Atrium nebo atrium ( lat. atrium od ater „zakouřený; černý: místnost zčernalá od sazí“), cavedium ( lat. cavedium „výklenek“ od cavus „prázdný“) - původně centrální část starořímského a staroitalského obydlí ( domus ), což byl vnitřní světlý dvůr, odkud vedly východy do všech ostatních místností. V raně křesťanských bazilikách se atrium nazývá také obdélníkové nádvoří před vchodem do chrámu, obklopené krytým ochozem [1] .
Atrium je v moderní architektuře zpravidla centrálním vícesvětelným distribučním prostorem veřejné budovy, osvětleným světlíkem nebo otvorem ve stropě. Podobný prostor lze organizovat na velkých výletních lodích .
Zpočátku sloužilo atrium jako kuchyně a jídelna , kde byl krb a tkalcovský stav , a zároveň - posvátné jádro obydlí, připodobňované k centrální svatyni Říma - mundus Ceres . Ta byla podle legendy kulatou klenutou jámou, kterou vykopal Romulus při založení města a otvírala se třikrát ročně [2] pro oběti. V této funkci atrium, stejně jako mundus , symbolizovalo kosmickou osu spojující podsvětí s nebem [3] . Centrální místo v atriu zaujímal bazén ( impluvium ), nad nímž byl ve střeše čtyřstupňový otvor ( compluvium ), kudy stékala dešťová voda. Za impluviem, o něco dál, naskládali ohniště tak, aby oheň nezaplavila dešťová voda a vytáhl kouř. Později krb z této místnosti zmizel. Atrium bylo zpočátku i místem na spaní matky rodiny - naproti vchodu do domu byl hluboký výklenek pro její postel - lectus adversus ("postel proti dveřím"). V pozdějších obdobích tato nika ztratila svou původní funkci a byla zachována pouze symbolicky - jako znamení posvátnosti manželství. V atriu se také nacházela většina cenných předmětů patřících rodině: těžká truhla s rodinným dědictvím (pokladna), oltářní stůl - cartibul ( Varro vzpomínal, že se ještě v dětství setkávali), zvláštní výklenek ( tablinum ) kde byly uloženy listiny majitele a rodinný archiv a skříň (niky) pro uložení voskových masek ( images ) a bust předků, jakož i vyobrazení dobrých patronů - lares a penátů (později samostatná svatyně - lararium ). Tkalcovský stav jako nepostradatelný prvek zařízení atria ve starozákonních rodinách se zachoval až do konce republiky. Poté se atrium proměnilo ve veřejnou, přijímací část domu, předsíň. Zde přijímali hosty, které nechtěli uvádět do rodinného kruhu; zde patron přijímal své klienty . Atrium se stalo nejbohatěji zařízenou částí domu. Dochované římsové prstence svědčí o tom, že tento sál byl v případě potřeby rozdělen záclonami a závěsy na samostatné prostory.
Atrium bylo vždy zachováno v jiných typech obytných budov starověkého Říma. Úlohu atria u insulů (vícepatrových budov) plnilo prosvětlené nádvoří.
Vitruvius rozlišil 5 typů síní: [4]
![]() |
|
---|---|
V bibliografických katalozích |
|