Dub Mamre , neboli Dub Abrahamův [1] je strom, pod kterým podle Bible Abraham přijal Boha [2] . Bible uvádí, že „Hospodin se mu zjevil v dubovém lese Mamre , když seděl u vchodu do stanu, za horka“ ( Gn 18:1 ). Abraham navrhl třem andělům , kteří se mu zjevili v podobě cestovatelů: „odpočiňte si pod tímto stromem“ ( Gn 18:4 ). Podle legendy se strom dochoval dodnes, jde o stálezelený palestinský dub ( lat. Quercus calliprinos ), o kterém se předpokládá, že je starý asi 5000 let.
Nachází se na území ruského kláštera Nejsvětější Trojice v Hebronu , 3 km severozápadně od jeskyně Machpelah , na západním břehu řeky Jordán , v Palestinské autonomii .
Dub je znám podle legend křesťanů, židů a muslimů, kteří tuto oblast odedávna ztotožňovali s biblickým dubovým lesem Mamre , samotný dub je pozůstatkem tohoto dubového lesa [3] . Dochoval se popis dubu, který vyrobil ruský poutní hegumen Daniel na počátku 12. století:
Dub je ten svatý vedle cesty; když tam půjdeš, po pravé ruce; a stojí, krásné, na vysoké hoře. A kolem jeho kořenů dole Bůh vydláždil bílým mramorem jako kostelní podlahu. Dlážděné vedle všeho toho dobrého dubu; uprostřed této plošiny vyrostl z tohoto kamene svatý dub, úžasné! Tento dub není příliš vysoký, je velmi rozložitý a hustý s větvemi a je na něm mnoho plodů. Jeho větve jsou ohnuté nízko u země, takže manžel stojící na zemi může své větve získat. Jeho obvod v nejtlustším místě je dva sáhy a výška kmene k větvím je jeden a půl sáhu. Je úžasné a úžasné, že tolik let stojí strom na tak vysoké hoře a není poškozen, nezborcený! [čtyři]
Strom objevil vedoucí ruské církevní misie v Jeruzalémě Archimandrita Antonín (Kapustin) [5] . Prozkoumal okolí Hebronu , ověřil svá pozorování biblickými texty a příběhy místních obyvatel. V roce 1868 koupil pozemek, na kterém rostl dub. Místo začalo přitahovat ruské poutníky a postupně se rozšiřovala oblast majetku ruské církve. Ve 20. století byl nedaleko postaven klášter Nejsvětější Trojice . Po revoluci v roce 1917 přešla půda do majetku Ruské pravoslavné církve Mimo Rusko , od roku 1997 byla za účasti Jásira Arafata převedena na Ruskou pravoslavnou církev .
Podle odborníků v důsledku stavebních úprav v 70. letech 20. století, kdy byla kolem prastarého stromu postavena prstencová opěrná zeď ve tvaru mísy, začal postupný, ale nevratný proces odumírání kořenů dubu. O čtvrt století později to vedlo k tomu, že kmen stromu byl zcela suchý [6] . Poslední zelený list na hlavním kmeni mamvrianského dubu byl pozorován v dubnu 1996. Pravděpodobně za to mohou poutníci, kteří ze stromu trhali kousky kůry. Před vysušením stromu se věřilo, že dvě části stromu symbolizují dva zákony, usušená část je Starý zákon (období naplněného zákona, testament, kterému byl dán nový: Mt. 5:17 , Řím 10:4 , Židům 8:13 ) , zelená - Nový zákon (smlouva podle zákona ducha života: Řím 8:1 , 2 ). Existuje ortodoxní tradice, že smrt tohoto stromu je jedním ze znamení konce světa [7] . Kolem roku 1997 začal z kořene stromu vyrůstat nový mladý výhon [8] , který dal věřícím důvod domnívat se, že svět byl opět omilostněn. Za dvacet let vyrostl v košatý zelený stromek.
Od roku 2016 se s pílí úředníka Ruské mise v Hebronu Hieromonka Alexije (Eliseeva) pracuje na ochraně dubu mamvrijského před hnilobou, ošetření dřeva před škůdci a chorobami [9] [10] .
V únoru 2019 přišla zpráva, že kovové podpěry, které držely nejstarší suchou část dubu před pádem, byly shnilé a tento kmen mamvrianského dubu se zhroutil [11] . Ruští specialisté pracují na osvobození starozákonního stromu od odumřelých částí, které brání růstu mladých výhonků z kořenové části dubu: nyní z jeho kořene vyrůstají dva nové kmeny. Všechny nasbírané úlomky spadlé starověké části dubu budou vystaveny v chrámu Sdružení svatých předků [12] .
Na počátku 20. století přivezl Filip z Lugansku jako požehnání ze Svaté země z poutní cesty větev dubu Mamre. Nedaleko bývalé stanice Staraya Ilyenko v Rostovské oblasti zasadil větvičku a odpovídal na otázky: „Tady to bude potřeba víc.“ Brzy z větvičky vyrostl mladý dub a u kořenů vytryskl pramen pojmenovaný po Paraskeva Pyatnitsa [13] .
Rytina z " BEAN ".
Kresba, 1887.
Pohlednice, kolem roku 1890.
Fotografie, 1912.
![]() |
|
---|---|
V bibliografických katalozích |