Bernard Cazenev vyzval štrasburského rabína, aby vyjádřil svou "solidaritu". Útočník měl mít psychické problémy. [37] [38] Následující den byl útočník obviněn z „pokusu o vraždu na základě vzhledu oběti, rasy nebo náboženství“. [39]
4. dubna 2017 byla 66letá židovka Sarah Halimi zavražděna a následně vyhozena ze svého pařížského balkonu Kobili Traore, narozená v Mali, který křičel „Alláhu Akbar“, zatímco ji bil k smrti. [40] [41] [42]
Tento atentát vyvolal ve Francii veřejnou konverzaci, protože tisk o něm neinformoval a vláda nejednala na základě násilného antisemitismu ve Francii. [40] [41]
Od počátku 21. století byla provedena řada průzkumů o postoji Francouzů k Židům. Zdá se, že odpovědi se týkaly světového vývoje, zejména s ohledem na nárůst arabsko-izraelského napětí v Izraeli a na palestinských územích během druhé intifády, která začala v roce 2000. Antisemitské postoje se začaly spojovat také s odpůrci globalizace a v některých případech i s akcemi Spojených států a Izraele na Blízkém východě.
Podle kompilace dvou průzkumů veřejného mínění Anti-Defamation League (ADL) provedených v pěti evropských zemích (včetně Francie, Spojeného království, Německa, Dánska a Belgie) v červnu 2002 a dalších pěti evropských zemích v říjnu 2002, 42 % respondentů v Francie věří, že Židé jsou loajálnější k Izraeli než ke své vlastní zemi, 42 % uvedlo, že Židé mají v obchodním světě příliš velkou moc a 46 % si myslí, že Židé příliš mluví o holocaustu. Abraham H. Foxman, národní ředitel ADL, řekl: "Tyto výsledky jsou obzvláště znepokojivé, protože ukazují, že stará klasická forma antisemitismu, o které jsme doufali, že v Evropě již dávno zmizela, nadále existuje." [43]
V roce 2004 provedla ADL stejný průzkum veřejného mínění v deseti evropských zemích včetně Francie. Zpráva uvádí, že 25 % lidí v deseti zemích má antisemitské nálady, oproti 35 % v pěti zemích v roce 2002. 28 % odpovědělo „pravděpodobně pravdivé“ na výrok „Židé jsou loajálnější k Izraeli než ke své zemi“, což je nárůst oproti 42 % v roce 2002. 15 % odpovědělo „pravděpodobně pravda“ na výrok „Židé se nestarají o nikoho jiného než o sebe“, přičemž 20 % [44]
V květnu 2005 zveřejnila ADL průzkum veřejného mínění provedený ve 12 evropských zemích týkající se postojů veřejnosti k Židům. Průzkum z roku 2005 ukázal, že od roku 2004 a průzkumu v 10 zemích došlo k určitému poklesu přijímání některých tradičně antisemitských stereotypů. 25 % odpovědělo „pravděpodobně pravdivé“ na tvrzení „Židé mají příliš velkou moc ve světě byznysu“, ve srovnání s 33 % v roce 2004 a 24 % odpovědělo „pravděpodobně pravda“ na tvrzení „Židé mají příliš velkou moc na mezinárodních finančních trzích " ", nárůst z 29 % v roce 2004. [45]
O dva roky později, v květnu 2007, zveřejnila ADL další průzkum veřejného mínění provedený v pěti evropských zemích. Zjistil, že 22 % respondentů odpovědělo „pravděpodobně pravdivě“ alespoň na tři ze čtyř antisemitských stereotypů: Židé jsou loajálnější k Izraeli než k této zemi, Židé mají příliš mnoho moci v obchodním světě, Židé mají příliš mnoho moci na mezinárodních finančních trzích Židé stále příliš mluví o holocaustu. Podle průzkumu se respondenti domnívali, že násilí na francouzských Židech bylo založeno spíše na protižidovských než protiizraelských náladách. [46]
Organizace Friedrich Ebert Stiftung (FES) vydala v roce 2011 zprávu „Intolerance, předsudky a diskriminace: Evropská zpráva“. Dospěl k závěru, že antisemitské nálady ve Francii ve stejném roce obecně převládaly méně než evropský průměr. Podle průzkumu FES souhlasilo 27,7 % s výrokem „Židé mají ve Francii příliš velký vliv“ a 25,8 % souhlasilo s výrokem „Židům nezáleží na nikom jiném než na sobě“ (implikujícím neloajalitu k národu). [47]
V roce 2012 provedla ADL další průzkum veřejného mínění o antisemitských postojích v 10 evropských zemích. Uvedl, že celková úroveň antisemitismu ve Francii vzrostla na 24 % populace, oproti 20 % v roce 2009. Pokud jde o konkrétní prohlášení, 45 % odpovědělo „pravděpodobně pravda“, že „Židé jsou loajálnější k Izraeli“ než ke své vlastní zemi, oproti 38 % v roce 2009. 35 % odpovědělo „pravděpodobně pravdivě“ na výrok „Židé mají ve světě byznysu příliš velkou moc“, což je nárůst oproti 33 % v roce 2009. 29 % odpovědělo „pravděpodobně pravdivé“ na tvrzení „Židé mají příliš velkou moc na mezinárodních finančních trzích“, ve srovnání s 27 % v roce 2009. [48] Foxman, národní ředitel ADL, k těmto zjištěním řekl:
Ve Francii máte výbušné směsi. Antisemitismus je ve Francii na vzestupu. Zároveň se dnes více lidí domnívá, že násilí na evropských Židech je podporováno spíše protižidovskými než protiizraelskými náladami. Tyto nárůsty jsou o to znepokojivější ve světle střelby v židovské škole v Toulouse v roce 2012. [48]
Francouzský židovský establishment tradičně spolupracoval s vládou a různými komunitními skupinami na legálních cestách a vzdělávání s cílem bojovat proti antisemitismu a omezovat jej. CRIF, zastřešující orgán francouzských židovských komunit, využil dosah a vzdělání ke zmírnění napětí mezi různými etnickými skupinami a k boji proti antisemitismu [49].
Úřady pronásledují lidi jak za násilné činy, tak za porušování zákonů souvisejících s popíráním holocaustu a antisemitismem. V několika případech národní nebo místní vlády zvýšily policejní ochranu v okolí židovských míst nebo židovských čtvrtí, aby zabránily útokům.
Míru násilí ve francouzské společnosti spojené s antisemitismem ještě zhoršila činnost Ligue des fen de vens (LDJ, Francouzská židovská obranná liga), registrovaná v roce 2001. [49] Byla popsána jako odnož Americké židovské obranné ligy [50] . Ta byla založena v roce 1968 ultranacionalistou rabínem Meirem Kahanem a FBI ve Spojených státech ji klasifikovala jako „domácí teroristickou skupinu“ [49] . Asi 300 členů v roce 2013 bylo LDJ odsouzeno francouzským židovským establishmentem a hrozilo, že proti ní zasáhne právní cestou. Jeho vztah byl napjatý s CRIF, zastřešujícím orgánem francouzských židovských komunit. [49]
Od roku 2001, kdy se skupina přihlásila do června 2013, připsali kritici LDJ 115 násilných incidentů. Její členové vystupují jako nezávislí pozorovatelé a to „způsobuje silné represe proti antisemitským útokům“. [49] V roce 2009 zaútočili dva členové LDJ na knihkupectví Libraire Resistance v Paříži vlastněné propalestinským aktivistou. Poničili obchod a dvě oběti zranili tak těžce, že museli být hospitalizováni. Jeden LDJ byl odsouzen k šesti měsícům vězení; druhý - na čtyři. [49]
V dalším příkladu v srpnu 2012 členové francouzské LDJ napadli a zbili skupinu arabských mužů v Paříži, které podezírali z antisemitského útoku předchozího dne. LDJ zesílila své útoky na arabské podezřelé po antisemitském útoku v Toulouse na židovskou školu, při kterém byli zabiti čtyři lidé. [49] V prosinci 2013 francouzská policie zatkla šest členů Francouzské ligy na obranu Židů za fyzické útoky na podezřelé antisemity v Lyonu a Villeurbanne. [51]
Následuje výběr dalších reakcí na antisemitismus: