Afanasjev, Nikolaj Nikolajevič
| Nikolaj Afanasjev | |
|---|---|
| Jméno při narození | Nikolaj Nikolajevič Afanasjev |
| Datum narození | 4. září 1893 |
| Místo narození | Oděsa |
| Datum úmrtí | 4. prosince 1966 (ve věku 73 let) |
| Místo smrti | Paříž |
| Země | |
| Místo výkonu práce | |
| Alma mater | |
| Známý jako | teolog -ekleziolog, profesor na Institutu sv. Sergia v Paříži |
 Citace na Wikicitátu | |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Nikolaj Nikolajevič Afanasiev ( 4. září 1893 , Oděsa - 4. prosince 1966 , Paříž ) - protopresbyter Arcidiecéze pravoslavných církví ruské tradice v západní Evropě Konstantinopolského patriarchátu , teolog -ekleziolog, profesor Institutu sv . v Paříži .
Životopis
Narozen 4. září 1893 ve městě Oděsa . Rodiče - Nikolai Grigorievich Afanasiev a Praskovja Yakovlevna. Jeho otec zemřel, když byl Nikolaj na střední škole. Výchova jeho a jeho sestry Zinaidy byla prováděna matkou a babičkou Afanasyeva.
Gymnázium pro nemoc absolvoval později - v roce 1912 (resp. 1913). Vstoupil na lékařskou fakultu Novorossijské univerzity , ale o rok později přešel na Fyzikálně-matematickou fakultu. Za první světové války v roce 1914 byl v Revelu . Od 15. listopadu 1915 strávil půl roku v Oděse na Sergievsky Artillery School , poté sloužil u námořnictva, v Revel Coastal Artillery .
Od roku 1918 sloužil v bance a vstoupil na matematické oddělení. Během občanské války žil v Oděse, Novorossijsku , Sevastopolu .
Emigrace
V listopadu 1920 byl Afanasiev evakuován ze Sevastopolu do Konstantinopole a poté do Království Srbů, Chorvatů a Slovinců .
V Bělehradě na jaře 1921 vstoupil na nově vzniklou teologickou fakultu Bělehradské univerzity . Účastní se Bělehradského pravoslavného kruhu. Podílí se na práci Ruského studentského křesťanského hnutí (RSKhD).
V říjnu 1925 promoval na fakultě, v listopadu se oženil v Praze , poté vyučoval Boží zákon na ženském gymnáziu nejprve ve Štinu, poté ve Skopje .
Disertační práce " Státní moc na ekumenických radách " získala souhlas profesora Alexandra Dobroklonského . V této době byl nevysloveným poradcem metropolity Varnavy (Rosich) , pozdějšího patriarchy Srbska.
Na podzim 1929 získal stipendium Ruské akademické skupiny v Bělehradě k přípravě doktorských zkoušek a k doplnění (na žádost teologické fakulty) disertační práce. Disertační práce nebyla obhájena a zkoušky nebyly složeny z rodinných poměrů.
V březnu 1930 získal stipendium Teologického institutu sv . Sergeje v Paříži a na podzim téhož roku místo v Náboženském pedagogickém kabinetu institutu pod vedením V. V. Zenkovského . V říjnu téhož roku, po úvodní přednášce, byl v letech 1930 až 1931 jmenován do ústavu, aby četl jednu přednášku týdně na téma: prameny církevního práva.
V letech 1932–1940 byl odborným asistentem na Ortodoxním teologickém institutu sv. Sergia v Paříži (vyučuje církevní právo a řecký jazyk). Napsal mnoho článků, které byly publikovány, existuje také mnoho nepublikovaných a nedokončených prací.
7. ledna 1940 byl metropolita Evlogii (Georgievsky) vysvěcen na jáhna a 8. ledna na kněze. Během svátosti svěcení ho kolem trůnu vedli arcikněz Sergius Bulgakov a archimandrita Cyprian (Kern) .
V roce 1930 se podílel na práci (RSHD) .
