Paranja (synonymum - burka , méně často - závoj ) - dámské svrchní oděvy v muslimských zemích, zejména ve střední Asii a na Středním východě , což je roucho s dlouhými falešnými rukávy a síťkou na vlasy zakrývající obličej - chachvan .
Termín paranja pochází z perského faradji (v uzbecké výslovnosti paranji , v turecké výslovnosti - fereje ). Slovo faradji původně znamenalo pánské široké svrchní oděvy, obvykle s dlouhými rukávy. V 16. století nosili šaty faradji muži i ženy. Rozkvět kultury nošení závoje mezi národy Střední Asie nastal na přelomu 19. - počátkem 20. století a byl spojen nejen se zvláštnostmi místního suchého klimatu, ale také s důsledky tzv. dobytí Střední Asie Ruskou říší.
V roce 1927 v Uzbekistánu sovětské úřady začaly bojovat proti nošení závojů ženami. V sovětské historiografii se toto hnutí, které se setkalo s odporem muslimského duchovenstva a konzervativců, nazývalo „ Khujum “ („ofenzíva“). V Uzbekistánu a Tádžikistánu existovalo ženské hnutí za odstranění závoje, pojmenované po Tadzhikhan Shadiyeva , která byla jednou z prvních uzbeckých žen, které odstranily závoj na veřejnosti [1] [2] .
Veřejné pálení závoje, na nátlak bolševiků a komsomolských aktivistů, zařídili k propagandistickým účelům islamisté a vůdci hnutí Basmachi , podle strany se tak osvobodili od pozůstatků minulosti.
Burka je často zaměňována s jinými typy ženských muslimských přikrývek - nikáb , závoj .
Nošení burky bylo povinné za Talibanu během jejich první vlády .
28. dubna 2011 belgický parlament odhlasoval zákaz tradičního ženského muslimského oděvu, burky a nikábu. Porušovatelům hrozí pokuta až 137 eur, recidivistům týden ve vězení [3] [4] .
Paranja ( bosn. feredža ) byla nepostradatelným atributem šatníku měšťanek, který se oblékal na ulici. Bosenský závoj byl látkový oděv tmavých barev (černá, modrá, tmavě zelená) s límečkem nebo kapucí, závoje zámožných žen byly zdobeny vyšívanou gaitanovou šňůrou a hedvábnými knoflíky. Následně byla paranja nahrazena závojem ( bosn. zar ) z jednoho kusu látky, jehož spodní část byla sešita do tvaru dýmky, doprostřed byl vložen cop, zavázaný v pase a horní část byla nasazena na hlavu. Závoj se nosil se závojem zakrývajícím obličej, podobně jako středoasijský čachvan. Mostar měl svůj vlastní, unikátní druh závoje - gundel ( bosn . gundelj ), pozměněný z kabátů vojáků. Kromě falešných rukávů měl gundel přes obličej převěšený kus látky [5] .
Vesnické ženy si málokdy zakrývaly obličej, zvláště v horských oblastech, pokud to bylo nutné, tak obličej zakrýval okraj poplatku ( Bosn. bošča ). Při odchodu do města nebo na návštěvě u příbuzných si vesničanky navlékly několik šátků: jeden ( bosn. čember ) zakrýval hlavu a čelo, druhý - spodní část obličeje ( bosn. jašmak ) a třetí na více než [5] .
U části křesťanské populace měst se burka, stejně jako praxe zahalování obličeje, přestala používat koncem 19. a začátkem 20. století, zatímco mezi muslimskými ženami - v polovině 20. století, neboť v SFRJ bylo veřejné nošení roušky / roušky s rouškou od 4. dubna 1950 zakázáno [5] .
Ministerstvo vnitra spolkové země Hesensko v Německu zakázalo státním zaměstnancům chodit do práce zahalení: „Důstojníci, zvláště ti, kteří z povahy své činnosti komunikují s občany, by se neměli nechat zabalit“ [6] ] .
V Izraeli nosí závoj nejnábožnější muslimky a také někteří ultraortodoxní Židé
„Zákony skromnosti“ přijaté po islámské revoluci zavazují íránské ženy nosit šátek nebo závoj , ale nevyžadují, aby si zakrývaly obličej.
V Pákistánu neexistují žádné zákony, které by ženám zakazovaly nebo vyžadovaly nošení hidžábu nebo závoje. V roce 2013 vyšel kreslený film Avenger in the Burqa , ve kterém se hlavní hrdina promění v bojovnici za práva žen, oblečenou v závoji.
V 19. století si muslimské tádžické ženy při odchodu z domu nasazovaly závoj [7] . Od roku 2017 je v Tádžikistánu zakázáno nosit klobouky v „ne-tádžickém“ stylu, což znamená vázání šátku za zátylkem [8] .
Turecko je první muslimskou zemí, která oficiálně zrušila povinné nošení závoje ženami. První turecký prezident Mustafa Kemal Atatürk vydal dekret, který umožňuje tureckým ženám oblékat se, jak chtějí.
Nicolas Sarkozy pravidelně hovořil o muslimském oblečení, takže v roce 2009 řekl následující [9] :
Nemůžeme dopustit, aby ženy v naší zemi byly vězněny za burkinou sítí, odříznuty od veřejného života, zbaveny svéprávnosti. To nemá nic společného s tím, jak je ve Francouzské republice chápána důstojnost ženy.
Muslimský oděv již byl středem diskusí ve Francii . V roce 2004 země zakázala nošení hidžábu ve veřejných školách. Muslimská komunita se proti tomuto rozhodnutí vyslovila.
14. září 2010 ve Francii bylo téměř jednomyslným rozhodnutím rozhodnuto o zákazu nošení závoje v zemi.
11. dubna 2011 vstoupil ve Francii v platnost zákon iniciovaný prezidentem Nicolasem Sarkozym, který zakazuje muslimským ženám nosit na veřejných místech závoj.
Uzbecké ženy nosily v 19. století na veřejnosti závoje [7] .
V září 2013 obyvatelé kantonu Ticino jako první ve Švýcarsku hlasovali pro zákaz závoje a nikábu na veřejných místech. Pro tento zákaz se vyslovilo asi 65 % účastníků kantonálního referenda [10] . Zákaz vstoupil v platnost 1. července 2016 [11] .
Oblečení v islámu | |
---|---|
Dámské oblečení | |
Pánské oblečení | ihram |
Požadavky | |
|