Biskupský dům

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 21. června 2019; kontroly vyžadují 8 úprav .

Biskupský dům neboli Biskupský soud  je církevně-správní instituce, jejímž prostřednictvím biskup (biskup) vykonával svou pravomoc nad jemu podřízeným duchovenstvem , rozhodoval nad duchovenstvem a obyvateli jemu náležejících statků [1] . Biskupské domy byly zrušeny v roce 1918 bolševiky [1] [2] .

Historie

Biskupské domy (nebo biskupské domy [3] [4] ) v Ruském království a v Ruské říši mají poměrně dlouhou a proměnlivou historii v souladu s pozemkovou držbou biskupů a jejich správními , soudními právy a povinnostmi [4 ] [5] .

Od vzniku ruské církve vlastnila biskupská oddělení četné nemovitosti a celé osady. Nejen ekonomické starosti o pozemky a pozemky, ale i hospodaření s osobami, které církevní pozemky obývaly, a dokonce i soud s nimi v mnoha případech patřilo biskupovi . Biskupskému soudu v církevních záležitostech a mnoha dalším, jako je rodina [4] [6] , podléhaly kromě duchovních či těch, kteří bydleli v církevních institucích a na církevních pozemcích, také všechny světské osoby .

Na základě všeho výše uvedeného je zřejmé, že Biskupský dům je velmi složitou institucí: měl mnoho úrovní s různými názvy pro správu různých hospodářských, správních a soudních povinností. Byli tu jejich vlastní - biskupští bojaři , šlechtici a nižší služebníci různých jmen: volostelové  - spravovali panství, soudci-tenři [7]  - soudili církevní lidi v občanských věcech a vybírali daně od duchovenstva a jiných úředníků [4]. [8] .

Vybavení biskupského domu a počet k němu připojených úředníků přímo závisel na rozlehlosti a bohatství diecéze . Bohatý a vlivný ve všech občanských záležitostech, novgorodský biskup , disponující rozsáhlými statky, bydlel v bohatých komnatách, v jeho domě bylo mnoho bojarů, stevardů , pokladníků , volostů a různých nižších úředníků, dokonce byl i jeho vlastní pluk pod velením jeho guvernér . Osazenstvo úředníků bylo ještě rozmanitější pod metropolitou Moskvy a celého Ruska . Jeho dvůr byl uspořádán jako dvůr konkrétního prince . Pod ním byli: bojaři, stevardi, jezdci , vlastní pluk atd. [4] .

Kromě správy své diecéze spravoval i celou ruskou církev a kromě běžných příjmů pro všechny biskupy z kostelů a statků měl i příjmy z jiných diecézí. K tomu všemu byl zapotřebí velmi početný personál. Hierarchický dvůr patriarchy, zvláště od dob Filareta a za Nikona , byl uspořádán podle vzoru královského dvora . Byli zde: svícny , mísy , ubrusy , pekaři , kuchaři , ale i ikonopisci , písaři , řezbáři , pozlacovači , zpěváci různých artiklů a kromě toho bojaři, kruháče , dumy , tiuni , bojarské děti , šlechtici, úředníci a další [4] .

Po vzoru královských řádů se objevily patriarchální řády pro obchodní, správní a soudní záležitosti; v každém řádu seděl patriarchální bojar s úředníkem a úředníky a rozhodoval záležitosti ze zprávy patriarchovi [9] . Podobné řády z té doby se objevují i ​​v domech dalších diecézních biskupů. Církev podle Kotoshikhina vlastnila 118 tisíc domácností a někteří cizinci se domnívali, že asi třetina celého státního území je v majetku církve [4] [10] .

Ruští státníci se již dlouho, od dob panovníka celého Ruska Ivana III. Vasiljeviče , snažili omezit jak patrimoniální vlastnictví církve, tak její soudní práva. Nezbytně důležité v tomto ohledu bylo děláno pod Peterem velký ; za něj bylo znatelně omezeno použití příjmů z církevních statků a zároveň se mnohé případy, které dříve podléhaly církevním soudům, dostaly pod pravomoc světských úřadů. To výrazně změnilo atmosféru biskupských domů. Mnoho služebníků v biskupských domech se nyní ukázalo jako „ nadbytečných “ a od roku 1701 začalo být personální obsazení biskupských soudů redukováno: někteří byli přijati do vojenské služby , jiní – z nepanské rodiny – byli zaznamenáni. v kapitačním platu. V biskupských domech zůstali pouze nezbytní domácí služebníci a malý počet šlechticů, kteří podléhali obecným zákonům o šlechtici [4] [11] .

Přísná kontrola nad výdaji a příjmy , stále nové požadavky na dobročinné instituce a zvláštní daně z duchovního majetku pokračovaly i za nástupců Petra Velikého, například za Anny Ioannovny podléhaly biskupské dvory zvláštní dani z údržby hřebčínů . , pak otevřen ve velkém počtu, kvůli vášni oblíbence císařovny Ernsta Johanna Birona pro koně. To vše silně ovlivnilo atmosféru biskupských domů, které rychle chudly [4] [12] .

Konečně byla vyřešena otázka církevních statků obecně a zejména majetku biskupských domů za Kateřiny II. Aleksejevny . V roce 1764 byly z církevního oddělení odňaty všechny církevní statky, které měly více než 910 tisíc duší. Zároveň byl zřízen štáb pro biskupské soudy. Biskupská sídla byla rozdělena do tří tříd. Pro tři prvotřídní oddělení s katedrálami bylo přiděleno 39 410 rublů; pro osm studentů druhé třídy - každý 5 000 rublů; osobně biskupovi - 2600 rublů. 4 232 rublů pro 15 studentů třetí třídy a 1 800 rublů pro biskupa osobně. Pro 2 vikariáty - 8061 rublů. Nepočítáme-li obrovské příjmy z církevních pozemků, od roku 1780 stát dostává od církevních rolníků roční quitrent  - 3 miliony 370 tisíc rublů, a to pro všechny církevní instituce (biskupské domy, kláštery , katedrály , kostely , školy , semináře atd. ) pouze 403 tisíc 712 rublů. Tato čísla jasně ukazují, že všechny církevní instituce a zejména biskupské domy, které v důsledku těchto reforem přišly o lví podíl na příjmech [4] [13] .

Koncem 19.  a počátkem 20. století vlastnily biskupské domy pozemky a pozemky, které jim tehdy zůstaly. Nebylo jim zakázáno nabývat jakýkoli druh nemovitého majetku koupí, závětí a darem soukromých osob, ale právní moc takové nabytí nabylo pouze povolením Nejvyššího pro každý jednotlivý případ [4] .

Pozemky a vůbec veškerý majetek byly v plném držení biskupa; mohl je prostřednictvím duchovní konzistoře pronajímat jiným osobám, nejvýše však na 25 let; příjmy z pozemků měl také plně k dispozici. Diecézní biskup neměl právo zcizit nebo směnit pozemky a majetky, kromě důležitých důvodů, bez povolení Posvátného synodu a dokonce ani bez povolení Nejvyššího [4] .

Hospodaření biskupského domu řídil hospodář , jehož rozhodnutí a odvolání záviselo na biskupovi. Hospodářství bylo povinno podat úplnou zprávu biskupovi a konzistoře. Duchovní konzistoř zkontrolovala hospodaření, když se vyměnil správce a zemřel biskup (pokud se příbuzní biskupa po jeho smrti nezdálo, že by dostali majetek, který po něm zůstal, v řádném termínu, obrátilo se to ve prospěch biskupského domu [ 14] ). Při přeložení biskupa do jiné katedrály konzistoř zkontrolovala majetek biskupského domu a teprve v tomto případě vydala biskupovi potvrzení o odjezdu, kdy biskup podal vysvětlení ohledně majetku a v případě nedostatku dorovnal . chybějící [4] [15] .

Krátce po říjnové revoluci ( 23. ledna 1918 ) vydali bolševici dekret " O odluce církve od státu a školy od církve " [16] , který zbavil církev práva vlastnit půdu a jiný majetek, konec existence biskupských soudů. Po navrácení těchto práv v roce 1990 vedení Ruské pravoslavné církve již nepovažovalo za nutné obnovit tuto náboženskou a správní instituci [1] [2] .

Poznámky

  1. ↑ 1 2 3 Biskupský dvůr  // Velká ruská encyklopedie  : [ve 35 svazcích]  / kap. vyd. Yu. S. Osipov . - M  .: Velká ruská encyklopedie, 2004-2017.
  2. ↑ 1 2 Alekseev A. I., Florya B. N. Bishop's house  // Ortodoxní encyklopedie . - M. , 2001. - T. III: " Anfimy  - Athanasius ". - S. 532-536. — 752 s. - 40 000 výtisků.  — ISBN 5-89572-008-0 .
  3. ↑ Biskupské domy  // Velká sovětská encyklopedie  : v 66 svazcích (65 svazků a 1 doplňkový) / kap. vyd. O. Yu Schmidt . - M  .: Sovětská encyklopedie , 1926-1947.
  4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 Biskupské domy // Encyklopedický slovník Brockhause a Efrona  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.
  5. ↑ Dobroklonsky A.P. Průvodce historií ruské církve. M., 1893. Vydání. 4. S. 123-140
  6. ↑ Čiževskij I. Struktura pravoslavné ruské církve. Charkov , 1898
  7. ↑ Biskupský dům // Malý encyklopedický slovník Brockhausův a Efronův  : ve 4 svazcích - Petrohrad. , 1907-1909.
  8. ↑ Patriarchální soud // Encyklopedický slovník Brockhaus a Efron  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.
  9. ↑ Vasilenko N.P. Patriarchální řády // Encyklopedický slovník Brockhaus a Efron  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.
  10. ↑ „Mnišský řád“ ( Petrohrad , 1868).
  11. ↑ Pokrovskij I. M. „Fondy a stavy velkoruských biskupských domů od doby Petra I. do zřízení duchovních stavů v roce 1764“. Kazaň , 1907
  12. ↑ Kuzněcov N.D. „K otázce církevního majetku a postoje státu k církevnímu majetku v Rusku“ // BV. 1907. července. str. 592-648.
  13. ↑ Zavjalov A. Otázka církevních statků za císařovny Kateřiny II. SPb., 1900.
  14. ↑ Biskup // Ortodoxní teologická encyklopedie . - Petrohrad, 1900-1911.
  15. ↑ Barsov T. "Sbírka aktuálních a příruček církevních a církevně-občanských dekretů ..." ( Petrohrad , 1885, sv. I).
  16. ↑ Výnos Rady lidových komisařů RSFSR z 23.1.1918 o odluce církve od státu a školy od církve

Literatura

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie
  • Velký Rus
  • Velký sovět (1 ed.)
  • Brockhaus a Efron
  • Malý Brockhaus a Efron
  • Ortodoxní teologické