V letech 1934 až 1939 často jezdí do táborů vedených A. E. Mateo a pomáhá jí v práci s mládeží.
Od května 1940 do června 1941 - uprchlík ve městě Pau v jižní Francii .
Od 18. července 1941 do srpna 1947 působil jako rektor ruské pravoslavné farnosti ve městě Tunisko ; později - rektor v kostele sv. Alexandra Něvského ve městě Bizerte a občas nahrazuje řeckého kněze. Farnost byla rozptýlena po celé zemi. Většina farníků byli bývalí důstojníci ruského námořnictva .
Od srpna 1947 do podzimu 1950 byl odborným asistentem na Teologickém institutu sv. Sergeje v Paříži. Ve stejném období začal psát řadu prací, zejména o ekleziologii , publikovaných i nepublikovaných. Byl členem Bratrstva Hagia Sophia.
2. července 1950 obhájil disertační práci na téma „Církev Ducha svatého“. Odpůrci byli biskup Kassian (Bezobrazov) a profesor Vladimír Veidle .
Na podzim roku 1950 byl jmenován řádným profesorem Teologického institutu sv. Sergeje. (Místo doktorských zkoušek dělá reportáž na téma: "Neúspěšný církevní obvod"). Přednášky na Teologickém institutu: Církevní právo, Církevní dějiny (starověké). Přednášek o církevních dějinách po odchodu arcikněze Alexandra Schmemanna do USA a smrti Antona Kartaševa přibývá . Podle memoárů arcikněze Nikolaje Ozolina [1] :
Za mých časů to byl náš oblíbený profesor. Jeho přednášky byly živější než u Vladiky Cassiana. Četl kanonické právo. A začal své přednášky takto (měl malý, necelý centimetr široký, zastřižený „kanonický“ vous): „Pánové, studenti! Jsem poučen, abych vám přečetl téma, které se obvykle nazývá „kanonické právo“, i když vám musím hned říci, že takový název je nedorozuměním, protože pro právo samotné není v církvi místo. Právo proniklo do Církve pouze tehdy, když láska zchudla.
V roce 1952 inicioval spolu s archimandritou Cypriánem liturgické konference v Teologickém institutu sv. Sergia a účastnil se četných ekumenických setkání. Od roku 1953 začal hodně tisknout ve francouzštině.
Současně s pedagogickou a vědeckou činností se přímo podílí na církevní správě Západoevropského exarchátu ruských farností a poté arcidiecéze. Metropolita Vladimir (Tikhonitsky) jej v roce 1952 jmenoval kanonickým radou diecézní správy a předsedou kanonické komise. Poté jej metropolita Vladimír jmenuje předsedou duchovní soudní přítomnosti. Po obdržení Gramata konstantinopolského patriarchy 22. listopadu 1965 se aktivně podílel na formulaci nového kanonického postoje s autoritou, kterou mu poskytla výjimečná znalost kanonického práva.
Smrt
Zemřel 4. prosince 1966 v Paříži. Pohřeb arcikněze Nikolaje Afanasieva se konal ve čtvrtek 8. prosince. Pohřební služba se konala v kostele Sergievsky Metochion v SSPBI. Chrám byl plný věřících, bohoslužba se konala v církevní slovanštině, řečtině a francouzštině. Na konci pohřbu byla kolem chrámu obklíčena rakev s tělem zesnulého pastýře, se zvoněním zvonů a zpěvem „Pomocníka a patrona“ a tělo odjelo do Sainte-Genevieve-des-Bois. , kde byl pohřben po provedení litia na hřbitově. Hrob protopresbytera Nikolaje Afanasjeva se nachází nedaleko od hrobu jeho přítele protopresbytera Vasilije Zenkovského . ( Věstník RHD 82. IV-1966.)
Sborník
články- Ekumenické koncily (u příležitosti „Výzvy k pravoslavným teologům“) // Cesta. - 1930. - č. 25. - S. 81-92
- Dvě myšlenky univerzální církve // Cesta. - 1934. - č. 45. - S. 16-29
- Svatí lidé // Pravoslavné myšlení, č. 6. - 1948
- Neúspěšná církevní čtvrť // Pravoslavná myšlenka. - 1953. - 9. - S. 7-30
- Apoštol Petr a římský biskup (Pokud jde o knihu O. Kullmanna "Sv. Petr") // Pravoslavné myšlení. - 1955. - 10. - S. 7-32
- A. Kartašov. Na cestě k ekumenickému koncilu // Cesta. - 1933. - č. 37. - S. 93-97
- Svátosti a tajné činy (Sacramenta et Sacramentalia) // Ortodoxní myšlení. - 1951. - 8. - S. 17-34
- Hej, přijď, Pane Ježíši! (k problému eschatologie a historie). // Věstník RSHD. - 1966. - č. 82. - S. 69-81
- "Pokoj" v Písmu svatém. // Věstník RSHD. - 1967. - č. 88. - S. 3-22
- Pánovo jídlo. Paříž 1952. - 92 s.
- Služba laiků v církvi. Paříž 1955. - 78 s.
- Církev Ducha svatého. Paříž: Ymca-press 1971. - 329 s.
- Ekleziologie vstupu do kléru. Kyjev 1997
- Církevní koncily a jejich původ St. Philaret Ortodox Christian Institute. - M. 2003
- Církev Boží v Kristu: sborník článků / Protopresbyter Nikolay Afanasiev; [sestavili: A. A. Platonov, V. V. Alexandrov]; Ortodoxní humanitární univerzita St. Tikhon. - Moskva: PSTGU Publishing House, 2015. - 699 s. / Eucharistie, hlavní pojítko mezi katolíky a pravoslavnými. 683–685 s. ISBN 978-5-7429-0982-8
- Willow of Edessa a jeho doba. M.: Ortodoxní křesťanský institut svatého Filareta, 2018, 144 s.
Literatura
- Shmeman A.D., arcikněz. Na památku otce Nikolaje Afanasieva // Bulletin ruského studentského křesťanského hnutí. - Paříž - New York. - 1966. - č. 82. - S. 65-68
- Protopresbyter Nikolaj Nikolajevič Afanasiev (09.04.1893-12.04.1966) // Bulletin ruského studentského křesťanského hnutí. - Paříž - New York. - 1966. - č. 82. - S. 56-59
- Semenov Tien-Shansky A., archimandrit. Na památku arcikněze Fr. Nikolai Afanasyev // Bulletin ruského studentského křesťanského hnutí. - Paříž - New York. - 1966. - č. 82. - S. 59-64
- Semenov Tyan-Shansky A., archimandrita. Na památku protopresbytera Fr. Nicholas Afanasyev // Církevní bulletin ortodoxní arcidiecéze Francie a západní Evropy a ruských západoevropských církví diaspory. - 1966. - č. 7
- Nicholsi, Aidane. Teologie v ruské diaspoře: církev, otcové, eucharistie u Nikolaje Afanas'eva (1893-1966). – Cambridge. — 1989
- Arcikněz N. N. Afanasiev (1893-1966) // Věstník moskevského patriarchátu. - 1993. - č. 10. - S. 19-20
- K výročí Nikolaj Afanasjev. Životopis otce Nikolaje // "Společenství XXI století". Ortodoxní recenze. - 2004. - č. 10 (35). — S. 1-2
- Slesarev A. V. Nauka o svátosti kněžství v systému eucharistické teologie od protopresbytera Nikolaje Afanasjeva // Sborník Minské teologické akademie. - 2012. - č. 10. - S. 97-104.
Poznámky
- ↑ Ostrov svatého Sergia uprostřed Pařížského moře / OrthoChristian.Com Ru . Získáno 17. srpna 2016. Archivováno z originálu 3. října 2016.
Odkazy
 Slovníky a encyklopedie | ||||
|---|---|---|---|---|
| Genealogie a nekropole | ||||
| ||||