Forma (filozofie)

Forma ( lat.  forma , řecky μορφή ) je pojem filozofie , definovaný ve vztahu k pojmům obsahu a hmoty . Formou se ve vztahu k obsahu rozumí uspořádání obsahu - jeho vnitřní souvislost a řád . Forma je ve vztahu k hmotě chápána jako esence , obsah poznání o bytí , které je jednotou formy a hmoty. Prostorová forma věci je přitom zvláštním případem formy jako podstaty věci.

Význam pojmu forma v různých filozofických disciplínách - například v metafyzice , logice , estetice , etice  - je různý.

Pojem formy ve filozofii

V antické filozofii měl pojem formy význam aktivní síly, která skutečně existuje, na rozdíl od fenoménu ; to je význam pojmu formy u Platóna a zvláště u Aristotela .

Forma dělá z hmoty , která je sama o sobě pouze στερησις (deprivace), objektem . Forma je vnitřní princip, který přivádí předmět k jeho dokonalosti ; proto Aristotelés nazývá Boha čistou formou , čistou činností .

Scholastická filozofie chápe formu ve smyslu, který jí dal Aristoteles ; realisté však hypostasizovali formu a chápali ji ve smyslu platónské myšlenky . Bacon nemínil tvarem nic jiného než zákon přírody .

Zcela jiný význam pojmu forma dal Kant , který formu ztotožňoval se subjektivní pravidelností . Kant rozlišoval formální a materiální (zkušenostní) stránku v poznání , odkazoval na formální stránku vše, co subjekt poznávání přináší ze sebe do obsahu poznatelného; mluví tedy o formě kontemplace ( prostor a čas ), o formě myšlení ( kategorie a základy rozumu , ideje rozumu ).

Třetí možné chápání formy  , nominalistické  , je v přímé opozici k Aristotelovu. Považuje formu za čistý fenomén chápání , který má význam pouze pro myšlení , které vyvolává rozptýlení; této abstrakci neodpovídá nic objektivního ani subjektivního (ve smyslu Kantově). Toto hledisko hájil ve starověku Antisthenés , ve  středověku nominalisté , v novověké  filozofii pozitivisté .

Každý z těchto tří úhlů pohledu má svá úskalí.

Pojem formy ve formální logice

V logice je forma protikladem obsahu vědění . Z této opozice vzešla formální logika , která považuje za možné uvažovat o myšlení a jeho prvcích bez ohledu na to, co se v nich myslí. Rozkvět její formální logiky, spatřující svůj zdroj (bez dostatečného důvodu) v Aristotelovi , dosáhl ve scholastice , například v umění Raymonda Lulla (Ars Lulliana se snažil pochopit veškerou realitu mechanickým spojením pojmů) a v logice Herbart a Drobish . _ Doktrína sylogistických figur je jakoby korunou tohoto trendu.

Pojem formy v estetice

V estetice boj mezi dvěma trendy, formálním a ideálním, pokračuje dodnes. Spor je o definici podstaty krásy ;

Pojem formy v etice

V etice je představitelem formálního směru Kant . Kant, který si přeje v oblasti morálky vyčlenit to, co náleží osobě samotné, od toho, co přichází zvenčí, tvrdí, že pouze tento akt lze nazvat morálním, což vyplývá z formálního zákona - kategorického imperativu , a nikoli z motivů , které určují vůle nějakými nebo vnějšími (heteronomickými) motivy . I láska k bližnímu se ukazuje jako nemorální , pokud pramení z náklonnosti člověka , a ne z úcty k mravnímu zákonu.

Z řečeného je vidět, že přehnaný význam formálního prvku vede vždy k neuspokojivým výsledkům, pokud je forma oddělena od samotného obsahu a není chápána jako tvůrčí princip, nejen že není cizí obsahu samotnému, ale je jeho vnitřním, nejpodstatnějším momentem. Stejně jako nelze oddělit kvalitu předmětu, aniž by se změnil předmět sám, je i forma neoddělitelná od obsahu jako jeho podstata .

Viz také

Literatura

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie
V bibliografických katalozích