Khalafská kultura

Khalafská kultura nebo Khalaf (někdy Khalaf období ) je archeologická kultura nebo fáze ve vývoji hmotné kultury severní Mezopotámie a severní Sýrie , příbuzná keramickému neolitu (dříve - k eneolitu ). V obecné rovině pochází z konce 6. - začátku 5. tisíciletí před naším letopočtem. např. absolutní datování je nespolehlivé. Název pochází z lokality Tell Khalaf v Sýrii, kde byly poprvé hromadně nalezeny fragmenty typické keramiky. Vznikla na základě raně keramické neolitické kultury severní Sýrie, jejíž stopy objevil P. M. M. G. Akkermans na lokalitě Tell Sabi Abyad . Na východě interagovala s dalšími keramickými kulturami Mezopotámie - Hassun a Samarra . V 5. tisíciletí př. Kr. E. byl silně ovlivněn Ubeidem , což dalo vzniknout přechodné khalafsko-ubeidské tradici a nakonec asimilované kultuře severního Ubeidu. Khalaf se vyznačoval neobyčejně elegantní (na tehdejší dobu) keramikou, hojně prodávanou na Středním východě, speciálními stavbami - tholosy a ozdobou v podobě maltézských křížů a bukraniy (obrázky býčích hlav).

Historie objevů

První příklady dříve neznámé keramiky Khalaf objevil v roce 1908 John Garstang v lokalitě Sakche-gyozyu . Později významné množství takových fragmentů objevil baron Max von Oppenheim během vykopávek v letech 1911 až 1927 v aramejském paláci v Tell Halafu (severní Sýrie); podle názvu této památky se keramika začala nazývat Khalaf. Skutečný objev khalafské kultury učinil ve 30. letech 20. století  Max Mallowan během vykopávek v Tell Arpachiyi (severní Irák). Moderní představy o khalafské kultuře významně ovlivnil výzkum nizozemského archeologa Petera Ackermanse, provedený v 80. letech 20. století. v údolí řeky Belikh .

Datování a periodizace

Khalafova absolutní chronologie je nespolehlivá; obecně řečeno, kalibrované datování kultury pokrývá období 5600-4500 př.nl. E. Důležitou roli v datování hraje materiál Tell-Arpachiyi, kde se nacházelo zdejší centrum výroby keramiky (základ relativního datování). Existuje několik fází evoluce hmotné kultury

• přechodná až khalafská fáze raného keramického neolitu
• raný Halaf: 5600-5300 před naším letopočtem E.
• střední Khalaf: 5300-4800 před naším letopočtem E.
• pozdní Khalaf: 4800-4500 před naším letopočtem E.
• přechodné období Khalaf-Ubaid

Charakteristika

Původ

V předchozích publikacích dominoval pohled na mimozemskou povahu Khalafské populace: věřilo se, že její domov předků je někde v sousedních kopcovitých a horských oblastech - Anatolii a Arménské vysočině . Následně byly tyto názory revidovány: v 80. letech 20. století odhalily vykopávky P. M. M. G. Akkermanse na severosyrském nalezišti Tell Sabi Abyad vrstvy zvláštní pre-chalafské kultury raného keramického neolitu.

Hmotná kultura

Malá sídla khalafské kultury se nacházela v blízkosti řek, byla hustě zastavěna jednoprostorovými nepálenými domy v podobě tholosů s navazujícími obdélníkovými přístavky, někdy s pecemi, ohništi (včetně těch na vypalování keramiky ). Základem hospodářství bylo zemědělství a chov dobytka . Zemědělství bylo založeno na přirozených srážkách, závlahy se nepoužívaly. Pěstoval se Emmer ( odrůda pšenice ) , ječmen a len . Nalezena byla kamenná struhadla na obilí, hmoždíře, srpy, spálená zrna různých druhů pšenice, ječmene, kosti domácích zvířat (krávy, ovce, kozy, psi atd.). Četné kostěné nástroje.

Keramika khalafské kultury byla vysoce kvalitní a byla rozšířena v severní Sýrii, Mezopotámii a části Anatolie. Formy jsou rozmanité, ornament je geometrický nebo dějový (obrazy zvířat) malovaný, hnědý na narůžovělém nebo nažloutlém pozadí. Specifickými prvky ornamentu byly maltézský kříž a bukranii (vyobrazení býčích hlav); ten druhý podnítil rané badatele, aby navrhli zvláštní býčí kult mezi Khalafiany (spojený s myšlenkami na mužskou plodnost). Vyráběla se také nebarvená a leštěná keramika. Byly nalezeny antropomorfní a zoomorfní hliněné figurky; všechny khalafské antropomorfní figurky zobrazují ženy (obvykle přikrčené, s přehnanými prsy) a jsou pravděpodobně spojeny s představami o plodnosti. Nálezů z mědi (včetně pečeti) je málo; měď se však k výrobě nástrojů nepoužívala.

Pohřby khalafské kultury - mrtvoly v půdních jámách ve skrčené poloze na boku. Známé jsou i popáleniny. Kojenci byli často pohřbíváni v nádobách pod podlahami budov. Pohřby doprovázely dary z nádobí (jídlo), ozdoby, figurky atp.

V pozdějších fázích se kultura Khalaf dostala pod silný vliv Ubeidu, což vedlo ke smíšené tradici Severního Ubeidu. Na některých památkách (Tell-Arpachiya) je přechod z Khalafu do Ubeidu poznamenán stopami ničení.

Etnická příslušnost

Etnicita Halafianů není známa: kultura zmizela dlouho předtím, než se objevily písemné informace o nejstarších národech západní Asie. V polovině XX století. Byly učiněny pokusy o korelaci Halafianů s mluvčími takzvaných protoeufratických jazyků - části předsumerského substrátu  rekonstruovaného lingvisty . V příslušných publikacích byli potomci Khalafianů historické doby někdy nazýváni subarei .

Gamkrelidze-Ivanovova hypotéza koreluje khalafskou kulturu s protoindoevropany řadou způsobů (kremace atd.).

Poznámky

Odkazy

• Khalafská kultura  – Dějiny lidstva – 06.11.2012
• Jaký je rozdíl mezi halafem a hassunou?

Literatura

• Historie starověkého východu: Původ nejstarších třídních společností a prvních center civilizace vlastnící otroky. Část 1. Mezopotámie / Ed. I. M. Dyakonova. — M .: Nauka, 1983. — 534 s.
• Masson V. M. Střední Asie a starověký východ. - M. - L., 1964.
• Mellart J. Nejranější civilizace Blízkého východu. Za. z angličtiny. a komentář E. V. Antonova. Úvodní slovo N. Ya. Merpert. M., 1982. 149 s. od nemocných.
• Merpert N. Ya. , R. M. Munchaev . Rané zemědělské osady severní Mezopotámie // Sovětská archeologie. - 1971. - č. 3 .
• Oppenheim MF Tell Halaf, Bd 1-4, W., 1943-62
• Mallowan ME, Rose JC Vykopávky v Tall Arpachiyah. - L. , 1935.
• Müller-Karpe, Hermann . Handbuch der Vorgeschichte, sv. 2. - str. 59 a násl.

Viz také: Prehistorický Střední východ

Viz také

• Prehistorická Mezopotámie
• Historie starověké Mezopotámie

Slovníky a encyklopedie	Velká dánština Velký Rus Britannica (online) Universalis