arménský kostel | |
Kostel svaté Kateřiny | |
---|---|
paže. Սանկտ Պետերբուրգի Սուրբ Կատարինե եկեղեցի | |
59°56′07″ s. sh. 30°19′56″ východní délky e. | |
Země | Rusko |
Město | Petrohrad , Něvský prospekt 40-42 |
zpověď | Arménská apoštolská církev |
Diecéze | Katolikos všech Arménů |
typ budovy | Kostel |
Architektonický styl | klasicismus |
Autor projektu | Yu. M. Felten |
Architekt | Jurij Matvejevič Felten |
Zakladatel | I. L. Lazarev |
Konstrukce | 1771 - 1776 let |
Postavení | Předmět kulturního dědictví národů Ruské federace federálního významu. Reg. č. 781620422320006 ( EGROKN ). Položka č. 7810615000 (databáze Wikigid) |
Stát | Současný chrám |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Kostel sv . Kateřiny _ _ _ _ _ Nachází se na Něvském prospektu , 40-42.
První Arméni se v Petrohradě objevili téměř okamžitě po založení města. V roce 1710 vytvořili vlastní komunitu. V této době se shromažďovali v soukromých domech. První žádost o stavbu arménského kostela od Archimandrite Minas byla předložena v roce 1714, ale byla zamítnuta úřady. Teprve 25. září ( 6. října ) 1725 obdržela metropolitní komunita čítající 30 domácností souhlas synody k otevření modlitebny v dřevěné budově na 3. linii Vasiljevského ostrova. V lednu 1740 obdržel Luka Shirvanov (Ghukas Shirvanyan) povolení postavit „ arménský malý kamenný kostel se svými rodinnými příslušníky “. Ale po smrti Anny Ioannovny se stavba zastavila. V souladu s manifestem vydaným v červenci 1763 o svobodném vykonávání církevních obřadů všemi národy, které se usadily v Rusku , byla v obou hlavních městech přidělena místa pro stavbu kostelů jiných vyznání a budov s nimi spojených.
Dne 22. května ( 2. června 1770 ) podle petice hlavy arménské komunity I. L. Lazareva (Hovhannes Lazaryan) „ s dalšími Armény “ Kateřina II ústně nařídila „ povolit jim postavit kostel v St. Petrohrad “ [1] . Místo pro kostel bylo vyčleněno na místě bývalé Malé dvorské stáje „ na vznešeném místě nedaleko hlavního města na Velkém prospektu , proti kamennému Gostinému dvoru, a proto si stavba kostela vyžádala značný kapitál... “ [ 2] .
Práce probíhaly podle projektu Yu.M.Feltena poměrně rychle a již v roce 1772 byl kostel vysvěcen. Jeho stavba stála 33 tisíc rublů . Na stavbu chrámu I. L. Lazarev osobně věnoval 30 tisíc rublů , za které byl kostel postaven v souladu se slavnostní nádherou centra hlavního města. Za takovou službu mu komunita umožnila postavit si vlastní dům na církevním pozemku na jižní straně v souladu s rozvojem třídy ( Něvský prospekt, 42 ). Obytná budova postavená podle projektu Feltena stála Lazareva 50 000 rublů . Stavba severního křídla byla provedena o desetiletí později. Tím, že Lazarev postavil budovy zcela ze svých vlastních peněz, posílil autoritu nejvlivnější osoby v arménské komunitě. Později domy prodal za stejnou cenu farnosti [3] .
Dne 18. února 1780 arménský arcibiskup Joseph (Argutinsky) za účasti osmi kněží a za přítomnosti prince G. A. Potemkin-Tauride vysvětil chrám ve jménu Velké mučednice Kateřiny , nebeské patronky císařovny . Kostel se stal centrem arménské kultury v Petrohradě: byla pod ním otevřena tiskárna a národní škola, která funguje dodnes.
V letech 1794-1797 byly před kostelem postaveny brány.
V roce 1841 byla provedena první velká oprava kostela architektem L. F. Vendraminim .
