| Ortodoxní katedrála | |
| Archandělská katedrála Rjazaňského Kremlu | |
|---|---|
| Katedrála archanděla | |
| pohled na budovu z Arcibiskupského dvora | |
| 54°38′11″ severní šířky sh. 39°44′57″ východní délky e. | |
| Země | |
| Město | Rjazaň , Kreml, nábřeží Trubezhnaya |
| zpověď | pravoslaví |
| Diecéze | Rjazaňská diecéze |
| Děkanství | Centrální |
| typ budovy | katedrála |
| Architektonický styl | ruská architektura |
| Autor projektu | neznámý |
| Datum založení | konec 15. - začátek 16. století |
| Postavení | Předmět kulturního dědictví národů Ruské federace federálního významu. Reg. č. 621610485710136 ( EGROKN ). Položka č. 6210014014 (databáze Wikigid) |
| Stát | přepracováno |
| webová stránka | ryazankreml.ru/visitors/… |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Katedrála Archanděla ( Katedrála Michaela Archanděla ) je pravoslavný kostel na území Rjazaňského Kremlu , jedné z nejstarších dochovaných staveb v Rjazaňské oblasti. Postaven na přelomu XV-XVI století. Příklad rané moskevské architektury. Sloužil jako domovní kostel velkých rjazanských knížat, později - od konce 15. století. - pohřebiště rjazaňských biskupů.
Archandělská katedrála je jedinou dochovanou budovou na území Kremlu, která zbyla z palácového komplexu ryazanských knížat, který na tomto místě existoval. V roce 1521, po připojení Rjazaně k Moskevskému knížectví, se chrám stal nedílnou součástí rezidence hlavy Rjazaňské diecéze, sloužící zároveň jako pohřebiště místních pravoslavných hierarchů.
Podle D. I. Ilovajského sloužil chrám jako „domácí kostel“ pro ryazanskou knížecí rodinu [1] . V následujících staletích v něm bylo pohřbeno 22 rjazaňských biskupů, převážně z 15.-16. století, počínaje Theodosiem v roce 1471. Poslední pohřeb byl proveden v roce 1922 [2]
První písemná zmínka o chrámu pochází z roku 1532. [3] Informuje o daru zvonu do archandělské katedrály, který vyrobil rjazaňský biskup Jonáš II [4] " na památku jeho duši " [5] . Zvon odlili pskovští řemeslníci a podle odhadu vážil 40 liber.
Během své existence byl chrám několikrát přestavován a upravován. První přestavba chrámu proběhla v polovině 17. století. V původní verzi byl chrám postaven s kamennou zvonicí přiléhající k jižní části chrámu. V inventáři z roku 1638, sestaveném bojarem Ivanem Ljapunovem, se vedle chrámu uvádí kamenná katedrální zvonice, která byla v letech 1621-1637 na příkaz arcibiskupa Anthonyho rozbita a nahrazena osmistěnnou dubovou. Starý zvon byl odstraněn, nalit s přídavkem mědi a vylit velký - evangelizační. Byl zakoupen i německý zvon. Chrám byl uveden jako kamenný se dvěma hranicemi na počest Borise a Gleba na jižní straně a na počest Svatého rovnoprávného apoštolům prince Vladimíra na severu. Po dalším požáru v roce 1638 byla zvonice opět silně poškozena a po těžkém požáru 8. září 1647, který zasáhl téměř celý Kreml, byla dřevěná zvonice téměř zničena. Poškozena byla i samotná katedrála – zdi byly spáleny, klenba se zřítila.
V polovině 17. století došlo k první významné přestavbě chrámu, kterou provedl kamenický řemeslník Vasilij Charitonov, syn Zubova, ze Soligalichu , která upravila jeho horní část („na tuto katedrálu byly umístěny trámové spoje“). [6] . Znovu obložili stěny zevnitř i zvenku, obnovili klenby, buben, po obvodu čtyřúhelníku přibyla římsa postavená zakomary . V listopadu 1651, za arcibiskupa Misaila, moskevský učeň Jurij Korniliev postavil novou zvonici k jižnímu průčelí archandělské katedrály, která existovala až do začátku 19. století.
Druhá přestavba proběhla v roce 1735, kdy byla k západní části chrámu přistavěna předsíň . Počátkem 19. století byl chrám značně zchátralý a chátral. V letech 1757 až 1819 se až do další přestavby v kostele nekonaly bohoslužby [7] . Obchodník Michail Afanasyevich Živago a obchodník Vasilij Kharin darovali finanční prostředky na novou rekonstrukci chrámu v roce 1819. Horní část katedrály byla rozebrána a v nově rozvržené kapitole se objevila okna. Rekonstrukcí prošel i interiér chrámu. V souvislosti se stavbou katedrální zvonice v letech 1789-1840 byla nakonec rozebrána zchátralá zvonice katedrály Archanděla. Dne 8. listopadu 1819 za shromáždění celého města arcibiskup Sergius (Krylov-Platonov) slavnostně vysvětil katedrálu a poté se v obnoveném kostele konala první bohoslužba. Podle popisu v Diecézním věstníku z roku 1819 byly na oltáři archandělské katedrály umístěny ikony 17. století. Na vyřezávaných zlacených dveřích byly obrazy Matky Boží, archanděla Gabriela a čtyř evangelistů a nad královskými dveřmi obraz Poslední večeře [8] .
O moderní podobu chrámu se velkou měrou zasloužil provinční architekt S. A. Shchetkin [9] . Další přestavbou v letech 1864-1865 byl přistavěn chrám s hlavním západním vstupem do katedrály přes vestibul. Ke zdi biskupské chodby byl připevněn velkolepý portál s tesaným kamenným obloukem. Vstup byl propojen přístavbou s refektářem. Chrám za dlouhá léta své existence zarostl do země, proto byly v přístavbě do hlavní úrovně místnosti provedeny sestupné schody. V roce 1865 N. V. Shumov vymaloval stěny chrámu. Na kupoli se zachoval obraz Sabaotha obklopeného cherubíny. Vlastní také obraz na bubnu chrámu, v jehož molech jsou vyobrazeny postavy čtyř andělů [3] . Práce je provedena v akademickém stylu technikou malby lepidlem . Po dohodě s arciknězem N. A. Iljinským N. V. Shumovem byl dokončen projekt ikonostasu, který se do dnešních dnů nedochoval, a také kresba parket chrámu. Obyvatelé Rjazaně přispěli na obnovu chrámu. Diecézní věstník tehdy napsal:
„Veškerá téměř obnova archandělské katedrály, jako například: uspořádání nového, trvanlivého, umělecky uspořádaného ikonostasu s vynikajícími malebnými ikonami, stejně jako uspořádání parketové podlahy v oltáři a v chrámu - dřevěný, jednoduchý - malovaný a kamenný, připojený ke katedrále, vnější vchod a mnoho dalšího, to vše bylo vyrobeno za částku darovanou zesnulým rjazaňským obchodníkem Johnem Vasiljevičem Osminnikovem“ [10]
Dary na rekonstrukci chrámu poskytli A. A. Anzimirova, M. A. Živago, V. D. Kharin a další obyvatelé Rjazaně.
U příležitosti 800. výročí založení Rjazaně byla v chrámu provedena další oprava, na kterou věnoval finanční prostředky Vasilij Alexander Postnikov, patron katedrály. Chrám byl převeden na bratrstvo ve jménu svatého Basila Rjazaňského a stal se známým jako kostel bratrstva Vasilije Rjazaňského. V roce 1899 byl chrám na krátkou dobu dán plukům Nezhinsky a Bokhov umístěným v Rjazani.
Revoluční události roku 1917 neobešly ani Archandělskou katedrálu. V roce 1919 byla uzavřena. Část předmětů byla zabavena v „Gokhranu“, část putovala do Ryazanského provinčního muzea [11] . V následujících sovětských dobách byla budova katedrály k dispozici mnoha různým organizacím. Dne 25. srpna 1931 byly prostory katedrály převedeny do vědeckého vlastivědného knižního depozitáře s čítárnou [12] , který zde sídlil do roku 1945. V depozitáři knih bylo asi 20 000 knih.
V 70. letech 20. století byla provedena další obnova chrámu podle projektu I. V. Iljenka. V roce 1974 byla stavba vyměřena [13] a byl učiněn pokus dát chrámu původní vzhled.
Od počátku 80. let je v chrámových prostorách umístěna jedna z expozic Rjazaňského státního historického a architektonického muzea-rezervace [14] , od poloviny roku 1990 pak expozice „Poklady pravoslavné kultury 12.- 19. století."
12. května 2011 byla Archandělská katedrála vrácena Rjazaňské diecézi. 17. listopadu 2011 [11] se stal nedílnou součástí „Drevlekhranilische“ – diecézního muzea, jehož součástí je i západní část Biskupského domu (2-3 patra). Konají se zde výstavy obrazů místních pravoslavných umělců, Rjazaňská diecéze pořádá tematická setkání rjazaňských věřících a hostů města.
