Sofie Andrejevna Bagdasarová | |
---|---|
Místo narození | |
Země | |
obsazení | novinář , wikipedista , blogger , výtvarný kritik , spisovatel |
Otec | Andrej Leonidovič Ponomarev |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Sofia Andreevna Bagdasarova (rozená v Moskvě , SSSR ) je ruská spisovatelka a historička výtvarného umění , novinářka , umělecká kritička a umělecká blogerka . Dvakrát nominovaný na cenu Osvícence .
Od roku 2004 vede Sofya Bagdasarová blog historika umění na LiveJournalu ( shakko.ru ). Blog získal širokou popularitu v roce 2017, jeho první populární sloupec byl „Nechutná umělecká kritika“:
Píšu o tématech v umění, která jsou zřídka zahrnuta do seriózních publikací. Na Západě jsou však na vědeckém poli už dávno (můžete si vzpomenout například na Dějiny ošklivosti Umberta Eca ), s tím jsme stále chudí. A lidi zajímá všechno neobvyklé! Tak jsem přišel se sloupkem Hateful Art Criticism (pojmenovaný po Tarantinově The Hateful Eight ). V něm jsem začal publikovat nejrůznější šokující věci, děsivá umělecká díla – a ne moderní, ale výhradně klasiku. Zdá se mi, že první velký proud čtenářů zaujaly tyto příběhy, a pak začali číst další, „klidnější“ zápisy [1] .
— Sofie BagdasarováSekce „Otázky o umění“ pak získala značnou popularitu:
Když jsem si uvědomil, že mám poměrně velké stálé publikum, které se nebrání poznávání vážnějších věcí, vymyslel jsem sekci „Otázky o umění“. Otázky za ni posílají čtenáři, kteří nejsou výtvarnými profesionály, a čím jsou jednodušší a nečekanější, tím zajímavější je na ně odpovídat. Samotné položení otázky umožňuje odpovědět neobvyklým způsobem. Takto vypadala post-odpověď: "Proč je Shilov špatný umělec a Bryullov je dobrý, jsou si podobní?" Dnes je to můj nejoblíbenější text, cca 400 tisíc zhlédnutí. Ve srovnání s nahrávkami na YouTube je to samozřejmě maličkost, ale pro materiály o malbě je to velmi cool. Nebo: „Řekni mi, co je to ‚ současné umění ‘? Jen ve zkratce, prosím“ a „Proč je Repin levnější než Malevič a Kandinskij ?“. Teoreticky na to nelze seriózně odpovědět, ale nakonec jsou odhaleny některé základní principy [1] .
— Sofie BagdasarováNa konci roku 2017 byl blog Sofie Bagdasarové s návštěvností 40-50 tisíc zobrazení denně (5-6. místo v celkovém top LJ) oceněn NeForum Awards v nominaci "Best Longread" [1] .
Po úspěchu blogu Sofii Bagdasarovou oslovili zástupci nakladatelství Eksmo s nabídkou napsat knihu. Sophia přepracovala a upravila část materiálů blogu pro tisk a zhruba polovinu jeho objemu tvořily nové texty. Autor se řídil stylistikou „ Obecné historie zpracované satyriconem“ , kterou napsali Teffi , Arkadij Averčenko a další klasikové ruské humorné prózy počátku 20. století. Kniha Bagdasarové vtipným a modernizovaným způsobem převypráví starověké řecké mýty o kanibalech , transvestitech a vrazích. Publikace je doplněna barevnými reprodukcemi Rubense , Michelangela , Prerafaelitů a dalších umělců - k relevantním tématům i seriózními vědeckými komentáři.
Nenávistné umění bylo bestsellerem , ale získalo smíšené recenze od čtenářů a kritiků. Komentátoři zaznamenali nečekaný rozpor mezi dojmem Sophiiných textů publikovaných na internetu a na papíře a také kompromis ve zpracování materiálu, kdy ostré a aktuální vtipy z blogu byly nahrazeny „vousatými“ hříčkami.
Literární kritik Konstantin Milchin uvedl, že kniha Sofyi Bagdasarové je „ amikošonským převyprávěním starověké řecké mytologie ve stylu programu Plný dům “, a zároveň uznává, že „autorka knihy je ve skutečnosti opravdu skvělá pedagog: udržuje vynikající blog v LiveJournal, kde je kompetentní a mluví opravdu vtipně o malování“ [2] . Šéfredaktor portálu Rok. Literature.rf Michail Wiesel poznamenává: „U této záměrné komedie je ale jasné, že autor toto téma miluje a hlavně ho zná. Čtení tedy umožní nejen klidněji reagovat na rozhořčené výkřiky bdělých spoluobčanů, ale také se v evropských muzeích cítit jistěji“ [3] [4] .
Recenzent Vladimir Bogdanov je sdílnější:
Jedná se o příběh o starověkých mýtech a zvycích na příkladu příběhů evropských umělců. Napsáno famózně, bez akademického tahu. Žánrově se nejedná o vědeckou monografii, ale spíše o umělecké bajky, čiré fandovství, „skandály-intriky-vyšetřování“ z dob Odyssea ... Jen pro nezasvěceného jsou zápletky některých obrazů prostě pastorační, mír, ano milost. A stojí za to se trochu ponořit do mytologie a všechno vyjde najednou: bezohlednost, bezohlednost, krutost, podvod a nestydatost. Není to nic nového pod sluncem. Veškerá ohavnost, jak se ukazuje, byla vynalezena dávno před námi [5] .
— Vladimír BogdanovSpisovatelé Alexandr Archangelskij a Alexander Gavrilov zařadili knihu „Nechutné umění“ do „dlouhého seznamu“ uchazečů o Cenu osvícenců za rok 2018 [6] . Gavrilov toto zařazení zdůvodnil a hlavní smysl knihy našel v redukované prezentaci materiálu [7] :
To, co se děje v této knize, může být pro mnoho čtenářů nepochopitelné a nepostřehnutelné. Ve skutečnosti v moderní ruské literatuře neexistuje žádný kánon hovorové řeči napsaný na papíře. Pokud jen dešifrujete, jak zní ulice, nedá se to přečíst. Formování tohoto kánonu začalo poměrně pozdě, ke konci šedesátých let; jediným významným počinem sovětské éry je snad Dovlatov , pak se objevují i další lidé, na začátku jeho práce s tím zajímavě pracoval Grishkovets . A to, co se v této knize děje, je pro mě z hlediska literatury obzvlášť zajímavé. Zdá se mi, že je to velmi jasná a významná aplikace pro nový jazyk.
Přísně vzato, samotný design populárně-naučné knihy byl zpočátku velmi blízký tomu, co dělá Sophia. Protože každá populární kniha o vědě by měla vyprávět jazykem, který bude naprosto transparentní pro člověka, který se dvacet let nepřipravoval na čtení této knihy. Sami vědci bohužel na dlouhou dobu zapomněli, jak to udělat.
— Alexandr GavrilovKniha Sofie Bagdasarové však nebyla zařazena do „užšího seznamu“ ceny [8] .
V říjnu 2018 vydalo oddělení Bombora nakladatelství Eksmo druhou knihu Sofie Bagdasarové Apokalypsa v umění. Cesta do Armagedonu. Publikace je plným textem „ Zjevení Jana Evangelisty “ („Apokalypsa“), vybaveným velkým množstvím barevných reprodukcí děl umělců minulosti, dokreslujících text co nejúplněji [9] .
Jednak hned uklidním ty, kteří se bojí lehkomyslnosti na téma křesťanství - není v tom žádný humor! Ze svých charakteristických kvalit jsem zde použil jiné - vše je velmi jednoduché a jasné, úroveň vysvětlení je „pro sovětského středoškoláka“, pro zástupce technické inteligence. Tedy pro inteligentního člověka, který chce upřímně pochopit komplex, ale bojí se ponořit se do džungle.
Myšlenka publikace se zrodila z fráze historiků umění o jedinečnosti „Apokalypsy“: je to „jediná kniha Bible, ve které je ilustrován každý řádek nebo alespoň odstavec“. Tak a je to tady, takové „Zjevení Jana Teologa“, ve kterém je opravdu ilustrován každý řádek nebo alespoň odstavec! Ve skutečnosti byl vydán „grafický román“ (je to jako „komiks“, pouze pro intelektuály) nebo obrovská hagiografická ikona se dvěma stovkami charakteristických znaků, která postupně ilustruje vývoj událostí Konce světa.
— Sofie Bagdasarová„ Rossijskaja Gazeta “ zaznamenala představení knihy mezi nejzajímavější akce veletrhu Non/Fiction-2018 [10] , časopis Elle Girl knihu zařadil do seznamu „10 chytrých knih faktu pro vážné dívky“ [11 ] .
Tato kniha byla také nominována na cenu Illuminator Prize (2020) [12] .
V září 2019 vydala pobočka Bombora nakladatelství Eksmo třetí knihu Sofie Bagdasarové Zloději, vandalové a idioti: Kriminální historie ruského umění . Autor v knize hovoří o zločinech spáchaných v ruských muzeích a podotýká, že „ hloupost, naděje na náhodu a opilství – to je to, co odlišuje ruské zločiny na poli umění “ [13] . Kniha je první kronikou uměleckých zločinů spáchaných konkrétně v Rusku. .
Podle recenze online publikace Gorkij se „autor příliš nesoustředí na motivy a psychologické nuance zločinců, omezuje se na hravě satirický popis toho, co se stalo, v duchu Zoshčenkova lo-fi. Míru zábavy zvyšují pohádky obchodníků s uměním umístěné mezi hlavní příběhy. Kuriózní je i layout publikace – zdařile napodobuje populárně-naučné knihy pro dospívání konce 80. let“ [14] . Aukční portál Artinvestment.ru to doporučuje začínajícím sběratelům jako očkování proti důvěřivosti [15] . Vesnice zařadila knihu do výběru čerstvých „románů o životě v moderním Rusku“ a popisuje ji jako „knihu španělské hanby “: při čtení knihy „... hanba pro krajany je přímo fyzicky pociťována“ [16] . Podle recenzenta "Rossijskaja gazeta": "strhující čtení, poučné a zábavné zároveň" [17] . Portál Godliteratury.rf píše: „Budete se smát hlasitě a bouřlivě. Humor samotný je pro tuto knihu stejně důležitou kategorií jako umění, takže se připravte na sci-fi/zábavu eklekticismus“ , a poukazuje na to, že černý humor byl oproti první knize redukován [18] .
Kniha byla představena na moskevském knižním veletrhu 2019 a řada edic byla zařazena mezi nejzajímavější knihy festivalu [19] [20] [21] [22] [23] [17] [24] [25 ] [26] . Satirické ilustrace vytvořené umělkyní Marií Ponomarevou speciálně pro tuto knihu byly srovnány s Bidstrupem [18] [22] .
O pár měsíců později byla kniha představena na veletrhu Non/Fiction , jehož organizátoři ji zařadili na svůj top list [27] . Do seznamu knih, které stojí za to si na veletrhu zakoupit, ji zařadila i řada publikací, stejně jako samotná prezentace - mezi nejzajímavější akce [28] [29] [30] [31] [32] . Kniha byla později zařazena do seznamu 35 nejlepších knih roku od The Dog .
V roce 2020 působila Bagdasarova jako editor-kompilátor knihy N. Dobrokhotov-Maikov, V. Pyatnitsky „“Leo Tolstoy měl velmi rád děti ...“ Anekdoty o spisovatelích připisovaných Kharmsovi “ (M., Bombora). Kniha obsahuje faksimile rukopisu anekdot o pseudoúbližování s kresbami nonkonformního V. Pjatnického , rozsáhlé komentáře a vědecké a biografické články různých odborníků [34] . Kniha byla představena na moskevském knižním veletrhu-2020 [35] , recenzenti zařazeni do recenzí „kniha týdne“ a „nejzajímavější novinky posledních měsíců“ [36] [37] . Recenze knihy vyšla v almanachu věnovaném historii samizdatu v Rusku „Acta samizdatica“ (č. 5, 2020): „Bez nadsázky můžeme říci, že jsme se konečně dočkali knihy, na kterou všichni čekali.“ [38] . Maďarská literární vědkyně Zofia Kalavsky v recenzi napsané pro Maďarský institut literárních studií uvádí, že publikace ukazuje, jak toto dílo vstoupilo do společenského a kulturního kontextu 70. let, že je doplněno řadou studií a rozhovorů, které zkoumají role a význam anekdot v mnoha příbuzných oblastech kultury [39] . Umělec, zakladatel umělecké komuny ODEKAL, Sergey Sigerson, zařadil knihu na seznam "5 knih o tom, jaký byl sovětský umělecký samizdat [40] ".
Dne 10. února 2021 proběhla prezentace knihy ve Státní veřejné historické knihovně Ruska. Akce se konala v rámci společného projektu Historická knihovna a Fakulty humanitních studií RSSU - výzkumná laboratoř "Ne/zachováno", která se věnuje práci se samizdatem, "létajícími publikacemi" a digitálními zdroji [41] [42] . V roce 2021 byla kniha představena na prezentaci v Puškinově muzeu im. TAK JAKO. Puškin [43] .
Sofia Bagdasarová je od ledna 2006 aktivní přispěvatelkou do ruské Wikipedie (pod přezdívkou Shakko).
Na konci roku 2014 byla Sofie oceněna „Wiki Prize“ jako spoluautorka žebříčku roku „ Seznam obrazů Diega Velasqueze “.
Sofia Bagdasarová je velmi aktivní jako propagátorka Wikipedie: pořádala mistrovské kurzy a webináře, vystupovala v médiích s komentáři k tématům souvisejícím s wiki projekty a podílela se na organizaci a porotě wiki soutěží.
Od roku 2015 je Sofia Bagdasarova členem neziskového partnerství „ Wikimedia RU “.
Pro strukturování informací jsem použil dva nástroje – Wikipedii a můj blog. Navíc Wikipedie také není jako čtečka, ale jako místo, kde si můžete dělat poznámky. Mnozí o tom nevědí, ale Wikipedie je skvělým místem pro ukládání poznámek o přečtených knihách a článcích... V současné době je úložiště souborů Wikipedie nejspolehlivějším a nejtrvanlivějším úložištěm ilustrací na světovém internetu. Zejména pro ta díla, která potřebuji – umělecká díla před polovinou 20. století.
— Sofie BagdasarováČlenem vědecké rady LiveJournalu [44] je od jejího vzniku (červenec 2019).
Katalogy k výstavě:
![]() | |
---|---|
Foto, video a zvuk | |
V bibliografických katalozích |