Achmedov, Kurbanali Bakbullajevič

Kurbanali Bakbullajevič Achmedov
uzbecký Qurbonali Boqibulla o'g'li Ahmedov
osobní informace
Datum narození 4. dubna 1955 (67 let)( 1955-04-04 )
Místo narození Okres Urtachirchik
Státní občanství  Uzbekistán [1]
Národnost uzbecký [2]
Náboženství Islám , súfismus , naqshbandiya a Yasawiya
proud, škola nakshbandiya -mujaddidiya-husainiya
Vzdělání
učitelé Ibrahimdžan Mamatkulov
Informace ve Wikidatech  ?

Kurbanali Bakbullaevich Ahmedov [ 3 ] ( Uzb . Qurbonali Boqibulla o'g'li Ahmedov , Kaz . _ _ _ _ ve střední Asii.

Životopis

Kurban-Ali Achmetov se narodil 4. dubna 1955 [4] . Je to etnický Uzbek [2] z okresu Urtachirchik v oblasti Taškent [4] . Občan Republiky Uzbekistán [1] .

Studoval na Miri Arab Madrasah v Bukhara [2] . Po rozpadu SSSR začal svůj tarikat distribuovat v jižním a severozápadním Kazachstánu ( Shymkent , Taraz , Aktobe ) a také v oblastech Ruska s tatarským obyvatelstvem ( Orsk ) [5] . Byl zástupcem imáma mešity „Ubai ibn Kaab“ (od roku 1992) v okrese Parkent v oblasti Taškent [4] . Od roku 1994 žil v Kazachstánu a Rusku. V roce 1996 se Kurban-Ali začal objevovat v televizi v Kazachstánu (s naprostou ignorací uzbeckých médií) a kázat súfismus [5] .

V roce 1998 KNB Kazachstánu odhalila aktivity radikální islámské komunity v Kyzylordě , jejímž vůdcem se ukázal být Kurban-Ali Achmetov. Centrem komunity byla vesnice Shirkeyli v oblasti Kyzylorda, kam přijíždělo kázat mnoho svátků ze sousedního Uzbekistánu. Celkově komunitu Nakshbandi „tarikatshylar“ tvořilo asi sto obyvatel jižních oblastí Kazachstánu. Proti stoupencům Kurban-Aliho nebyla s výjimkou oficiálního varování úřadů přijata žádná zvláštní opatření a sám Kurban-Ali byl vyhoštěn do Uzbekistánu [2] .

V roce 1999 byl Kurban-Ali Achmetov zadržen již na území Uzbekistánu, ve vesnici Karakalpak v oblasti Taškent. Při prohlídce v jeho domě byly nalezeny letáky strany Hizb ut-Tahrir al-Islami zakázané v Uzbekistánu . Nejprve byl Kurban-Ali odsouzen k 15 dnům správního zatčení, poté byl v roce 2000 odsouzen k 9 letům vězení (článek 159 část 3 bod „b“ a článek 244-1 část 3 bod „a“ tr. zákoník Republiky Uzbekistán). Po zvážení kasační stížnosti byla doba odnětí svobody zkrácena na 3 roky a v roce 2001 byl Kurban-Ali Achmetov amnestován a propuštěn [4] .

V prosinci 2014 zveřejnily uzbecké noviny Darakchi kritický článek o Achmedovovi, jehož „kalifové“ se začali objevovat v Taškentu. Naqshbandi pir byl obviněn z nevěry a pohanství ( vyhýbat se ) kvůli tomu, že se v knize "Rukhnama" nazval "pólem" (" kutb ") a "vládcem světů". Článek otráveně uvádí, že v Uzbekistánu existuje skupina lidí, kteří považují Achmedova za „svátek“ a slepě ho následují [6] .

Podle posledních údajů je činnost Kurban-Ali Achmetova nejaktivnější v kazašském městě Taraz , kde založil organizaci „Islam Shapagaty“ [2] (celým názvem „Educational Society Islam Shapagaty (Shafagatul Islam)“). Náboženské sdružení se zabývá vydáváním novin "Khak Zholy" ( Rus. Cesta pravdy ) v kazaštině a ruštině.

Náboženská činnost a ideologie

Kurban-Ali je následovníkem Naqshbandi Sheikh Ibrahimjan Mamatkulov ( Khazrat Ibrahim , Uzbek Ibrohimjon Mamatqulov , 1937-2009) z Kokandu . Patří k hnutí Mujaddidiya-Husayniya, jehož šejkové vedou svůj duchovní řetězec následnictví od indického teologa Ahmada Sirhindiho ( Imam Rabbani , 1564-1624), autora známého díla „Maktubat“, a naqshbandiho šejka Muhammada Husajna z Buchara (zemřel v roce 1833 nebo 1834) [5] . Mujaddidiya-Husayniya je jednou ze vzácných linií Naqshbandi, které přežily pod sovětskou nadvládou. Po rozpadu SSSR se zástupci tohoto trendu stali nejpočetnějšími mezi naqshbandity v Uzbekistánu - do konce devadesátých let měl Ibrahimdzhan Mamatkulov asi tisíc muridů (studentů) a počet běžných obdivovatelů (mukhlisů) byl hodně větší [7] . Kromě toho Kurban-Ali, aby získal autoritu, také přijal doktrínu Yasavi [8] .

Za života šejka Ibrahimjana byl Kurban-Ali Achmetov druhou nejvýznamnější osobou v tariqa [2] , ale po jeho smrti v roce 2009 došlo mezi vůdci kazašských nakšbanditů k rozkolu v osobě Kurban-Aliho a Nasra. ad-din-ishan. Oba si začali nárokovat titul ishan [9] . Nyní je Kurban-Ali „kalifou“ jižního Kazachstánu a Zhambylských oblastí Kazachstánu [9] .

Rodina

Podle organizace Memorial je ženatý a má 5 dětí [4] . Kromě své oficiální manželky (polygamie není v Kazachstánu povolena) má ještě tři manželky [9] . Počet dětí, které mají, není znám.

Bibliografie

Kurban-Ali Achmetov je autorem řady děl v kazašském jazyce [10] :

Poznámky

  1. 1 2 Krumm, R. Y., Munavvarov, Z. I. Stát a náboženství v zemích s muslimským obyvatelstvem . - Republikánské vědecké a vzdělávací centrum imáma Bukhariho, 2005. - S. 46. - 254 s.
  2. 1 2 3 4 5 6 Michael Kemper, Raoul Motika, Stefan Reichmuth. Islámské vzdělávání v Sovětském svazu a jeho nástupnických státech . - Routledge , 2009. - S. 307. - ISBN 9781134207305 .
  3. Jméno je také možné napsat jako Kurban-Ali nebo Kurbonali ; příjmení jako Achmetov .
  4. 1 2 3 4 5 Seznam osob zatčených nebo odsouzených v letech 1997-2003. z politických a náboženských důvodů a propuštěn z výkonu trestu (nepřístupný odkaz) . Památník (organizace) . Získáno 19. března 2019. Archivováno z originálu dne 09. května 2019. 
  5. 1 2 3 Masatoshi Kisaichi. Lidová hnutí a demokratizace v islámském světě . - Routledge , 2007. - 224 s. — ISBN 9781134150601 .
  6. Naqshbandiylikning “soxta piri” shakkoklikda ayblandi , Ozodlik radiosi  (19. prosince 2014). Archivováno z originálu 17. listopadu 2019. Staženo 17. listopadu 2019.
  7. Babadzhanov, B. M. OŽIVENÍ ČINNOSTI SUFISKÝCH SKUPIN V UZBEKISTÁNU . CA&C Press AB (1999). Získáno 19. března 2019. Archivováno z originálu 16. listopadu 2018.
  8. K. T. Kusainová. Moderní súfijské skupiny v Kazachstánu  // Moderní problémy zemí Východu. - S. 69-73 .
  9. 1 2 3 A. K. Muminov. Súfijské skupiny v moderním Kazachstánu . — e-Islam, 14. října 2014. Archivováno z originálu 17. května 2015.
  10. Laylakhan Aitkozhakyzy. Құrbanәlі kazhy Baқibollaұly: "Aruaқty sylaytyn қазақ bolayyқshy!" . Kazašská Uni (05.05.2018).