Koncem roku 1858 byla instalována litinová vratová mříž odlitá v Chopinově továrně podle projektu N.P. Grebenky (existovala do konce 19. století).
V roce 1865 byla původní věžička proměněna ve zvonici pro tři zvony.
V roce 1887 umělec I. K. Aivazovsky představil komunitě obraz „Kristus na Tiberiadském jezeře“.
V letech 1900-1906 provedl A. I. Tamanyan novou generální opravu budovy, zpevnění stěn a stropů a zhotovení chórů.
V roce 1915 byly částice relikvií apoštola Tadeáše a svatého Řehoře Iluminátora přeneseny ze sakristie Velkého kostela Zimního paláce . Farnost byla podřízena Nachičevansko-Besarabskému episkopátu s centrem v Kišiněvě.
V květnu 1930 byl kostel uzavřen. V letech 1931-1934 byl rozdělen stropy. V budově sídlilo velitelství protivzdušné obrany a po válce dílna kulisy divadla hudební komedie.
V roce 1990 požádala o navrácení kostela arménská komunita v čele s potomkem O. Lazarjana - Vjačeslavem Pašajevičem Lazarjanem. 14. března 1993 se v něm konala první bohoslužba, po které se začalo s obnovou.
Úplné vysvěcení chrámu provedl 12. července 2000 patriarcha-katolíci všech Arménů Garegin II . za přítomnosti patriarchy moskevského a celé Rusi Alexije II. Toho dne byly ostatky sv. Řehoře vráceny komunitě z Ermitáže .
Budovu postavil architekt Yu. M. Felten v hloubi lokality, v linii jím navržených domů č. 40 a 42, jejichž fasády jsou rozšířeny podél linie Něvského prospektu (výstavba severní křídlo bylo provedeno o deset let později, možná Feltenovým asistentem arch. Jegorem Sokolovem ). Z tohoto důvodu muselo být hlavní průčelí kostela nevyhnutelně orientováno na Něvský a hlavní vchod do chrámu - nikoli ze západu, jak je obvyklé, ale z jihu. Navzdory tomu, že jediná apsida kostela je orientována na východ, interiér kostela se stává značně složitým.
Architekt vycházel při architektonickém řešení fasády ze stejných zásad, kterými se řídil při tvorbě o něco dříve luteránského kostela sv. Kateřiny na Vasiljevském ostrově , zároveň však výrazně posílil jeho dekorativní řešení a samotný portikus získal silnější výsuv a další boční stěny, z konců zdobené pilastry. Aby byl povrch stěny více rozmanitý, používají se různé tvary otvorů: pravoúhlé a klenuté v prvním patře a malá kulatá okna (v kombinaci se čtvercovými panely) ve druhém. Místo přísných hlavic toskánského řádu, zde ve sloupcích portiku a dvojitých pilastrů, které fixují rohy fasády, Felten použil iónské hlavice „s přívěsky“ a na stěnách mezi okenními otvory prvního a druhého patra. jsou zde basreliéfy reprodukující typický barokní motiv – hlavy putti v oblacích. Andělé také vztyčují kříž nad vchodovými dveřmi do chrámu. Pole štítu vyplňuje vícefigurová kompozice: "Catholicos Grigor Iluminátor provádí křest cara Trdata III."
V interiéru je hlavním dekoračním prvkem 20 párových sloupů složeného řádu, umístěných v rozích náměstí pod kupolí a před oltářní apsidou. Obložené žlutým umělým mramorem, s bílými hlavicemi, působí expresivně na pozadí bílých mramorových stěn. Nad sloupy - bez přerušení, po celém obvodu místnosti - se táhne ozdobná římsa s denticles .
Arménská apoštolská církev | |
---|---|
Struktura | katolíci Etchmiadzin Cilician Agvansky (V století - 1815) Akhtamar (1113–1895) patriarcháty Konstantinopol Jeruzalém |
uctívání | |
Osobnosti |
|
Seznamy | |
jiný |