První otevření „Drevlekhranilische“ se konalo 14. ledna 1914. V jeho expozici čítající více než 1300 předmětů byly kromě ikon prezentovány posvátné nádoby, biskupská roucha, antické antimensiony , starověké dopisy, portréty, rytiny, předměty pro domácnost [11] . Diecézní muzeum bylo přístupné veřejnosti a přijímalo návštěvníky v neděli.
V současné době je v katedrále Archanděla uložena sbírka starověkých ikon. Ikony jsou umístěny v prosklených vitrínách, což minimalizuje pravděpodobnost poškození při bohoslužbách a prohlídkách konaných v katedrále [15] . Celkem sbírka obsahuje 66 děl malířů ikon, z nichž mnohá jsou považována za zázračná nebo zvláště uctívaná. Ikony jsou nadále součástí státního muzejního fondu a převedeny do Církevního historického a archeologického muzea Rjazaňské diecéze - "Drevlekhranilische" k bezplatnému použití.
Nejuctívanější ikonou umístěnou v Archandělské katedrále je zázračný obraz Matky Boží Feodotievsky („Hodegetria Rjazaň“) – dílo byzantských mistrů [16] , které nemá obdoby v jiných sbírkách ruských muzeí [17] . Do rjazaňské země jej přivezl ze Svaté hory Athos v předmongolském období – do roku 1225 biskup z Muromu a Rjazaně Euphrosyn Svyatogorets . Podle legendy si sám svatý obrázek vybral zemi Rjazaň za své dědictví [18] . Před mongolsko-tatarskou invazí byla ikona umístěna v katedrále Nanebevzetí Panny Marie ve Staré Rjazani a přežila zříceninu hlavního města Rjazaňského knížectví. Ikona dostala své jméno podle vesnice Fedot'evo (nyní Spasský okres), poblíž které byla v roce 1487 zázračně nalezena. Podle legendy měla ikona stříbrnou záři. Pod mikroskopem se zachovaly částečky stříbra a stopy restaurátorských prací [11] .
Další památkou muzea je starověká chrámová ikona archandělské katedrály - Archanděl Michael se Zázrakem v Khonechu z 15.-16. století. [19] , který byl v sovětských dobách v Rjazaňském regionálním muzeu místní tradice [20] . Ikona je první kopií zázračné ikony Korsun, kterou podle legendy Pohádky o Mikuláši ze Zaraisku slavnostně přijal v roce 1225 biskup Euphrosyn ze Svaté Hory [21] .
Muzeum také uchovává další uctívané ikony:
Ikona Matky Boží Hodegetrie od byzantských mistrů.
Paraskeva pátek. 15. století Od 18. století do roku 1923 byl v Archandělské katedrále. V roce 1938 byl převezen do Státního muzea umění Uzbekistánu.
Archanděl Michael se zázrakem v Khonechu XV-XVI století.
N.V. Šumov . Fragment bubnové malby. 1865.
Archandělská katedrála je pravoslavný kostel Ryazanského Kremlu s křížovou kopulí a čtyřmi sloupy , příklad rané moskevské architektury. Na východní straně přiléhají k chrámu tři apsidy , které tvoří oltářní římsu [22] . Průčelí katedrály je ze všech stran zdobeno plochými lopatkami , rozdělenými do tří pramenů . Chrám má tři portály s bílým kamenným dekorem. Ve stěnách budovy jsou úzké klenuté okenní otvory. Na západní stěně chrámu se dodnes dochovala půlkruhová kachlová kamna, postavená pravděpodobně v 19. století.
Suterén budovy, stejně jako čtyři křížové opěrné pilíře, mají půdní podnož . Pilíře jsou posunuty na východní stranu chrámu vzhledem ke středu čtyřúhelníku . V jednom ze zděných pilířů je osazena pamětní deska z bílého kamene věnovaná smrti metropolity Hilariona v roce 1673. V horní části jsou pilíře doplněny dvouúrovňovými římsami v podobě polic a válečku. Vertikální konstrukci budovy doplňují obdoby hlavic s kulovými dutinami, na kterých spočívá odpružená oblouková konstrukce. Světelný buben chrámu je bez dekorativních ozdob. Je v ní osm otvorů, užších než ve stěnách chrámu, z nichž čtyři jsou provedeny ve formě oken. Za dobu své existence měla podlaha chrámu jiný nátěr. Během restaurátorských prací byly objeveny keramické dlaždice trojúhelníkového tvaru s hnědým povlakem, tvořící hvězdicový vzor, připomínající podlahu archandělské katedrály moskevského Kremlu. Také podlaha chrámu byla pokryta bílými kamennými deskami a později metlakhovými dlaždicemi [3] .
