Hidžáb

Hidžáb ( arabsky حجاب ‎ – doslova „bariéra, závoj“) v islámu  je plášť, který skrývá tělo a/nebo obličej, který si muslimské ženy oblékají, když jdou ven. Různé muslimské země přijaly různé praktiky nošení hidžábu. Slovo „hidžáb“ může znamenat různé typy muslimského oblečení: plášť, který zakrývá celé tělo, pouze obličej nebo pouze hlavu. Konzervativní proudy v islámu považují nošení hidžábu za jeden z nezbytných prvků muslimské etiky, zatímco boj za emancipaci žen v muslimských zemích rozšířil výzvy k opuštění povinného nošení hidžábu [1] [2] .

V původním smyslu slova „hidžáb“ je samotná tradice zahalování těla a jakéhokoli pláště, který zakrývá tělo a/nebo hlavu [3] . V dnešní době, zejména v nemuslimských zemích, hidžáb často znamená určitý typ takové pláštěnky: šátek, který zakrývá vlasy a krk, ale nechává obličej nezakrytý. Různé země a regiony mají své vlastní verze hidžábu, které v různé míře zakrývají obličej a tělo: nikáb , burka , abája , sheila, khimar, závoj , burka a mnoho dalších [4] .

Náboženský význam

Podle tradice má nošení hidžábu kořeny v Koránu , ale tento zvyk je předislámského původu [5] . Zpočátku bylo nošení hidžábu předepsáno pouze pro manželky proroka Mohameda, jak se píše v textu Koránu [6] a hadísech [7] , ale již v raném islámu byl hidžáb uznán jako povinný pro všechny svobodné muslimky podle práva šaría [2] .

Mezi islámskými teology probíhala a probíhá diskuse o tom, zda je nošení hidžábu pravidlem nebo pouze doporučením. Diskutuje se také o tom, zda text Koránu předepisuje zahalování obličeje. Některé fragmenty posvátných textů jsou považovány za nejednoznačné: mezi nimi například příkaz ženám zahalit si hruď khimarským šátkem nebo nosit plášť džilbab . Existují liberálnější výklady Koránu, podle kterých by žena měla mít skromný charakter, ale není po ní vyžadováno nošení hidžábu [8] .

Odrůdy hidžábu

Tradice nošení a vzhledu hidžábu se v muslimských zemích velmi liší [8] .

Regulace nošení hidžábu

V některých zemích vlády podporují nošení hidžábu ženami, v jiných je nošení hidžábu povinné, v jiných je zcela nebo částečně zakázáno. V řadě zemí, kde nošení hidžábu není rozšířeno a je zákonem zakázáno, bojují aktivisté za právo nosit hidžáb ve veřejných institucích a školách jako symbol své náboženské identity [2] [9] .

Muslimské země

Nošení hidžábu je v Jemenu povinné [2] . V Íránu bylo v letech 1936 až 1979 nošení hidžábu zakázáno [2] a po islámské revoluci v roce 1979 se naopak stalo povinným [3] . V pásmu Gazy trvá hnutí Hamas na nošení hidžábu, ačkoli to není ze zákona vyžadováno [3] .

Nošení hidžábu je povinné v autonomní indonéské provincii Aceh [3] . V roce 2001 dala indonéská vláda náboženským vůdcům Acehu právo vynutit si povinný hidžáb k potlačení separatistických nálad v regionu [10] .

V Turecku je nošení hidžábu zakázáno na veřejných místech a v budovách soudů, armády a policie [3] [11] . Do roku 2008 bylo nošení hidžábu zakázáno také na univerzitách [2] [12] , do roku 2013 - ve všech vládních organizacích. V roce 2016 byl pro policistky zrušen zákaz nošení hidžábu [11] .

K prvnímu demonstrativnímu odmítnutí hidžábu došlo v Egyptě v 70. letech 19. století [1] . V Sýrii mají od roku 2010 všichni návštěvníci univerzit, s výjimkou učitelů, zakázáno nosit pokrývky hlavy, které jim zakrývají obličej. V Malajsii mají státní zaměstnanci zakázáno nosit hidžáb [3] . Po revoluci v Tunisku v letech 2010-2011 byl zrušen zákaz nošení hidžábu na veřejných místech, zavedený v roce 1981 [3] .

Saúdskoarabský princ Mohammed bin Salman Al Saud v roce 2018 uvedl, že saúdskoarabské ženy a muži jsou podle zákonů země povinni se „slušně oblékat“, ale výběr oblečení by měl být ponechán na nich [13] .

Ve středoasijských republikách SSSR v letech 1920-1930. byly prováděny kampaně, aby veřejně opustily nošení hidžábu, nazývaného „hojum“ (z arabštiny حجوم - „urážlivý“) [2] . Dnes v Turkmenistánu , Tádžikistánu , Kyrgyzstánu , Uzbekistánu , Kazachstánu a Ázerbájdžánu platí zákaz nošení hidžábu ve státních a vzdělávacích institucích [14] [15] [16] [17] [18] .

Ostatní země

15. března 2004 byl ve Francii schválen zákon zakazující nošení „symbolů nebo oděvů, které jasně ukazují náboženskou příslušnost“ ve vzdělávacích institucích. V roce 2016 bylo zakázáno nošení burkin , pláště na koupání; zákaz byl později částečně zrušen [19] [11] .

Od roku 2011 je ve Francii zakázáno nosit hidžáb, který zcela zakrývá obličej. Francie se stala první evropskou zemí, která takový zákaz zavedla. Ve stejném roce byl podobný zákon přijat v Belgii , v roce 2018 v Dánsku . Podobné zákony existují v některých regionech Švýcarska , Itálie a Španělska . Mezi takové zákazy obvykle nepatří nošení například nikábu , který nezakrývá oči [11] . V roce 2017 Rakousko přijalo zákon zakazující zahalování obličeje, včetně omezení nošení nikábu nebo burky a používání lékařských masek [20] .

V několika regionech Německa je nošení hidžábu ve školách pro učitele zakázáno; v Bavorsku - ve státních a vzdělávacích institucích. Britské školy mají právo nezávisle určovat dress code pro studenty a učitele [11] .

Rusko

V říjnu 2012 byl na Stavropolském území v Rusku zaveden zákaz nošení hidžábu ve školách v regionu, které se nacházejí v oblastech s většinovou muslimskou populací [11] [22] .

V únoru 2015 ruský nejvyšší soud potvrdil zákaz vystavování náboženského vybavení a nošení hidžábu ve školách [23] .

Od roku 2007 musí ženy v Čečensku ve státních institucích nosit hidžáb [11] . V březnu 2017 schválil čečenský parlament zákon, který umožňuje školačkám nosit hidžáb ve školách v republice [24] .

Předislámská tradice šátků

Ženy různých euroasijských kultur nosily šátky dlouho před příchodem islámu. Nejstarší nalezené figurky znázorňující kněžky se zahalenými hlavami pocházejí z roku 2500 před naším letopočtem. E. [25] Vznešené ženy ve starověké Mezopotámii , stejně jako v Byzanci , Řecku a Persii nosily závoj na znamení vážnosti a vysokého postavení [26] . Asyřané měli přepychové zákony , které specifikovaly, které ženy by si měly a které neměly zakrývat hlavu, v závislosti na třídě, postavení a zaměstnání ve společnosti [26] . Otroky a nevěstky měly zakázáno nosit závoj, za porušení zákazu byly vystaveny přísným trestům [27] . Závoj tedy nebyl jen ukazatelem aristokratické hodnosti, ale sloužil také jako „rozdíl mezi ‚ctihodnými‘ ženami a <...> veřejností“ [27] [26] .

Přísné odloučení a zahalování ctihodných žen byly běžné i ve starověkém Řecku . Mezi 550 a 323 př.nl. př. n. l., před křesťanstvím, ctihodné ženy v klasické řecké společnosti musely odejít do důchodu a nosit oblečení, které je skrývalo před zraky cizích lidí [28] .

Není jasné, zda Tanakh obsahuje instrukce týkající se zahalování, ale rabínská literatura to představuje jako věc skromnosti ( zniut ) [29] . Skromnost se stala důležitou rabínskou ctností v raném římském období a mohla být zamýšlena k odlišení židovských od nežidovských žen v řecko-římské a později babylonské společnosti [29] . Rabínské příkazy vyžadují, aby si vdané židovské ženy zakryly vlasy, ačkoli přežívající zobrazení zahalených židovských žen mohou odrážet spíše obecné římské zvyky než specifické židovské zvyky [29] . Podle Fadwa al-Guindi si na počátku křesťanství židovské ženy zakrývaly hlavy a obličeje [27] .

Některé archeologické důkazy naznačují, že raně křesťanské ženy v Římě si zakrývaly hlavy. Tertullianovy spisy naznačují, že řada praktik nošení šatů byla spojena s různými kulty, které zahrnovaly rané křesťany kolem roku 200. Nejznámější raně křesťanský pohled na zahalování je pasáž z 1. Korintským 11:4-7, kde se říká [29] : jako by byla oholena. Nechce-li se totiž žena zahalit, ať se nechá ostříhat; ale pokud se žena stydí nechat se ostříhat nebo oholit, ať se zakryje.“ Tento pohled mohl být ovlivněn římskými pohanskými zvyky, jako je pokrývka hlavy, kterou nosily kněžky Vesta , spíše než židovské zvyky . Přísné normy týkající se zahalování a odloučení žen nalezené v křesťanské byzantské literatuře byly ovlivněny starověkými perskými tradicemi a existuje důvod se domnívat, že se významně lišily od skutečné praxe [30] .

Míchání obyvatelstva vedlo ke sbližování kulturních tradic Řecké, Perské a Mezopotámské říše a semitských národů Blízkého východu [27] . Je možné, že zahalování a odloučení žen se uchytilo mezi Židy a křesťany, než se rozšířilo na městské Araby z vyšších tříd a nakonec na městské masy [27] . Ve venkovských oblastech bylo zvykem zakrývat vlasy, ale ne obličej [27] .

Světový den hidžábu

Od roku 2013 se po celém světě slaví 1. února neoficiální svátek – Světový den hidžábu [31] . V prvním roce se akce konaly ve více než 67 zemích; v následujících letech se konaly akce, mimo jiné v Rusku [32] a na Ukrajině [33] .

Viz také

Poznámky

  1. ↑ 1 2 Islám: ES, 1991 , s. 278.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 V. O. Bobrovnikov. Hidžáb . Velká ruská encyklopedie . Datum přístupu: 16. února 2021.
  3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Anton Mukhataev. Jak je regulováno nošení náboženských symbolů islámu . Kommersant (10. července 2013). Datum přístupu: 16. února 2021.
  4. ↑ Jaký je rozdíl mezi hidžábem, nikábem a burkou? , CBBC Newsround  (7. srpna 2018). Staženo 16. února 2021.
  5. ↑ Piotrovskij M. V. Islám. Politizovat . 1988. str. 237
  6. ↑ „Proroku! Řekněte svým manželkám, svým dcerám a ženám věřících mužů, aby si pevně stáhly závoje. Takže budou lépe rozlišitelné [od ostatních žen] a nebudou vystaveny urážkám. Alláh je odpouštějící, milostivý“, Al-Ahzab  33:59  ( Osmanov ) . „Řekni věřícím ženám, aby sklopily oči a střežily si genitálie. Ať nedávají na odiv své ozdoby, kromě těch, které jsou viditelné, a ať si zahalí výstřih svými závoji a svou krásu neukazují nikomu jinému než svým manželům, otcům, tchánům nebo synům, nebo synové jejich manželů, nebo jejich bratři, nebo synové jejich bratrů, nebo synové jejich sester, nebo jejich ženy, nebo otroci, kteří byli zajati jejich pravými rukama, nebo služebníci z řad mužů, kteří jsou zbavené chtíče nebo děti, které nepochopily nahotu žen; a ať neklepou nohama a nedávají na vědomí ozdoby, které skrývají“, an-Nur  24:31  ( Kulijev ) . „Pokud je [prorokových manželek] požádáte o nějaké náčiní, zeptejte se jich přes závoj. To bude čistší pro vaše srdce a jejich srdce,“ Al-Ahzab  33:53 .
  7. ↑ „Pokud se žena svlékne a nebude v domě svého manžela, velký a mocný Alláh ji zneuctí“ („ Sahíh al-Bukhari “, 2708)
  8. ↑ 12 Martin Asser . Proč muslimské ženy nosí závoj , BBC News  (5. října 2006). Staženo 1. dubna 2021.
  9. ↑ Média: Více žen se připojuje ke globálnímu hnutí hidžáb . TASS (29. ledna 2018). Datum přístupu: 16. února 2021.
  10. ↑ Jewel Topsfield. Zákaz venkovních hudebních koncertů v západním Acehu kvůli právu šaría  . The Sydney Morning Herald (6. dubna 2016). Datum přístupu: 16. února 2021.
  11. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Islámský závoj napříč Evropou , BBC News  (31. května 2018). Staženo 16. února 2021.
  12. ↑ Turecko zrušilo zákaz hidžábu na univerzitách , BBC  (9. února 2008). Staženo 16. února 2021.
  13. ↑ Saúdské ženy by měly mít na výběr, zda nosit abáju: korunního  prince . Khaleej Times (20. března 2018). Datum přístupu: 16. února 2021.
  14. ↑ Hidžáb je delikátní záležitost ... (nepřístupný odkaz) . Datum přístupu: 7. prosince 2013. Archivováno z originálu 15. prosince 2013. 
  15. ↑ Měly by být hidžáby zakázány ve školách ? Staženo: 7. prosince 2013.
  16. ↑ Dress code náboženství . Staženo: 7. prosince 2013.
  17. ↑ Přitaženo k obalu . Staženo: 7. prosince 2013.
  18. ↑ Pětiminutový průvodce... hidžáby (nedostupný odkaz) . Datum přístupu: 7. prosince 2013. Archivováno z originálu 26. března 2014. 
  19. ↑ Francouzská letoviska zrušila zákazy burkini po rozhodnutí soudu , BBC News  (1. září 2016). Staženo 16. února 2021.
  20. ↑ Rakouský zákaz celoobličejového závoje na veřejných místech vstupuje v platnost , BBC News  (1. října 2017). Staženo 1. dubna 2021.
  21. ↑ Muslimské shromáždění v Moskvě „Islám proti teroru“ // IslamTV. 27.04.2010.
  22. ↑ * Zakázáno studovat v hidžábech . Ruské noviny . Staženo: 10. ledna 2013.
  23. ↑ •. Ruské ozbrojené síly považovaly zákaz nošení hidžábu ve školách za legální . Rosbalt (11. února 2015).
  24. ↑ Čečenský parlament povolil školačkám nosit hidžáb
  25. ↑ Kahf, Mohja. Z Royal Body the Robe byl odstraněn: The Blessings of the Veil a Trauma of Forced Unveiling na Středním  východě . - University of California Press , 2008. - S. 27.
  26. ↑ 1 2 3 Ahmed, Leilo. Ženy a gender v islámu. - New Haven: Yale University Press , 1992. - S. 15.
  27. ↑ 1 2 3 4 5 6 El Guindi, Fadwa Hijab . Oxfordská encyklopedie islámského světa (2009). Staženo: 22. srpna 2016.
  28. ↑ Ahmed, Leilo. Ženy a gender v islámu. - New Haven: Yale University Press , 1992. - S. 27-28.
  29. ↑ 1 2 3 4 5 Richard Freund. Zahalování žen v judaismu, křesťanství a islámu. Průvodce výstavou . University of Hartford. Staženo: 22. srpna 2016.
  30. ↑ Ahmed, Leilo. Ženy a gender v islámu. - New Haven: Yale University Press , 1992. - S. 26-28.
  31. ↑ 1. února je Světový den hidžábu
  32. ↑ Kazaňské muslimky oslavily Světový den hidžábu
  33. ↑ Světový den hidžábu v Kyjevě

Literatura

vědecký teologický
  • Mutahhari M. Otázka hidžábu. - Sadra, 2012. - 240 s. - ISBN 978-5-906016-02-7 .
  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie
V bibliografických katalozích
 Oblečení v islámu
Dámské oblečení
Pánské oblečeníihram
Požadavky
  • Kategorie
  • Commons