| Antonio Rubio | |
|---|---|
| lat. Antonius Rubius | |
| Jméno při narození | španělština Antonio Rubio de Rueda |
| Datum narození | 1548 |
| Místo narození | La Roda |
| Datum úmrtí | 8. března 1615 |
| Místo smrti | Alcala de Henares |
| Země | Španělsko |
| Influenceři | Aristoteles , Thomas Akvinský , Durand de Saint- Pourcin , John Capreol , Francisco de Toledo , Pedro da Fonseca |
| Ovlivnil | René Descartes , Stefan Yavorsky |
Antonio Rubio ( lat . Antonius Rubius Rodensis nebo Ruvius ; 1548, La Roda - 8. března 1615, Alcala de Henares ) - španělský jezuitský filozof , teolog , logik , žák Francisca de Toleda [1] , autor slavné učebnice logiky Logica Mexicana , z níž byl vyškolen René Descartes .
Rubio se narodil ve španělském městě La Roda a vstoupil do jezuitského řádu v roce 1571. Byl studentem Francise de Toleda na College of Alcala de Henares (Colegio Maximo) a sloužil jako profesor filozofie na College of San Pedro a San Pablo (Colegio de San Pedro y San Pablo) v Mexiku od roku 1576 do roku 1601. Rubio získal doktorát na Královské a papežské univerzitě v Mexiku v roce 1594 a byl jmenován jezuitským cenzorem v Římě v roce 1601. Po zbytek své kariéry učil na Alcala de Henares, kde se studenti naučili logiku z jeho komentáře k Aristotelově logice , běžně známé jako Mexická logika ( Logica Mexicana ). Jeho komentář k Aristotelově „Fyzice“ byl také široce používán jako učební pomůcka [2] .
Descartes studoval některé Rubiovy spisy v La Flèche, jak dokládá jeho žádost Marinu Mersennovi v dopise z 30. září 1640:
"Tuto zimu nebudu cestovat, protože v příštích čtyřech nebo pěti měsících musím obdržet námitky od jezuitů a myslím, že na ně musím být připraven." Mezitím bych si rád znovu přečetl některé jejich učebnice filozofií, které jsem dvacet let neviděl. Chci vědět, jestli se mi teď líbí víc než dřív. K tomu mi prosím pošlete jména autorů, kteří napsali učebnice filozofie, a sdělte mi, které z nich se používají nejčastěji a zda po dvaceti letech existují noví. Pamatuji si jen scholastiky z Coimbry , Toleda a Rubia. Také by mě zajímalo, zda se v současnosti používá nějaká anotace celé scholastické filozofie ; ušetřilo by mi to čas čtením jejich obrovských svazků. Myslím, že tu byl nějaký kartuzián nebo Fegliantin , který takovou anotaci udělal, ale nepamatuji si jeho jméno“ [3] . Dopis Descarta Mersennovi ze dne 30.9.1640 .
Rubio zemřel v roce 1615 v Alcala de Henares .
Pokud porovnáme Rubiovy komentáře o fyzice v roce 1611 s komentáři Toleda a scholastiky z Coimbry , můžeme si všimnout volného formátu prezentace. Fyzika je rozdělena na pojednání a otázky, přičemž každé pojednání pouze shrnuje standardní aristotelovské popisy důležitých pojmů v Aristotelově fyzice . Otázky jsou naproti tomu mnohem širší a zaměřují se na jednotlivé problémy a protichůdné pohledy [4] . To odráží trend, který začal v 17. století odklon od standardního traktátového komentáře, který se zbavil podrobného výkladu Aristotelových textů a místo toho se obrátil k důležitým otázkám. Rubio se také odchýlil od tradice v podstatných otázkách. Jako Francisco Suárez popíral skutečný rozdíl mezi podstatou a existencí a tvrdil, že hmota částečně existuje, to znamená, že existuje od přírody jako skutečně odlišná od formy [4] .
Logica Mexicana je kniha komentářů k aristotelské logice , která se zabývá povahou logiky , vědeckou povahou logiky a otázkami filozofie jazyka. V Mexican Logic, Rubio vyjadřuje svou vděčnost Complutense Academy, že ve svém dopise doufá:
Pomáhat mysli těch, kteří se již dotýkají hranic svobodných umění [studium filozofie]; aby se, ohromeni nebo vystrašeni množstvím předmětů, nevzdali svého cíle nebo nepropadli zoufalství nad tím, že mohou tento předmět [logiku] studovat dokonale [5] .
Mexická logika se nepoužívá pouze k výuce logiky na španělských a mexických univerzitách, ale také v jiných zemích, jako je Itálie , Francie a Německo .
Mezi další významné příspěvky patří přesvědčivý argument proti jedinečnosti světa a ve prospěch plurality možných světů.