Architektonický soubor Rjazaňského Kremlu : Katedrála Narození Krista, Biskupský dům, Archandělská katedrála a Katedrála Nanebevzetí Panny Marie. Asi 1900
Archandělská katedrála na pohlednici z roku 1903
Vstup do Archandělské katedrály na počátku 20. století. Z fotografie Prokudina-Gorského .
Archandělská katedrála na počátku 20. století.
Archandělská katedrála na počátku 20. století.
Neexistují žádné přesné informace o datu výstavby katedrály. Datování chrámu je určeno dvěma ukazateli: historickými informacemi a architektonickými prvky stavby. Stanovení doby stavby chrámu komplikují četné přestavby chrámu, které výrazně změnily jeho původní podobu.
V 19. – počátkem 20. stol. datum stavby chrámu bylo určeno v širokých mezích - od doby vlády velkovévody z Rjazaně Olega Ivanoviče (1350-1402) [23] , až do poloviny 16. století. Jako argument pro dřívější dobu výstavby byla zmíněna zmínka o pohřbu v Archandělské katedrále v roce 1481 biskupa Theodosia a v roce 1496 biskupa Simeona . Zejména Archimandrite Macarius v roce 1863 s odkazem na tuto informaci vyslovil první rozumný předpoklad o době výstavby chrámu, identifikoval jej v intervalu od konce 15. století do roku 1517, tedy v době Velcí rjazaňští princové.
První doložená zpráva o chrámu pochází z roku 1532 [3] , již dříve zmíněné darování zvonu biskupem Ionem. Toto období výstavby není v rozporu se samotnou architektonickou strukturou. Čtyřsloupové, tříapsidové kostely s jednou kopulí s pilíři posunutými do východní části stavby byly postaveny v Rusku v 15.–19. století. Postupem času se na dobu vzniku archandělské katedrály Rjazaňského Kremlu vytvořily dva hlavní pohledy: jedním je konec 15. století, druhým je první polovina 16. století.
Zastáncem prvního pohledu je zejména M. A. Iljin , který v 50. letech tvrdil, že dochované původní podoby katedrály napodobují ranou moskevskou architekturu přelomu 14.-15. století. Podle jeho názoru jsou pilíře katedrály posunuté na východ charakteristické pro ruské stavby 15. století a jako analogii vnějšího designu uvedl příklady katedrály Nejsvětější Trojice v Trinity-Sergius Lavra, postavené v roce 1422. [24] a katedrála kláštera Andronikov, postavená v roce 1427. Jako argument byl uváděn i politický motiv, který určoval vnější podobu chrámu. M. A. Ilyin napsal:
„To se projevilo jakousi opoziční náladou zákazníka, který zjevně nechtěl přijmout nové architektonické formy Moskvy. Naproti tomu katedrály postavené na náklady moskevského velkovévody a metropolity v zemích nově připojených k Moskvě byly záměrně stavěny v typickém moskevském duchu ... Stavba kamenné archandělské katedrály v Pereslavl Rjazani na konci 15. století, zřejmě by to mělo být také přičítáno projevu určitých politických názorů ryazanských velkoknížat v architektuře“
— Ilyin M.A. Ke studiu antických památek... S. 81-84; Iljin M. Rjazaň. Historický a architektonický esej. M., 1954. Část 1. S. 47-48.
Stejný názor původně zastával historik umění G. K. Wagner [25] , stejně jako restaurátor architektonických památek E. Michajlovský. Navíc se jmenoval i nejpravděpodobnější rok výstavby - 1475.
Ve prospěch datování chrámu do konce 15. století slouží i politická situace v Rjazaňském knížectví. Začátek 16. století byl pro mladého knížete Ivana Ivanoviče obtížnou a bouřlivou dobou . Rjazaň neměla prostředky na vybudování tak významné stavby. Následný boj o udržení nezávislosti, uvěznění knížete a ztráta nezávislosti také umožňují pochybovat o stavbě chrámu v tomto období. Další věcí je konec 15. století – doba posledního rozkvětu Rjazaňského knížectví [26] .
Druhý úhel pohledu zastával ruský historik A. G. Melnik , který jako nejpravděpodobnější dobu pro stavbu chrámu určil první čtvrtinu 16. století. Jeho srovnání ryazanského kostela s nejpodobnějšími stavbami z hlediska architektury, včetně Borisoglebské katedrály Rostovského Borisoglebského kláštera (1522-1523), katedrály Nejsvětější Trojice kláštera Danilov (1530-1532), kostela Jana Křtitele kláštera Kirillo-Belozersky (1531-1534) poukazuje na první polovinu 16. století [27] [28] .
