Bagryanorous, karmínový , porfyr porfyr, , porfygeon , porfyget ( řec . πορφυρirtυρφυρirtaauzeνητος , πορφυρφυρογένητος , πορφυρφυρογένητος ) .
Porfyrogenitské děti měly i přes prvorozenství ( primo genitura ) nepochybné právo na císařský trůn – možná proto, že jejich narození bylo pečlivě svědkem, a také proto, že jejich rodiče již byli nositeli božské posvátné moci. Kromě toho, že otec měl být vládnoucím císařem, matka měla být jeho oficiální manželkou – císařovnou, a navíc majitelkou titulu augusta . Císaři, kteří chtěli zdůraznit legitimitu svého nástupu na trůn, přidali ke svému jménu přídomek jako titul , což znamená, že se narodili v rodině vládnoucího císaře, a proto je jejich legitimita nepochybná.
Císařovny porodily v karmínovém (porfyrském) sále císařského paláce , odkud epiteton pochází. Anna Komnina svědčí: císař „ ... najde císařovnu trpící porodními bolestmi v budově paláce, která byla odedávna určena pro císařovny při porodu. Tato budova byla pojmenována „Porfyra“ (Πορφύρα), díky čemuž se slovo „porfyrogenní“ rozšířilo do celého světa » [1] . Popisuje ji: „ Porfira je budova císařského paláce, čtyřboká s jehlancovou střechou; vychází na moře u mola, v místě, kde jsou kamenní býci a lvi; jeho podlaha je obložena mramorem, stěny jsou obloženy drahým kamenem - ne obyčejným a rozšířeným, ale takovým, jaký si bývalí císaři přivezli z Říma. Tento kámen je téměř celý fialový a po celém povrchu, jako zrnka písku, je posetý bílými skvrnami. Myslím, že díky němu naši předkové nazývali tuto stavbu Porfira “ [2] . Ona také, když mluví o členech císařské rodiny, často používá výraz „ narozený a vyživovaný v Porfyru “. Byzantský císař Konstantin Porfyrogenitus ve své knize O obřadech popsal obřad návštěvy takových dětí.
Michael Psellos říká, že fialové plenky se používaly pro novorozené děti císařů. Anna Komnina, když mluví o svém dětství, používá výraz: „ Z porfyrových plen, jak se říká, jsem se setkala s mnoha zármutky a zažila jsem nepřátelství osudu .
Karmínová barva byla dlouho považována za symbol síly, a to jak kvůli své energii a sytosti, tak kvůli vysokým nákladům na barvivo. Například ve starém Římě mohl podle Neronova výnosu nosit purpur pouze císař [3] , nošení purpurového hábitu bylo považováno za vzpouru. Porfyrový kámen byl používán pro trůny a císařské sarkofágy, zdůrazňující velikost moci.
Epiteton se nevyskytuje až do roku 846 a používá se v dynastických textech od 10. století do doby Palaiologos. Gennadij Litavrin poznamenává: „Mnozí snili o trůnu, když mluvili o nedotknutelnosti práv svého panovníka, pokud byl purpurově narozený (nebo purpurově narozený), a naopak o spravedlnosti „prstu Bůh“, pokud uzurpátor svrhl purpurově zrozené (protože šéfoval Římanům, „jako druh otcovského dědictví“). Epiteton „narozený porfyrem“, tedy narozený v Porfyru, zvláštní budově paláce, znamenal, že rodiče Vasilea tehdy obsadili císařský trůn, a proto „narozený porfyr“ měl práva, která, pokud ne právně, pak ze zvyku, mu před "neporfyrogenním" poskytl řadu výhod. Z 35 císařů 9.-12. století nesla tento hrdý titul sotva třetina. Pokud ale v 11. století tvořili porfyrové narození pouze pětinu bazalek, pak ve 12. století - asi polovina a od roku 1261 až do konce říše nastoupili na trůn pouze dva neporfyrové. dítě narozené v porfyru, které ztratilo svého otce v dětství, si jej jen zřídka udrželo [moc]“ [4] .
Porfyrogenní nevěsty byly na sňatkovém trhu ceněny mnohem více než jejich „obyčejní“ příbuzní. Byzantinci se snažili takové princezny neprovdat a dávali jednodušší dívky na západ a barbary. Poprvé byla porfyrická princezna Anna Byzantská , dcera Romana II., provdána za „barbara“ – ruského prince Vladimíra – v roce 989. Častěji se však Byzantinci pochybnějšího původu ukázali jako nevěsty cizích lidí (viz Monomakhinya , Theophano , Maria Despina Mongolian ).
V moderní době se epiteton "purple-born" používá ve vztahu k princům a velkovévodům s podobným významem - pro jejich odlišení od těch, kteří se narodili před nástupem rodičů na trůn, ale není oficiálním titulem.