Islám ve Francii je druhým náboženstvím ve Francii z hlediska počtu přívrženců a významu a prvním z hlediska růstu. Nejdůležitějším místem uctívání muslimů ve Francii je mešita pařížské katedrály , založená v roce 1926 a nyní pod kontrolou alžírských úřadů .
Muslimové přišli do Francie ze Španělska v roce 717 , obsadili Akvitánii a v roce 719 Narbonne . Ve Francii se roku 732 odehrála historická bitva u Poitiers . Muslimský postup na sever byl zastaven franskými silami pod velením Charlese Martela . Islámské majetky v Evropě se na dalších sedm a půl století podařilo omezit na Španělsko, kde začala Reconquista .
V roce 888 byla v jižní Francii založena arabská kolonie Fraxinet , která trvala téměř 100 let.
V budoucnu ve Francii prakticky žádní muslimové dlouho nebyli. V XIX - začátkem XX století byla území s významnou muslimskou populací připojena k Francii - Alžírsko , Tunisko , Maroko . K masivnímu přílivu muslimů do vlastní Francie došlo během první světové války , kdy byla na obranu země naverbována velká množství severních Afričanů. Část z nich zůstala po uzavření míru ve Francii. V roce 1926 byla otevřena mešita pařížské katedrály na památku muslimských vojáků, kteří zemřeli v první světové válce [2] .
V lednu 2015 zaútočili teroristé na kancelář redakce francouzského satirického týdeníku Charlie Hebdo v Paříži . V důsledku střelby zemřelo 12 lidí, zraněno bylo 11. Hlavní podezřelí z teroristického činu, bratři Said a šerif Kouachiovi, byli zabiti francouzskými speciálními jednotkami 9. ledna při speciální operaci [3] .
O několik měsíců později, v dubnu 2015, se podle Francouzské národní unie knihkupectví zvýšil prodej knih o islámu v prvním čtvrtletí roku 2015 třikrát ve srovnání se stejným čtvrtletím roku 2014. Podle ředitele Philosophie Fabrice Herschela: „Francouzi kladou stále více otázek a stále méně jsou spokojeni s odpověďmi, které dostávají od médií“ [4] .
Podle šéfa Rady muslimů Francie Dalila Abu Bakra bylo na začátku roku 2015 ve Francii 2200 mešit. Podle jeho názoru stávající počet mešit neuspokojoval duchovní potřeby 7 milionů muslimů ve Francii. V tomto ohledu Rada muslimů požadovala zvýšení počtu mešit ve Francii. Tento požadavek podpořil ministr odpovědný za reformu státních institucí Thierry Mando a Rada biskupů Francie. Florian Filippo, místopředseda krajně pravicové strany Národní fronta , uvedl, že Francie má dostatečný počet muslimských míst pro bohoslužby, a poukázal na to, že mešity jsou semeništěm extremismu [5] .
Od 80. let 20. století jsou pro Francii charakteristické stále masivnější projevy islámské religiozity ze strany imigrantů a jejich dětí, což se projevilo zejména ve školách, kam muslimské dívky přicházely v tradičních muslimských šátcích – hidžábech . V roce 1989 v jedné z pařížských škol dvě 14leté dívky odmítly převléknout hidžáb do světského oblečení, jak to vyžaduje charta vzdělávací instituce. Od té doby měli tisíce stoupenců, z nichž mnozí kvůli svému náboženskému přesvědčení obecně odmítali sekulární vzdělání.
V červenci 2003 byla ustavena vládní komise pro vztah mezi náboženstvím a státem. Byla zahájena masivní kampaň proti hidžábu, „vizuálnímu symbolu potlačování žen“. Muslimské ženy stály před těžkou volbou: buď se vzdát náboženské povinnosti, nebo přestat studovat.
V prosinci 2003 řekl francouzský prezident Jacques Chirac v televizním projevu k francouzskému národu: „ Sekularizace je jedním z hlavních úspěchů Francouzské republiky. Je klíčovým prvkem sociální interakce a jednoty národa. Republika se staví proti všemu, co rozděluje, odřezává a vylučuje. Zákon sjednocuje heterogenní, protože zrovnoprávňuje všechny lidi a odmítá diskriminovat na základě pohlaví, původu, barvy pleti nebo náboženství. Musíme být ostražití, abychom včas zabránili nebezpečnému návratu. .
V současné době ve Francii působí několik velkých muslimských veřejných organizací. Od roku 1983 funguje Unie islámských organizací Francie, která je od roku 2014 úřady SAE zařazena na seznam teroristických skupin [6] .
V roce 2003 vznikla Francouzská rada pro muslimskou víru, ve které po výsledcích voleb z roku 2013 převažují marockí delegáti, ale jejím šéfem je imám mešity pařížské katedrály [7] . V roce 2006 byla s podporou Maroka vytvořena Asociace francouzských muslimů [7] . Obě organizace spolu souvisí.
Muslimská komunita ve Francii dostává určité finanční prostředky ze zahraničí. Navíc mezi orgány jiných zemí často existuje určitá „rivalita“ o právo podporovat muslimské instituce. Například od roku 1982 je mešita pařížské katedrály oficiálně udržována alžírskými úřady [2] . Kromě toho Alžírsko přidělilo finanční prostředky na výstavbu mešit v Tours a Toulouse a na mešitu v Marseille a také zaplatilo za výcvik francouzských imámů [8] . Marocký král Mohammed VI . přidělil finanční prostředky na dokončení stavby mešity v Blois , mešity ve Štrasburku a v Saint-Etienne [8] .
V lednu 2004 se ve Francii konaly masivní protivládní demonstrace muslimů, kteří protestovali proti plánovanému schválení zákona o sekulární povaze společnosti, který měl zakázat školákům ve státních školách nosit oblečení, které symbolizuje jejich náboženskou příslušnost. K muslimským demonstracím se připojili francouzští Sikhové, kteří se rovněž domnívají, že jejich náboženské cítění bylo uraženo.
Demonstrace, kterých se zúčastnily desítky tisíc lidí, se nesly pod hesly: „Hijab a závoj jsou moje volba!“, „Širaku, můj závoj nestrhneš!“ Simultánní protesty se konaly v mnoha zemích Evropy a světa. Představitelé zahraničních muslimských organizací vydali varování Francii.
Demonstrace a protesty však nemohly zabránit přijetí zákona o sekulární povaze společnosti dne 15. března 2004 . [9] Ve státních úřadech a školách je nyní podle zákona zakázáno nosit jakékoli znaky prokazující náboženskou příslušnost – velké kříže, hidžáby, turbany, židovské kippy nebo sikhské turbany. Podle průzkumů veřejného mínění zákon podpořily dvě třetiny francouzské populace.
Islámští aktivisté pokračovali v boji proti politice francouzské vlády a parlamentu a přivedli ji na celoevropskou úroveň. V červenci 2004 se v Londýně konala mezinárodní konference za účasti 250 delegátů ze 14 zemí, kde bylo rozhodnuto zahájit politickou kampaň za lobbování zájmů muslimů v Evropském parlamentu .
Zákaz nošení náboženských symbolů přijatý ve Francii odsoudil mimo jiné londýnský starosta Ken Livingston , který se domnívá, že nový zákon představuje krok k náboženské nesnášenlivosti [10] .
20. srpna 2004 byli dva francouzští novináři zajati islámskou armádou v Iráku . Povstalci požadovali zrušení přijatého zákona výměnou za rukojmí. [9]
| Evropské země : islám | |
|---|---|
| Nezávislé státy |
|
| Závislosti |
|
| Neuznané a částečně uznané státy | |
| 1 Většinou nebo zcela v Asii, podle toho, kde je nakreslena hranice mezi Evropou a Asií . 2 Hlavně v Asii. | |
| Mešity Francie | |
|---|---|
| |