Stejné době výstavby chrámu odpovídá i přítomnost dekorativních prvků nesoucích stopy italského vlivu. Hovoříme o vnějším soklu , v podobě atiky , s ozdobným pásem u paty zakomaru v podobě kladí . Tento renesanční dekorační prvek nebyl v ruské architektuře nikdy použit. Podle A. G. Melnika ji do ruské architektury uvedli italští architekti působící v Rusku na přelomu 15.-16. století a poprvé se objevuje v moskevské Archandělské katedrále (1505-1508), kterou postavil Ital Aleviz Novy [22]. . Nejpravděpodobnější dobou pro stavbu chrámu je podle A. G. Melnika interval 1520-1530.
Archandělská katedrála tak byla s vysokou mírou pravděpodobnosti postavena v letech 1475-1530. Jako kompromis mezi různými úhly pohledu lze přijmout závěrečné vyjádření G. K. Wagnera k éře vzniku katedrály: [29] .
"Bylo to poslední architektonické dílo velkovévody Rjazana"
— Wagner G.K. Rjazaň. M., 1971. S. 17.Archandělská katedrála z doby svého vzniku byla vybrána jako pohřebiště nejvyšších rjazanských hierarchů [30] . Pohřby se nacházely na pravé a levé straně chrámu vzhledem ke vchodu, stejně jako v blízkosti oltáře a v oblasti pravého kliros - umístění chorálů. Místo opojení nejuctívanějšího z rjazaňských biskupů - metropolity Stefana Javorského (1658-1722) bylo na pravé straně chrámu u oltáře. Tělo metropolity, který zemřel v Moskvě, bylo přeneseno do Rjazaně a pohřbeno nejprve v katedrále Nanebevzetí Panny Marie a později v roce 1761 v katedrále Archanděla.
Na pravé straně katedrály, poblíž jižního vchodu, byla hrobka Archimandrite Misaila , který byl zabit v roce 1655 mordovskými pohany. V pouzdře nad hrobem byla uchovávána svatyně - plášť zavražděného arcibiskupa se třemi otvory a stopami krve. Plášť svatého mučedníka byl dlouhou dobu ve vlastnictví bojarské rodiny Kuabitských, až byl v roce 1734 za arcibiskupa Alexyho přenesen do archandělské katedrály [31] .
Do roku 1865 se pohřbívalo v kamenných sarkofágech. Začaly však zabírat významnou část chrámových prostor a na základě rozhodnutí Posvátného synodu byly odstraněny, s výjimkou hrobek arcibiskupa Misaila , arcibiskupa Alexyho Titova a arcibiskupa Theodoreta . Na pohřebišti metropolity Hilariona , která se dochovala dodnes na jihozápadním sloupu katedrály, byla umístěna kamenná pamětní deska.
Nad hrobem metropolity Yavorského byla ikona Panny Marie Akhtyrské , uznaná za zázračnou v roce 1739. Byly tam umístěny také dva skleněné relikviáře. V jednom z nich byly zejména ostatky apoštola Bartoloměje , sv. Jana Zlatoústého , sv. Bazila Rjazaňského , mučedníka Kryštofa , část ruky sv. Ióna Moskevského , částice svatého urozeného knížete Konstantina. Svjatoslavič z Muromu.
Druhý relikviář obsahoval kus Hořícího keře , kus maurského dubu , strom, který Bůh ukázal Mojžíšovi, aby osladil vodu, fragment stupně hory Tábor, kámen, na kterém stál Kristus se svými učedníky na Táboře . , kámen, na kterém se Kristus postil 40 dní a 40 nocí, svíce z hrobu Páně, prst svatého Bazila Rjazaňského, Hřeb z kříže Páně a další křesťanské svatyně.
Při rekonstrukci chrámu v letech 1978-1979 bylo nutné zpevnit základy stavby včetně její jižní části. Základ byl položen zevnitř chrámu, což znamená, že bylo nutné dotknout se pohřbů. Od 25. června do 12. října 1978 byly pod vedením moskevské archeoložky Eleny Khvorostové a pod dohledem komise odboru kultury výkonného výboru Rjazaně otevřeny podlahy a krypty. 16. listopadu 1978 byly ostatky ryazanských hierarchů shromážděny a znovu pohřbeny v katedrále na jediném místě [7] .
S jistotou je známo o pohřbu v chrámu 22 ryazanských pravoslavných hierarchů - biskupů, arcibiskupů a metropolitů: