| Antonova Elena Vadimovna | |
|---|---|
| Datum narození | 21. června 1945 (77 let) |
| Místo narození | Moskva , SSSR |
| Země | SSSR → Rusko |
| Vědecká sféra | orientální studia , archeologie |
| Místo výkonu práce | Státní muzea moskevského Kremlu , Ústav orientálních studií RAS |
| Alma mater | katedra historie Moskevské státní univerzity |
| Akademický titul | Doktor historických věd |
Elena Vadimovna Antonova (narozena 21. června 1945 , Moskva ) je sovětská ruská archeoložka , historička , doktorka historických věd, výzkumnice Institutu orientálních studií Ruské akademie věd , specialistka na kultury raných zemědělců Blízký a Střední východ a raná stádia historie Mezopotámie .
V roce 1967 absolvovala Historickou fakultu Moskevské státní univerzity. M. V. Lomonosov . V roce 1973 obhájila doktorskou práci na Moskevské státní univerzitě „Antropomorfní sochařství západní a střední Asie v období neolitu a eneolitu “.
Do roku 1972 byla výzkumnou pracovnicí ve Státních muzeích moskevského Kremlu . V roce 1972 začala pracovat v Ústavu orientálních studií Akademie věd SSSR (RAS), od roku 1988 je vedoucí vědeckou pracovnicí v oddělení dějin a kultury starověkého východu.
V roce 1989 obhájila doktorskou disertační práci na Ekonomickém ústavu Akademie věd „Kultura raných farmářů západní a střední Asie “ [1] .
Sférou vědeckých zájmů je kultura raných zemědělců Blízkého a Středního východu a raná stadia dějin Mezopotámie.
V dílech „Antropomorfní socha starověkých zemědělců přední a střední Asie“ (1977) a „Eseje o kultuře starověkých zemědělců přední a střední Asie. Zkušenost rekonstrukce světového názoru“ (1984) se zabývá problémy formování kultur raných zemědělců Blízkého a Středního východu, kteří v těchto oblastech existovali před počátkem nejstarších civilizací. Na základě podobností a rozdílů mezi antropomorfními figurínami Předního východu a Střední Asie z období neolitu a eneolitu je autor třídí podle kulturních oblastí, rekonstruuje zvláštnosti světonázoru jejich tvůrců, jejich ekonomické aktivity, směny a sociální vztahy. Badatel zkoumá materiály Chatal-Hyuyuk a Hadjilar , snaží se pochopit sémantiku sochařských obrazů.
Monografie „Mezopotámie na cestě k prvním státům“ (1998) je věnována pravěku a počátečním fázím vzniku států Mezopotámie na konci 6. – začátku 3. tisíciletí př. Kr. E. a oblastí na jeho východě. Badatelka se zaměřuje na evoluci sociálních vztahů, ekonomiku, vznik ideologie komplexních společností a s ní spojenou mytologii a náboženství. Studují se informace o ekonomice, směně, struktuře sídel a sociální struktuře. Závěry badatele o povaze společnosti vycházejí z úvah o archeologických materiálech kultur Khalaf , Samarra a Ubeid . Autor se domnívá, že nejstarší státy vznikly v období Uruk - Jemdet-Nasr .
Studie „Obřady a víra primitivních farmářů Východu“ (1990) analyzuje archeologické nálezy na území Palestiny , Sýrie , Anatolie , Mezopotámie, Íránu, jižního Turkmenistánu, které svědčí o rituální praxi primitivních farmářů z Blízkého a Blízkého východu. Střední východ. Využívány jsou také narativní zdroje a etnografické informace. Na základě analýzy antropomorfních soch a ceremoniálních staveb jsou rekonstruovány představy neolitického člověka o životě a smrti, přírodě a magii. Rituální a mytologické komplexy jsou podle autora nedílnou součástí primitivní kultury. Jsou zvažovány rozdíly mezi primitivními náboženstvími a těmi, která vznikla později.